Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İskendercilere göre;

Ayetlere yapılan paranteziçi yorumlar da vahiy/ilham. İki vahiy birbirini tamamlıyor.

Ortaya çıkan bu anonim kitap da İskendercilerin kitabı.

Kur’an ve parantezler… Parantezsiz bir Kur’an İskendercilere göre anlaşılmaz ve eksiktir. Bu haliyle o kitaba iman edilemez. İman edilse de idrak edilemez. Kur’an parantezler olmadan anlaşılamaz ve yaşanamaz bu arkadaşlara göre. Eskiden İskender mi vardı? İskendersiz geçen günlerde insanlar hep anlayamadan mı iman ettiler bu kitaba?

İş bu kadarla da kalmıyor. Durum çok daha vahim.

Örneğin; Kur’anda Allah “beni gözle yada gönülle görebileceksiniz diyor mu?” HAYIR.

İskenderin paranteziçi yorumlarında Allah “kendisinin görülebileceğini söylüyor mu?” EVET.

Sonuçta kimin sözü muteber sayılıyor? İskenderin. Demek ki İskendercilerin kitabı Allah+iskenderin değil İskender+Allah’ın sözlerinden oluşuyor.

İskendercilere göre efendilerinin yapmış olduğu  paranteziçi açıklamalar %100…00 doğrudur. Parantezlere iman etmek onların üzerine farzdır.

İşte durum bu kadar vahim.

Bu yazımı okuyan arkadaşlar, sizler de birilerinin açıklamalarını %1000 doğru sayıyor musunuz? Sizler de birilerinin kişisel açıklamalarına Allah’ın kelamı gibi İMAN ediyor musunuz?

İşte İskendercilerle aranızdaki bir fark da budur.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kalplerinde eğrilik olanlar sırf fitne çıkarmak, insanları saptırmak ve kendi arzularına göre yorumlamak için müteşabih ayetlerle oynarlar(03.007) Mihrciler ise sadece müteşabih ayetlerle oynamıyorlar, en muhkem ayetlere de el atıyorlar. Sapıklıkta liderler.

İskender’in yaptığı meal veya tercüme değildir. Zaten kendisi Arapça bilmemektedir. Arapça bilmeyen bir adam meal veya tercüme hazırlayamaz.

Arapça bilmeyen bir adam nasıl oluyor da ayetlerde geçen kelimelerle hiç alakası olmayan yorumları araya parantezlerle sıkıştırabiliyor? Meal desen meal değil tefsir desen tefsir değil. Tefsirin de bir usulü var. Tefsir de öyle işkembeden sallayarak yapılmıyor.

Yorum yada kişisel görüş desen o da değil çünkü müritler bu parantezlere iman ediyor.

Anlayışına uydurma durumları… Onlara göre Kur’an sadece bir malzeme. İskendercilere özel bir Kur’an ve sadece onlara özel bir din var maalesef.

Mihrcilere soruyorum: Sizler Allah’ın kelamına mı iman ediyorsunuz yoksa Allah’ın kelamı+İskenderin kelamına mı? İskenderin o parantezlerinin çıkarılmış olduğu bir kitap sizce muteber mi?

Neden ayetlerin mealini parantezsiz yazamıyorsunuz? 

Eğer Kur’an sizin bu parantezlerinizle tamamlanmışsa yada anlaşılır olmuşsa 1400 yıldan beri gelip geçen insanların durumu ne olacak? Allah 1400 yıldır ne kadar da yanlış ve eksik bir iş yapmış değil mi? (haşa)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Şu anda sağ olan başka hangi Resul böyle paranteziçi açıklamalarla ayetleri yorumluyor?

Türkler haricindeki başka hangi milletlerin Resulleri bu konuda benzer bir faaliyetin içinde? İsim ve örnek verebilir misiniz?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

1. Herkez heseyi anliya bilseydi, neden ALi Imran 164 gibi Tegabun 6 gibi ayetler var ?

2. Arablar anliya bilseydi,neden ayetlerin anlamlarini Peygamber Efendimizden sordular hep ???

3. Efendimizin tecvidi yok ama Kur'ani busekil aciklamasi ilginc degilmi, üstelik bütün hayatini arastir hicbir islami üniversitesine, ögreniminde bulunmamis, peki nasil böyle bir ilim kendi kendine bir insan süsliye bilir bukadar kolaymi sandiginiz gibi ? Ve gördügünüz gibi verdigimiz ayetlerde uymuyormu anlatilana ? Yapilan iddayi kanitlamiyormu?

4. Efendimizin tecvidi yokken Kur'ani bilmesi bukadar sasirtici ise, Peygamber Efendimizin ümmi olarak Kur'ani bilmesine ve tüm dünyaya yaymasi neoluyor ???

5. Nas'a verile bilen ilmin bütününü sana verdik demek ile tecvidi olmadigi icin sasiriyorsunuz, eger öyle olsaydi Allah tecvidi ve arabcayida ögretirdi diyorsunuz, peki Peygamberlerin sultani olan Peygamberimize neden hepsini ögretmiste okumayi ögretmemis Allah ?

Bunlarin hepsi birar imtahan olmasin ? Kafalari calistirsaniz biraz nasil olur ????

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sacmaliktan baska birsey degil bunlar tardu... senin olgunlugun nerede kalmis, sönmüs gitmis !

Efendimiz arabca Allah'in ögrettigi kadar biliyoruz eger diyorsa, bu kelimelerin anlamlaridir. Türkceye tercümesidir. Tecvidli okuma ise arablar gibi okumak tüm harfleri seslendirilmesi gerektigi gibi seslendirmek demektir benim bildigim. Türkiyede okadar rus var, cin var bunlar hepsi kelime olarak türkce kelimeleri tercümesini biliyorlarsa illaki türkler gibi konusmalari gerekmiyor herhalde öyle degilmi ?

Böyle birseyi düsünmek icin senin mantigin nasil yeterli olmuyor ben onu anlamaya calisiyorum. Böyle birsey icin bile aciklama istiyorsun ne bileyim nediyeyim sana !

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hidayete= Allah'a ulasilma ani demektir dedigi icinmi ? kehf 17, isra 97 uymuyormu bu iddaya?

resuller kiyamete kadar gelecek ama nebiler daha gelmiyecek dedigi icinmi ? Ali Imran 164, Tegabun , Ibrahim 4 uymuyormu bu iddalara? Cehenneme girdikten sonra cennete transfer yok dedigi icinmi yoksa ? Kur'anda tam 29 ayet uymuyormu bu iddaya (en acigi muminun 103), Zikirin farz oldugunu dedigi icinmi yoksa ? Müzemmil 8 uymuyormu ve bircok ayet daha bu iddaya? Ulul Elbablarin Hikmet sahibi olduklarini söyledigi icinmi yoksa ?Bakara 269 uymuyormu bu iddaya? Hikmet sahibi ise ola bilmek icin 1. Kur'anin lafzini ögrenmek, 2. nefs tezkiyesi yapmak, 3. Kur'anin ruhunu (kitabi) ögrenmek, 4. en son hikmeti ögrenmek ve bu 4 seyi Ali Imran 164'e göre bize resullerin ögretmesi gerektigini dedigi icinmi yoksa ? Son olarak hikmet geliyor, eger biri hikmeti ögrete biliyorsa o Ulul Elbabtir! bu ayettlerde uymuyormu bu iddaya? Yoksa her islam dairesinin icinde olupta mümin herkez degil dedigi icinmi? Hucurat 14 uymuyormu bu iddaya? Yoksa vahiy Peygamberlerden haric herkez ala bilecegini söyledigi icinmi? Sura 51 uymuyormu bu iddiaya? vs. vs. vs. vs. vs. vs.

Buyüzdenmi unutmus evde ???

Yazik sana nekadar ilim disisin!