Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Fazıl' dan ( şimdi de Fazıl'ı taklid ediyorsun demeyiniz sakın...) :

anladım işi...

sanat Allah'ı aramakmış...

mârifet budur...

gerisi çelik çomak oynamakmış...

devam edecek inş.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

Arapça gramer açısından abeselik tevellalık yapanın muhammed olması mümkün değil

 Muhammedin karşısındaki tağuta inzarda bulunduğu esnada ama/kör muhammede gelip kendisini arındırmasını istemiş  bu arada kendisine inzarda bulunulan azgın ise suratını ekşitip  yani sana bizim düşük konumlular tabi oluyor tıpkı azgınların nuha dedikleri gibi şu düşük konumluları kov "araziluna" ve yüz çevirmiş dünüp gitmiştir. bu arada muhammed de üzülmüştür bu olaya  Allah işte sonraki ayetlerde muhatap zamiri kullanarak muhammedin onların arınmamasından sorumlu olmadığını bildirir ve onun sorumluluğunu hatırlatır  ki bu bir çok ayette dile getirilmiştir . bunu daha deteylı ve delilleriyle Abese suresinde ele aldım  .inş düzeltmelerinden sonra yayınlıyacam  burda kisaca meramımı anlattım 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Alperen'e katılıyorum. Ayetleri okyunca kime hitap edildiği ortaya çıkıyor.

En doğrusunu Allah bilir...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Kur'an üzerinde düşünüp görüşlerini paylaşanlara olsun?

Yorumlarınızdan dolayı teşekkür ederiz.Yorumların gidişatıyla beraber, Mücadele süresinin başında geçen ayetler, abese süresinde geçen ayetler ışığında nasıl anlaşılması gerekir?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

9 Tövbe 43 :

33 Ahzab 37 :

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Merhaba,sayin Kutsalgolge nasil bir iliski kurarak yaklastigini izah edersen ona binaen gorus belirtebiliriz. Kusura bakma ben tam olarak anlayamadim . Abese suresindeki ifadelerin muhatabinin resul oldugunu dusunuyorum.  Bir resul nasil olurda kendini begenmis bir ileri gelen kimseyle diyalog kurmusken kendisine yonelen zavalli bir amayi kisa bir sure icin dahi olsa ihmal edebilir?

Bunu anlamak bence o kadar zor degil. Resul oyle bir ortamdadir ki surekli yalanlanmakta, asagilanmakta,alayedilmekte, yanindaki inananlarin ve kendine arka cikanlarin huzuru kacirilmakta, eziyetlere maruz birakilmakta, bu resul o kadar zorlaniyor   ki   kendine vahyedilenler hakkinda fitneye dusme tehlikeleri atlatiyor,Allah'in bircok tenbihlerine ragmen, onlari inandirmak icin elinden gelse yerlere tunel acacak goklere miraca ucacak ruh halleri geciriyor. Nitekim bizim gibi bir beser olan muhammed'in ne kadar zorlandigi ortadadir. Iyi niyeli olarak davasinin onundeki engelleri asmaya calisan muhammed'in bu tarz kimselere yoneldigi izah edilip ihtar edilen tek ayet bu surede gecmez. Onu anlamamiz hikayesini bilmekle mumkun degildir.  yasadiklarini yasamak sureti ile onu daha iyi anlariz. Nitekim yuce Allah onu acimasizca azarlamiyor, boyle yapman abestir diyor. Onu egitiyor, onu gelistiriyor. 

Birde kurandaki kelimelerin benzerliginden yola cikarak siradan anlatimlar ile ozel anlatimlar karistirilmamalidir. Cok verilen ornek olarak Allah'in kendine izafeten kullandigi k-f-r ile Kuran'a tanimayanlara kullandigi ayni anlamda degildir.

Ayrica muddessir de bahsedilen ucuncu sahis olarak kalmakta, Abese suresunde kendine vahyedilene donulmekte bu kisimlarinda gozden kacirilmamasi gerekir. Abesenin baslangici musriklere ise ikinci ayette altinci ayette ve digerlerinde nicin sen diye hitap ediliyor.Kuran'in anlatiminda buna benzer baska ornekler  ben rastlamadim. Dikkatimden kacmis olabilir, bilen arkadaslar belirtirlerse memnun olurum.

Allah'a emanet

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba

Sayin hasan kardesim biraz konunun disina cikmis olabilirim kusuruma bakma.  Ahzap suresinde Allah'in peygamberi nikahlamasina dair ifadesini  sizin nasil anladiginizi tam olarak bilmiyorum. Benim anlayisim Resul'un bu konuda vahiy gelmeden onceki kendi uygulamasi anlatilmaktadir. Bu hususta tepki goren resul'un yaptiginin dogrulugu savunulmaktadir.Bence  Kuran'in siradisi sanilan  bu tarz ifadeleri biraz farkli anlasilmis. Kuran bu tarz anlatimi cok kez yapmaktadir. Ornegin Muhammed'e sen atmadin( eylemin enerji kaynagina isaret icin), Meryemle ilgili olarak Allah'in kendisine surekli rizik sunmasi ( burda ozel bir uygulama oldugu yanilgisina dusulmustur),Musa'nin annesine vahyedilmesi( Onun teskin edilmesi)

Her insanin esiyle nikahlanmasi , rizkinin temin edilmesi , sikintili hallerde   umit verilerek  kalbindeki sikinti ve tasanin yok edilmesi Allah'in uygulamasidir.  Halk dilinde deriz ya seni Allah gonderdi, herhalde bunu bir resulu gondermesi gibi dusunerek soylemeyiz.

Allah'a emanet.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sayın hasan,

Allah aşkına deyiniz... ki...

"ben prostat ameliyatı olacağım zaman, sıradan bir vatandaşa da ameliyat olurum... çünkü o da anlar.. bevliye uzmanına gerek yoktur" deyiniz.. hadi bekliyoruz... hadi... (sıkmaz mı??? ya başınıza gerçekten gelirse)

çok yazık....  çokk..

alanınızda gerçek bir uzman olmak için uzman olduğunuz konuda nosyonunuzun olması lazım değil midir??

siz hukuktan da anlar mısınız????

ya biyoloji.. ya fizik..... ya matematik???

güldürmeyin adamı.. komik olmayınız..

siz ekonomiden de anlarsınız, futboldan da... kalecilikten de...

siz her şeyi bilirisiniz..... teknik direktörlük de yaparsınız siz...

din hakkında konuşmak için diplomaya gerek yok... diyorsunuz...

herkes dini anlar ve mürşid olur.... bu kadar basit.. öyle mi...???

düz mantık.. sığ yaklaşım... basit anlayış...

neyse... nazar etme ne olur... çalış senin de olur....

abese suresinde surat asan peygamber değildir.. zayıf hadislere bakarak müfessirler böyle bir yorum getirmişlerdir... surat asan mekkeli müşriktir... yukarıda izah ettik....

siz bu durumda çoğunluğa katılarak hadisi, hem de zayıfını kabul ettiniz maşşaaallllah...

o yoruma evet dediyseniz ki, evet diyorsunuz... eee siz de artık bir hadissever oldunuz...

 ben ise hadis doktoru olduğum halde ihtiyattan yanayım...... tedbirli ve temkinliyim...

ve o yoruma katılmıyorum..... üzgünüm.... 

zayıf bir hadise bakarak peygamberime iftira atmıyorum... siz ayeti yanlış yorumlayanlara itibar ediniz.... ileride anlarsınız...

muhabbetle....

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

hasan kardeş,

s. ateş ve daha niceleri  "peygamber suratını astı" diyor... ben de tam tersini diyorum... mustafa islamoğlu da... isterseniz onun meal-tefsirine de bakınız...

insanlar yanılabilirler. öyle değil mi???

bakın siz peygamber de ne hatalar etti diyorsunuz... o ederse diğer alimler de eder.. öyle değil mi??? (peygamberimizin başka hataları olmuştur.. o ayrı bir konu...)

öyleyse farklı düşüncelere hazır olun...

ayrıca bizim düşünceler anlık değil, girin siteme yazdıklarımı okuyun.. ya da kitabımı alın bakın...

daha ben ne eleştiriler getirdim görün... geleneksel yaklaşımların bir kısmını deliller ortaya koyarak red ettim.. ilim budur işte...

aynı şeyleri tekrar değildir... terleyerek çalışma ve üretim faaliyetidir... körü körüne taklit değildir..

siz şu anda ali arslan ve s. ateş i taklit ediyorsunuz...

ben 1400 yıldır yapılmış olanın yanlış bir anlama olduğunu söylüyorum.. ve delil getiriyorum.. siz kabul etmeyiniz.. bu benim düşüncem.... kur'an'ı anlama çabamın bir sonucu...

sanırım farkı artık fark edebildiniz.... yoksa hala mı????

hz. peygamberin surat asan biri olmadığı ile ilgili diğer delilerimi yazıyorum ve düşünmenizi istiyorum..

deliller hem de kur'an'dan...

hz. peygamber yumuşak huylu birisidir... suratını asan birisi olamaz... bakın kur an en diyor...

ali imran 159.

"O vakit Allah'tan bir rahmet ile onlara yumuşak davrandın! Şayet sen kaba, katı yürekli olsaydın, hiç şüphesiz, etrafından dağılıp giderlerdi. Şu halde onları affet; bağışlanmaları için dua et; iş hakkında onlara danış. Kararını verdiğin zaman da artık Allah'a dayanıp güven. Çünkü Allah, kendisine dayanıp güvenenleri sever. "

bütün peygamberler de öyledir... mesela hz. ibrahim...

tevbe, 114.

"İbrahim'in babası için af dilemesi, sadece ona verdiği sözden dolayı idi. Ne var ki, onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisine belli olunca, ondan uzaklaştı. Şüphesiz ki İbrahim çok yumuşak huylu ve pek sabırlı idi. "

mesela hz. şuayb da..

hud, 87..

"Dediler ki: Ey Şuayb! Babalarımızın taptıklarını (putları), yahut mallarımız hususunda dilediğimizi yapmayı terketmemizi sana namazın mı emrediyor? Oysa sen yumuşak huylu ve çok akıllısın!"

hz. yahya da...

meryem, 12, 13, 14..

"12,13,14. (Yahya, dünyaya gelip büyüyünce onu peygamber yaptık ve kendisine) “Ey Yahya, kitaba sımsıkı sarıl” dedik. Biz, ona daha çocuk iken hikmet ve katımızdan kalp yumuşaklığı ve ruh temizliği vermiştik. O, Allah’tan sakınan, anne babasına iyi davranan bir kimse idi. İsyancı bir zorba değildi."

evet bu ayetler yeterli değilse yazabilirim....

bir insanın çok sevdiğini söylediği peygamberini asık suratlı göstermesi bence yanlıştır....

ben onu çoooooook seviyorum..... ve asık suratlı göstermiyorum...

o aynı zamanda çoook merhametliydi..

 ayet mi dediniz.. işte geliyor....

hz. peygamber inanlara karşı çok merhametlidir... inkarcılara karşı ise ilkeli ve tutarlı...

tevbe, 128..

"Andolsun size kendinizden öyle bir Peygamber gelmiştir ki, sizin sıkıntıya uğramanız ona çok ağır gelir. O, size çok düşkün, müminlere karşı çok şefkatlidir, merhametlidir"

fetih, 29..

"Muhammed Allah'ın elçisidir. Beraberinde bulunanlar da kafirlere karşı çetin, kendi aralarında merhametlidirler. Onları rükuya varırken, secde ederken görürsün. Allah'tan lütuf ve rıza isterler. Onların nişanları yüzlerindeki secde izidir. Bu, onların Tevrat'taki vasıflarıdır. İncil'deki vasıfları da şöyledir: Onlar filizini yarıp çıkarmış, gittikçe onu kuvvetlendirerek kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş bir ekine benzerler ki bu, ekicilerin de hoşuna gider. Allah böylece onları çoğaltıp kuvvetlendirmekle kafirleri öfkelendirir. Allah onlardan inanıp iyi işler yapanlara mağfiret ve büyük mükafat vadetmiştir"

MUHAMMED Allah'ın Elçisi'dir; ve [sadakatle] o'nun yanında olanlar, bütün hakikat inkarcılarına karşı kararlı ve tavizsiz, [ama] birbirlerine karşı merhamet doludurlar. Onların [namazda] eğilerek (ve) yere kapanarak Allah'ın lütuf ve rızasını aradıklarını görürsün: onların işaretleri, yüzlerindeki secde izleridir. Şu, onların hem Tevrat'taki ve hem de İncil'deki temsîlleridir:  [onlar] filiz veren bir tohum gibi[dirler], sonra Allah o (filizi) güçlendirir ki sağlam şekilde büyüsün ve [sonunda] kökü üzerinde dimdik dursun ve üreticileri sevindirsin… [Allah böylece müminleri sağlam ve dayanıklı/dirençli kılar] ki onlar aracılığıyla hakikat inkarcılarını şaşırtsın.  [Ama] onlardan inanıp doğru ve yararlı işler yapanlara Allah mağfiret ve büyük bir mükafat vaad etmiştir"

selam ve dua ile...

hadi bu ayetleri yorumlayınız bakalım...

bekleyelim... muhabbetle...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

hasan kardeş bak ne demişşin..

"Sevgili Resul'ün Kur'an'da anlatılan başka insani ve beşeri hataları da var ( yine Allah tarafından Ayet'lerle gönderilmiş ve bunları da vereceğim inşaAllah..." 

..........................

bak ben ne demişim...

Bembeyaz yazdı :

bakın siz peygamber de ne hatalar etti diyorsunuz..."

evet ben de böyle yamışım....

evet diyorsunuz ya... neden inkar ediyorsunuz??? Allah'tan korkun.. insaflı olunuz....

"sevgili rasulün insani ve beşeri hatalar var" diyen sizsiniz ya kardeşim...

eeeeeee.. "hataları var demek hatalar etti" demektir...

biz de öyle yazmışız zaten..... :) elhamdülillah.... 

nasıl da yakalandınız.... artık kurtulamazsınız.. size kimse itibar etmez...

hem hataları var diyorsunuz.. az sonra da yok diyorsunuz....

neyse değmez....boşşverrr.

benden bu kadar.. sadece diğer bir başlıkta yazacam...

hala doğruluğun önemini kavramamış ve bunu erdeme dönüştürmemiş bir sayın hasanoktemle vakit kaybedemem..

ayet yazıyıoruz yanıt yok... ayetlerimize cevap verseydiniz devam ederdim..

ama artık cevap yazmıyorum.. ben uzmanlığımı ilerleteyim bari.. ileride bu milletin gerçek uzmanlara ihtiyacı olacak.....

çalışmak lazım... hasana zaman ayıramam.. sitemde yazdıklarımı anlar inşallah..... okumazsa da ben görevimi yaptım.....

ona iyi günler....

selametle....