Hanif Dostlar Ana Sayfa: Bakın işte, bizim esas meselemiz nedir!!!

**hayrullah41**

Fecr vaktinde uyandı...

Her zamanki alışkanlığı ile kalktı lavaboya gitti...

Gördüğü korkunç!!! manzara ile irkildi...

Yirmi dört gündür aralıksız kalkmıştı yatağından...

Ellerini, kollarını, yüzünü yıkamış,

Ağzını, burnunu, kulaklarını temizlemiş,

Sabahın serin suyu ile saçlarını sıvazlamış,

Ayaklarını yıkamıştı...

Kuran mealini raftan indireli seneler geçmişti...

Artık yaşam alanında bütünleşmişti onunla...

Oturma odasında, koltuğun kenarında duran Kuran'ı aldı eline...

Yirmi dört gündür yaptığı gibi...

İçindeki garip bir korku ile yerine bıraktı usulca...

Dokunamazdı bile o kitaba artık...

Çünkü ortada KAN vardı...

Öyle kolay değil, bir kan davasıydı konu olan...

Seccadesine baktı dalgın gözlerle...

Hüzünlendi...

Bugünden itibaren en az ALTI gün boyunca secde YASAKTI !!! ona...

İçinden dua etti...

Sonuçta ilmihalde yazmıyordu, kalpten dua edemezsiniz diye...

Alimlerin bu insafı için şükür etti...

Ya deselerdi, kalpten bile olsa, dua bile edilmez o günlerde....

Duasına kuşlar eşlik etti...

Hep bir ağızdan...

Pencereyi açtı...

Bahar havasının serin meltemi usulca okşadı yüzünü...

Kuşları dinledi, gökyüzünü seyretti bir süre...

Düşündü....

Düşündü...

Düşündü...

Kuşlar da, gökyüzü de, ağaçlar da Allah'ın ayetleri değil miydi...

Onlara baktıkça, kuşları dinledikçe Allah'ın ayetlerini okuyor değil miydi aslında...

Radikal bir karar verdi...

Aracıları dinlemeyecekti...

Sadece içinden geleni yapacaktı...

Gitti, Kuran'ı aldı...

Kalbi yerinden fırlayacak gibiydi...

Göğsüne bastırdı kitabı...

Gözyaşları içinde bir dua etti...

Dedi ki:

"Ya Rabbi, bana öyle bir ayet denk getir ki, kalbime şifa olsun...

Sen her şeye Kadirsin, şüphesiz sensin ALİM olan..."

Ve, Bakara suresi, 222. ayete denk geldi :

"Sana kadınların ay başı halinden de soruyorlar. De ki: O bir eziyettir Onun için ay başı halinde oldukları zaman kadınlardan çekilin ve temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın. İyice temizlendikleri zaman ise Allah'ın emrettiği yerden onlara varın, yaklaşın Şüphesiz ki Allah çok tövbe edenleri de sever, çok temizlenenleri de sever."

Ayet üzerinde uzun uzun düşündü...

Tekrar okudu, düşündü...

Düşündü...

Okudu...

Ve fark etti ki, konu ayette kadınlar için bir emir YOK!!!

Aksine, erkeklere yönelik bir emir var...

Bu emir de kadınları rahatlatan bir uygulama...

İlmihali açtı...

Aybaşı halindeyken;

Kuran okunamazı araştırdı...

Okunamaz !!! olan Kuran'dan, bulamadı...

Namaz kılınamazı, oruç tutulamazı araştırdı...

Bulamadı Allah kelamından...

İnsan kelamını, Allah kelamına tercih mi edecekti...

Kitap apaçık duruyordu önünde...

Karar verdi...

Kalktı ve namaz kıldı...

Henüz bir şey yiyip içmemişti o dakikaya kadar...

Oruçluyum bugün dedi, içinden...

Öyle ya, kan kaybından ölmezdi...

Sonra, hayız halindeyken...

İlmihalde yasaklananların dışında kalan...

Günlük işlerinde bir değişiklik olmuyordu...

Diğer yirmi dört günde ne yapıyor ise, aynı şeyleri yapıyordu...

Artık sadece Kuran'daki ayeti yaşamaya karar verdi...

Tabi ki, bu ayeti dolaylı olarak yaşayacaktı...

Çünkü ayete esas muhatap erkeklerdi...

İçinden geçirdi...

Zaten bu ilmihalleri yazanlar, yasakları koyanlar da erkek değil miydi...

Bunlar intikam mı alıyorlardı Allah'tan, kendilerince...

Zira, yasak onlara...

Hem de kadınları bu eziyetli hallerinde, rahatlatan bir yasak....

Sen misin, bizi altı gün uzaklaştıran...

Al işte, biz de uzaklaştırıyoruz kadınları seni anmaktan...

Sana ibadet etmekten altı gün boyunca...

Çocuğun ağlama sesi ile silkindi düşüncelerinden...

Odaya giderken, düşünüyordu bir yandan...

Ya deselerdi, o dönemde çocuklarınızı da kucaklayamazsınız diye...

Selametle,

www.hayrullahmeral.com

**bilge_66**

وَيَسْأَ 04;ُونَكَ عَنِ الْمَحِي 90;ِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَز 16;لُوا النِّسَا 69;َ فِي الْمَحِي 90;ِ ۖ وَلَا تَقْرَبُ 08;هُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْ 06;َ ۖ فَإِذَا تَطَهَّر 18;نَ فَأْتُوه 15;نَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُ 05;ُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّ 75;بِينَ وَيُحِبّ 15; الْمُتَط 14;هِّرِينَ

Ve yes’elûneke anil mahîd(mahîdi), kul huve ezen, fa’tezilûn nisâe fîl mahîdi, ve lâ takrabûhunne hattâ yathurn(yathurne) fe izâ tetahherne fe’tûhunne min haysu emerekumullâh(emerekumullâhu) innallâhe yuhıbbut tevvâbîne ve yuhibbul mutetahhirîn(mutetahhirîne).

Yaşar Nuri Öztürk:Sana adet halini de sorarlar. De ki: "O, insana rahatsızlık veren bir haldir. Hayızlı oldukları sırada kadınlardan uzak durun ve onlar temizleninceye kadar kendilerine yaklaşmayın. İyice temizlendiklerinde, Allah'ın emrettiği yerden onlara gidin." Şu bir gerçek ki Allah, çok tövbe edenleri sever, iyice temizlenenleri de sever.

Ömer Nasuhi Bilmen:Ve sana hayz halinden soruyorlar. De ki: «O bir kerih şeydir. Artık hayz zamanında kadınlarınızdan çekiliniz. Ve onlara temizleninceye kadar yaklaşmayınız. Fakat iyice temizlendikleri vakit onlara Allah'ın size emrettiği yerden varın. Şüphe yok ki Allah Teâlâ çok tevbe edenleri sever ve çok temizlenenleri de sever.»

hayrullah kardeşim , bayaa çetrefilli bir konu , "o bir kerih şeydir " veya yaşar nuri nin dediği gibi "insana rahatsızlık veren bir şeydir" bu rahatsızlık kimin için kadın için mi erkek için mi ?

kadınların adet , hamilelik ve lohusalıkları hepsi de birbirinden farklıdır , kimi kadının çok rahat geçerken kimi kadınlar gerçekten sıkıntı içinde geçirir , sen hiç adet sancıları için hastaneye acile kaldırılan kadın duydun ya da gördün mü ? her kadının hamileliği farklı geçer , sen hiç hamileliği boyunca yatmak zorunda kalan , ağzına bir yudum su alamayan serumla hayatını devam eden kadın gördün yada duydun mu , sonra lohusalık yine aynı... bu özel günlerde kadına verilen bir ruhsat bir kolaylıktır yapmayın kardeşim bu eziyeti kadınlara , Allahın verdiği kolaylığı siz kaldırmayın Allah aşkına

**hayrullah41**

Selam olsun Bilge'ye, doğruyu bulmak için bilgiyi sorgulayana,

Adetliyken herhangi bir şey yapmayabilirsiniz veya yapmayın gibi bir Ruhsat hangi ayette var kardeşim?Esas mesele burda.

Kadınların o hali, onlar için bir EZADIR. Öyle pis bir durum da değildir. Adetliyken kadını kötüleyen, uzaklaştıran, yahudi anlayışıdır. Bir araştırın, adamlar yanında bile yatmazlar kadınların o dönemde.

Rahimde sürekli üretilen yumurtaların dışarı atılma sürecidir. Cinselliğin ESAS AMACI üremek olduğundan, üreme araçlarından yumurtaların dışarı atılma sürecinde ilişki yasaklanmıştır. Her YASAKta olduğu gibi bu yasak arkasında da HİKMET vardır. Bu hikmweti yüce Allah, kadınlara EZADIR şelinde açıklıyor da zaten. Yani, onlara o dönemlerde yaklaşılmayacak. Kim ERKEK...

Dolayısı ile bu konu ile iligli TEK ayet, kadınların bu hal durumlarında yapılacak TEK eylem ERKEKLERE yöneliktir. Yaklaşmayacaklar...

Kurana, secdeye, oruca deil...Erkekler kadınlara yaklaşmayacak...

Allah samimi kaplere hidayet versin inşallah....

Selametle,

**bilge_66**

size de selam olsun hayrullah kardeş

"onlara temizleninceye kadr yaklaşmayın" diye emrediyor Allahu teala, demekki ortada bir temiz olmama hali var ,

ayrıca bu eza lı döneme (!!) rabbimin bize sağladığı bir kolaylık . eza kelimesi, aslında ben eza olarak ta düşünmüyorum adet görmemesi daha büyük ezadır kadın için , kadının sağlıklı olduğunun da bir göstergesi ,insan neslinin üremesinde kadına verilen bir görev ve bu görev esnasında verilen eza dan çok verilen nimetler ve hikmetler var , ve bu görev esnasında da kadına sağlanan bir kolaylıktır diye düşünüyorum ... selametle...

**ExELaNcE**

kadınların bu halde iken namaz ,oruç gibi ibadetleri yapıp yapmayacaklarını belirten ayet yoktur..
Allah Teâlâ şöyle buyurur:

وَيَسْأَ 04;ُونَكَ عَنِ الْمَحِي 90;ِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَز 16;لُوا النِّسَا 69;َ فِي الْمَحِي 90;ِ وَلَا تَقْرَبُ 08;هُنَّ حَتَّى يَطْهُرْ 06;َ فَإِذَا تَطَهَّر 18;نَ فَأْتُوه 15;نَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُ 05;ُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّ 75;بِينَ وَيُحِبّ 15; الْمُتَط 14;هِّرِينَ

"Sana kadınların âdet halini soruyorlar. De ki, o bir eziyettir. Âdet günleri onları rahat bırakın; temizleninceye kadar da yaklaşmayın. Tertemiz oldular mı, onlara Allah'ın size buyurduğu yerden yaklaşın. Allah tevbe edenleri sever, tertemiz olanları da sever." (Bakara 2/222)

"Temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın" emri, âdetli kadının temiz sayılmadığını gösterir. Namaz için abdesti veya boy abdestini şart koşan âyet şöyle biter:

"... Allah size güçlük çıkarmak istemez ama sizi temiz kılmak ... ister." (Mâide 5/6)

Âdetli kadın temiz sayılamadığından namaz kılması mümkün olmaz. Bu sebeple namazdan sorumlu tutulamaz. Çünkü Allah Teâlâ şöyle buyurur:

"Allah kimseye gücünün yettiğinden fazlasını yüklemez." (Bakara 2/286)

Ümmü Habîbe binti Cahş, kandan şikayet edince Allah'ın Elçisi şöyle demişti: "Hayzın seni engellediği süre içinde namaz kılma; sonra yıkan ve namazını kıl."[1]

Âdetli kadın namazdan sorumlu olmayınca onu kaza etmekten de sorumlu olamaz. Muâze dedi ki, Aişe'ye sordum, dedim ki:

ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصَلاة ؟ فَقَالَت 18;: أحَرُورِ 10;َّةٌ أنْتِ؟ قلت لست بحرورية ولكني أسأل. قالت كان يصيـبنا ذلك فَنُؤْمَ 85;ُ بقَضَاءِ الصَّوْم 16; وَلا نُؤمَرُ بِقَضَاء 16; الصَّلاة 16;.

"Neden adetli kadın oruç tutuyor da namaz kılmıyor?"

"Sen Harûriyye[2] misin?" dedi. "Hayır, Harûriyye değilim ama soru soruyorum" deyince şöyle dedi: "Bizim başımıza bu olay gelince orucu tutmamız emredilirdi ama namazı kılmamız emredilmezdi."[3]

[1] Müslim Hayz 65.

[2] Harûriyye, Harûrâlı demektir. Harûrâ, Sıffîn savaşında Ali'nin saflarından ayrılan Hâricîlerin toplandığı yerdir. (Bkz. Ethem Ruhi Fığlalı, "Hariciler", DİA, c. XVI, s.169-175.)

[3] Müslim Hayız 67.

**hayrullah41**

Alıntı:

bilge_66´isimli üyeden Alıntı

size de selam olsun hayrullah kardeş

"onlara temizleninceye kadr yaklaşmayın" diye emrediyor Allahu teala, demekki ortada bir temiz olmama hali var ,

ayrıca bu eza lı döneme (!!) rabbimin bize sağladığı bir kolaylık . eza kelimesi, aslında ben eza olarak ta düşünmüyorum adet görmemesi daha büyük ezadır kadın için , kadının sağlıklı olduğunun da bir göstergesi ,insan neslinin üremesinde kadına verilen bir görev ve bu görev esnasında verilen eza dan çok verilen nimetler ve hikmetler var , ve bu görev esnasında da kadına sağlanan bir kolaylıktır diye düşünüyorum ... selametle...

Bilge kardeşim,

orada bahsedilen temizlik, o haldeyken pis olup da, sonra banyo yapılması değil.
O dönemde raimde olan olay, halk dili ile adet sırasındaki hadisenin adı ZATEN TEMİZLİK. Kullanılmayan yumurtalardan rahimin temizlenmesi.

Temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın. Ara verin, uzak durun cinsellikten, ne zamana kadar, o eylem bitene kadar, yani RAHİMİN TEMİZLENME işlemi bitene kadar, adet sonuna kadar.

Buradaki temizlenmenin MAide 6. daki temizlenme ile HİÇ BİR BAĞLANTISI yoktur.

Ayrıca, maide 6 daki temizlenme hadisesi de öyle KUTSAL bir şey değildir. Adına abdest dediğimiz ve bu araç ile insanları şehit mertebesine kadar yükseltilen bir şey değildir. MAide 6 dan anladığım BASİT bir MİNİMUM temizlenme ALIŞKANLIĞIDIR ve SALATTAN önce yapılması TAVSİYE EDİLİYOR. NEden, çünkü Allah bize zorluk çıkarmak istemiyor, ANCAK temizlenmemizi, temiz olmamızı istiyor. Örneğin başka bir ayette mecsidlere (toplantı yerlerine) giderken temiz kıyafetlerinizi giyin şeklinde de ÇOK BASİT ama ÇOK önemli bir TAVSİYEDE bulunuyor.

NEyse, bu konu uzun , konu dağılmasın...ÖZetle bakara 222 deki temizlenme ile, maide 6 daki temizlenme arasında hiç bir ORGANİK bağ yoktur. Biri rahimdeki yumurtaların temzilenme, rahimden atılma süreci; diğeri de en basit mana da temizlenme, kirden, pisten, terden arınmaktır.

Selametle,

**lale**

Resûlullah (sallallahü aleyhi vesellem) Ümmü Habibe'ye (radıyallahü anhâ):''Her ayda hayız olup kirli bulunduğu kadar namazı terk etmesini, sonra yıkanıp namazını kılmasını emretti."

Hz. Âişe (r.anha) validemiz, "Bizlerden birisi Resul-u Ekrem (s.a.s) zamanında, hayızdan temizlendikten sonra orucunu kaza eder, namazı ise kaza etmezdi" (Fethül-Kadir, I,114) buyurduğu sabittir. Dolayısıyla hayız ve nifas halindeki kadınlar, o hal içerisinde iken oruç tutamazlar. Daha sonra geçirdikleri günleri (temizlendikten sonra) kaza ederler.

Bu konuların forumumuzda gündeme getirilmesini kasıtlı bir davranış olarak görüyorum.İslamda yapılan her amelin, ibadetin yada yasaklanan şeylerin dayandırıldığı nasslar vardır.Bunlar bir kalemde silinip yok kabul edilemez.Belki Hayrullah41 gibilerine hadisleri,alimleri, müctehidleri, müfessirleri yok saymaları,çöpe atmaları kendilerince basit bir olay olabilir.Ama biz öyle değiliz.Resulullah'ın sözlerini,tavırlarını,yaşantısını örnek alır,O'na büyük önem veririz.Sizler Peygamberimizi (aleyhisselatu vesselam) dinden,Kur-an'dan ,kendi yaşantınızdan soyutlayabilirsiniz. Ama bunu bizden de beklemeye hakkınız yok.
Bakın bu son ihtarım;(Diğer admin kardeşlerimin de benim gibi düşündüğüne eminim)Bu tarz yazıları forumumuzda görmek istemiyoruz.Şu mübarek günlerde sabrımızı zorlamayın!!!

**Bir_Katre**

Alıntı:

lale´isimli üyeden Alıntı

Resûlullah (sallallahü aleyhi vesellem) Ümmü Habibe'ye (radıyallahü anhâ):''Her ayda hayız olup kirli bulunduğu kadar namazı terk etmesini, sonra yıkanıp namazını kılmasını emretti."

Hz. Âişe (r.anha) validemiz, "Bizlerden birisi Resul-u Ekrem (s.a.s) zamanında, hayızdan temizlendikten sonra orucunu kaza eder, namazı ise kaza etmezdi" (Fethül-Kadir, I,114) buyurduğu sabittir. Dolayısıyla hayız ve nifas halindeki kadınlar, o hal içerisinde iken oruç tutamazlar. Daha sonra geçirdikleri günleri (temizlendikten sonra) kaza ederler.

Bu konuların forumumuzda gündeme getirilmesini kasıtlı bir davranış olarak görüyorum.İslamda yapılan her amelin, ibadetin yada yasaklanan şeylerin dayandırıldığı nasslar vardır.Bunlar bir kalemde silinip yok kabul edilemez.Belki Hayrullah41 gibilerine hadisleri,alimleri, müctehidleri, müfessirleri yok saymaları,çöpe atmaları kendilerince basit bir olay olabilir.Ama biz öyle değiliz.Resulullah'ın sözlerini,tavırlarını,yaşantısını örnek alır,O'na büyük önem veririz.Sizler Peygamberimizi (aleyhisselatu vesselam) dinden,Kur-an'dan ,kendi yaşantınızdan soyutlayabilirsiniz. Ama bunu bizden de beklemeye hakkınız yok.
Bakın bu son ihtarım;(Diğer admin kardeşlerimin de benim gibi düşündüğüne eminim)Bu tarz yazıları forumumuzda görmek istemiyoruz.Şu mübarek günlerde sabrımızı zorlamayın!!!

Lale ablacım bende sizinle bu konuda aynı fikirdeyim ve sonuna kadar yanınızdayım...

**emanet_yüreğim**

Aslında bu konuları araştırmak öğrenmek güzel ama böyle oluncada bazı guruplar (...)gündemde oluyor.Bu gurupların gündemde olmaması adına bu konuların enazından bu forumda tartışılsın istemiyoruz.Kendi aramızda bilgi alışverişi yaparız en sağlıklısı bu.

**C.A.N**

Ablacım sen canını niye sıkıyorsunki,keseriz sesini ses çıkaramaz.Mübarek günde kendini üzüyorsun değermi canım ablam benim...

**hayrullah41**

MErhaba,

Hemen kesin sesimi. Nuh A.S'ın kıssasını okuyun, O da demişti, durmayın, elinizden ne geliyorsa yapın.

Yine de bazı ayetleri ben hatırlatmaya devam edeceğim, siz de ayetlere karşılık Muhammed A.s. dedi kiler ile cevap verin, kendi aranızda avunun. Muhammed A.S. ı sevmek demek, Ona AÇIk ayetlere rağmen iftira atmak demek değildir.

Allah hidayet versin demekten başka bir şey gelmez elimden.

Enbiyâ 45
(Mekkî 73) De ki: Ben, sadece, vahiy ile sizi ikaz ediyorum. Fakat, sağır olanlar, ikaz edildikleri zaman bu çağrıyı duymazlar.

Kehf 57
(Mekkî 69) Kendisine Rabbinin ayetleri hatırlatılıp da ona sırt çevirenden, kendi elleriyle yaptığını unutandan daha zalim kim vardır! Biz onların kalplerine, bunu anlamalarına engel olan bir ağırlık, kulaklarına da sağırlık verdik. Sen onları hidayete çağırsanda artık ebediyen hidayete eremeyeceklerdir.

Yûnus 42
(Mekkî 51) Onlardan seni dinleyenler vardır. Fakat sağırlara -üstelik akılları da ermiyorsa- sen mi duyuracaksın?

Ayetlere ayetler ile karşılık verin, yada Allah adına HÜKÜM veren YALANCILARA destek çıktığınızı, bilmeden olsa onların değirmenine su taşıdığınızı bilin lütfen.

Selametle,