Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba,

Hatalı davranışlara karşı bir ceza/karşılık olarak tavsiye edilen ev tahrîru rakabetin ve hemen hemen bütün meallerde köle azad etmek olarak çevrilen kelimeler.

Şİmdi bu kelimelerin geçtiği ayetler :

Bekir Sadak meallendirmesi ile :

Bakara 177 : Yuzlerinizi dogudan yana ve batidan yana cevirmeniz iyi olmak demek degildir; Lakin iyi olan, Allah'a, ahiret gunune, meleklere, Kitab'a, peygamberlere inanan, O'nun sevgisiyle, yakinlarina, yetimlere, duskunlere, yolculara, yoksullara ve koleler ugrunda mal veren, namaz kilan, zekat veren ve ahidlestiklerinde ahidlerine vefa gosterenler, zorda, darda ve savas alaninda sabredenlerdir. Iste onlar dogru olanlardir ve sakinanlar ancak onlardir.

Nisa 92. Bir muminin diger mumini yanlislik disinda oldurmesi asla caiz degildir. Bir mumini yanlislikla oldurenin, bir mumin koleyi azad etmesi ve oldurulenin ailesi bagislamadikca, ona diyet odemesi gerekir. Eger o mumin, size dusman bir topluluktan ise mumin bir koleyi azad etmek gerekir. µayet aranizda anlasma olan bir millettense, ailesine diyet odemek ve mumin bir koleyi azat etmek gerekir. Bulamayana, Allah tarafindan tevbesinin kabulu icin, ard arda iki ay oruc tutmak gerekir. Allah bilendir. Hakim'dir.

Maide 89. Allah size rasgele yeminlerinizden dolayi degil, bile bile ettiginiz yeminlerden oturu hesap sorar. Yeminin keffareti, ailenize yedirdiginizin ortalamasindan on duskunu yedirmek yahut giydirmek ya da bir kole azad etmektir. Bulamayan uc gun oruc tutmalidir; yeminlerinizin keffareti budur. Yemin ettiginizde yeminlerinizi tutun. Sukredesiniz diye Allah size boylece ayetlerini acikliyor.

Tevbe 60. Zekatlar; Allah'tan bir farz olarak yoksullara, duskunlere, onu toplayan memurlara, kalbleri muslumanliga isindirilacaklara verilir; kolelerin, borclularin, Allah yolunda olanlarin ve yolda kalanlarin ugrunda sarfedilir. Allah bilendir, hakimdir.

Mücadele 3-4. Karilarini zihar yoluyla bosamak isteyip, sonra sozlerinden donenlerin, ailesiyle temas etmeden bir kole azad etmeleri gerekir. Size bu hususta boylece ogut verilmektedir. Allah, islediklerinizden haberdardir.

(Azad edecek kole) bulamiyanin, ailesiyle temastan once iki ay birbiri pesinden oruc tutmasi gerekir. Buna gucu yetmeyen, altmis duskunu doyurur. Bu kolaylik, Allah'a ve peygamberine inanmis olmanizdan oturudur; bunlar, Allah'in koydugu sinirlardir; inkar edenler icin can yakici azap vardir.

Beled 13. O gecit, bir kole ve esir azadetmek, (Burada ev tahrîru rakabetin yerine fekku rakabetin kullanılmış. Ve akabenin ne olduğunu açıklarkenki ilk açılım!!!, arkasından kıtlıkta doyurmak, yetimi yoksulu doyurmak geliyor!!!!)

Bir de el abdu kelimesi var, bu da kimi yerde kul, kimi yerde köle olarak çevrilmiş. (aslında kulluk, kölelik ile zaten eş anlamlıdır, bana göre). Bazı yerlerde ise kimi meallerde İBADET ETMEK olarak çevrilmiş. (Kontekste KÖLE manasına gelen çevirilerden alıntıladım, karşılaştırma için)

Bakara 178. Ey Inananlar! Oldurulenler hakkinda size kisas farz kilindi: Hur ile hur insan, kole ile kole ve kadin ile kadin. Olduren, olenin kardesi tarafindan bagislanmissa, kendisine orfe uymak ve bagislayana guzellikle diyet odemek gerekir. Bu, Rabbiniz'den bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavuzde bulunana elem verici azab vardir.

Bakara 221. Allah'a es kosan kadinlarla onlar imana gelinceye kadar evlenmeyin. Inanan bir cariye, hosunuza gitse de putperest bir kadindan daha iyidir. Inanmalarina kadar; puta tapan erkeklerle mumin kadinlari evlendirmeyin. Inanan bir kole, hosunuza gitmis olsa da, puta tapan bir erkekten daha iyidir. Iste onlar atese cagirirlar, Allah ise izniyle cennete ve magfirete cagirir ve insanlara ibret alsinlar diye ayetlerini aciklar.

Nahl 75. Allah, hicbir seye gucu yetmeyen ve baskasinin mali olan bir kole ile, kendisine verdigimiz guzel nimetlerden gizlice ve acikca sarfeden kimseyi misal gosterir: «Hic bunlar esit olur mu? vulmege layik olan Allah'tir, fakat cogu bilmezler.

Muminun (47-48) Bu yuzden: «Milletleri bize kul/köle iken, bizim gibi iki insana mi inanacagiz?» deyip onlari yalanci saydilar. Bu yuzden yok edildiler.

Nur 32: Icinizdeki bekarlari, kolelerinizden ve cariyelerinizden iyi olanlari evlendirin. Eger yoksul iseler, Allah onlari lutfu ile zenginlestirir. Allah lutfu bol olandir, bilendir.

Şuara : (20-22) Musa: «O isi kasden yaptimsa sapiklardan biri sayilirim. Bu yuzden sizden korkunca aranizdan kactim. Sonra, Rabbim bana hikmet verip, beni peygamber yapti. Basima kaktigin bu nimet, Israilogullarini kendine kole ettiginden oturudur» dedi.

Buradan çıkardığım sonuç, rakabat köle değil, ESİR, ESARET altında, BORÇLU dur. Zira köle, kul abd olarak geçiyor. Köleden anladığım ise, çalışan, işçi, hizmetli, itaat eden, boyunduruk altında bulunan vs. dir.

bir de Nahl75 de, BAŞKASININ MALI OLAN KÖLE tanımlaması da ilginç. Yani abd kelimesi de kendi içinde ikiye ayrılıyor. Birisi başkasının malı olan köle (tam olarak zihnimizde canlanan köle karşılığı), yalın halde kullanılan kölelik ise, işçi, ücret karşılığı çalışan gibi anlıyorum.

Bilgi ve görüşlerinizi rica ederim.

Selametle,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Tahriru raqabe" ile "fekku raqabe" nin anlamı aynı olup; "azad etme, serbest bırakma, hürriyyetini verme, boyunduktan, esaretten kurtarma, fidyesini verip/ödeyip kurtarma...

Tahrir ile fekk aynı anlamadırlar. Raqabe (ç: riqâb) "boyun" demektir.