HANiFDOSTLAR.NET

 

Kuran Müslümanı
 

(Şahıs odaklı din anlayışından Allah odaklı din anlayışına...)

Ana Sayfa Hanif Mumin  Iste Kuran Kurandaki Din  Kur'an Yolu  Meal Dinle Sohbet Odasi Hanifler E- Kitaplik Kütüb-i Sitte ?  ingilizce Site Kuran islami Aliaksoy Org  Hasanakcay Net Tebyin-ül Kur'an Önerdiğimiz Siteler Bize Ulasin

 

- Konulara Göre Fihrist

- Saçma Hadisler

- Hadislerin-Sünnetin İncelemesi

- Haniflikle İlgili Sorular Cevaplar

- Misakın Elçisi Kim?

- Kuranda Namaz/Salat

- Onaylayan Nebi

- Kuranda Namaz/Salat

- Enbiya 104

- Kuranda Yeminler

- Adem Hakkında Sorular

- Ganimetleri Resulün Eline Nasıl Vereceğiz?

- Allahın ındinde YIL ve DOLUNAYLAR

- Abese ve Tevella

- Hadisçilerce Tahrif Edilen Ayetler

- Mübarek Yer, Mübarek Vakit

- Arkadaş Peygamber

- Kuranın İndirilişinden Günümüze Gelişi

- Bir Türban Sorusu

- Kuran ve Bize Öğretilenlerin Farkı

- Namazın Kılınışı

- Hadislere Göre Namaz

- Kuranda Salat Namaz mıdır?

- Kuran Yetmez Diyen Uydurukçular

- Bizler Hanif Dostlarız

- Sahih Hadis mi İstersiniz?

- Hakkı Yılmaz'ın Tebyin Çalışması

- Kur'anı Anlamada Metodoloji

- Tarikatçıların Çarpıttığı Birkaç Ayet

- Nasıl Kur'an Okuyalım?

- Kur'anı Kerim Nedir?

- Kur'anda Oruç

- Allah'sız Bir Din ve Allah'sız Bir Kur'an İnancı

- Kuransız Bir İslam Anlayışı ve Müşrikleşme

- Meal Çalışmasına Davet

- Allah Şahit Olarak Kafi Değil mi?

- Doğru Hadisleri Ne Yapacağız?

- Kur'andaki Muhammed ve Peygamberlerin Misyonu

- Mahrem, Avret, Ziynet

- Nur Suresi Çeviri-Yorum

- Cilbab

- Resule İtaat Ne Demektir?

- Hadis Kalburcuları ve Kalburları

- Kur'anı Kerim'in İndiriliş Gayesi

- Kur'anda Amellere Karşı Cahili Yaklaşım

- İslamdışı İnanışlara Kur'andan Örnekler

- Biri Şu Haram Üretim Tesislerini Kapatsın

- Tasavvufta İslam Var mı?

- İslamda Delil Sorunu

- Kurban Kesmek

- İlahi Hitabın Serüveni

- Ecel Nedir?

- Şirk, İşrak, Müşrik, Müşareke, Müşterik

- Büyü Yapan ve Yaptıranlar

- Peygamberlere Karşı Rabbani Yaklaşımlar

- Salat-ı Tefriciye yada Zikri Çarpıtmaya Bir Örnek

- Mucize Nedir?

- Ayrılıkların Nedenleri

- Sıfır Hata veya Kur'an

- Haniflik Nedir?

- Rabıta İle Şeyhlere Tapanlar

- Hadis Zindanının Mezhepçi Mahkumları

- İslam Dininin Öğrenilmesinde Kaynak Sorunu

- Fasık ve Münafıkların Genel Tanımlaması

- Hadisler, Hıristiyanlık ve Selman Rüştü

- Kur'anı kerim'in İndiriliş Gayesi

- Müstekbirlere Karşı Cahili Yaklaşım

- Halis-Hanif İslam

- Kur'anda Şefaat

- Fuhuş Tellalı Tefsirciler

- Hayızlıyken Neden Namaz Kılınmasın?

- Cebrail, Vahiy, Melek

- Dindarlıkta Müşrikleşme Temayülü

- Büyü Yapan ve Yaptıranlar

- Yaratılış, Adem, Havva

- Kur'an Yerel mi, Evrensel mi?

- Reform Dinde mi, Dindarlıkta mı?

- Ne Mutlu Tağutu Olmayanlara

- Peygambere Saygı(?)

- Hadislere Kanıt Diye Gösterilen Ayetler

- Allah Nazara Karışmadı mı?

- Kur'anı Kerimle Amel Etmek Mümkün mü?

- Kur'anda İnkar Edenlerin Vasıfları

- Müminlerin Vasıfları

- Allah'ın Vasıfları

- Kur'anın Vasıfları

- Dine Karşı Cahili Yaklaşımlar

- Kur'an Merkezli Din

- İrin Küpü Patladı; Mevlana

- Hurafe ve Bidatlar

- Peygamberi Tanrılaştırma

- Hz. İsa'nın Ölümü

- Allah'ın Mesajının Adı: Kelamullah

- Allah'ın Resule Uyarıları

- Kur'ana Göre Tenkit ve Eleştiri Nasıl Olmalı?

- Kur'anda Sevgi

- Sofuların Devlet Desteğiyle Desteklenmesi

- Hans Von Aiberg Aldatmacası

- Kabir Azabı Safsatası

- Kur'an Kıssalarının Önemi; Masal Değiller

- Kur'anda Toplumsal Sünnetler

- Tefsirde İsrailiyyat

- Kardeş Evliliği Olmadan Çoğalma

- Hans Von Aiberg Tutuklandı

- Kur'anda Tevbe Kavramı

- Yaşar Nuri Öztürk'ün Yorumuyla Namaz

- Karadelikler; Bir Büyük Yemin

- Mezhepçilerin Ümmi Açmazı

- Kabe Nedir? Mekkede midir, Kudüste mi?

- Kur'anda Ruh Kavramı

- Kur'anda Nefs Kavramı

- Amin Kavramı ve Putperestlik

- Diyanet İşleri Başkanlığının Sitemize Cevabına Cevaplar

- Resul ve Nebi -1

- Resul ve Nebi -2

- Sapık Bir Fırka: Hansçılar

- Cihad mı, Çapulculuk mu?

- Kur'an Deyip Namazı Yok Sayanlar

- Cennete Sadece Müslümanlar mı Girecek?

- Kur'anda El Kesme Cezası var mı?

- Nazar veya Göz Değmesi Var mı?

- Şehadet Getir, Münafık(?) Ol

- Kur'anda Eleştiri Metodu

- Hacc Mekkede mi, Bekkede mi?

- İslami Tebliğde Kur'an Metodu

- Saptırılan Kavram: Mekruh

- Kur'anda Cuma Namazı var mı?

- Of Be Kader, Allah mı Suçlu Yoksa Biz mi?

- Kader Açısından Cebir ve İhtiyar

- Baban Peygamber Olsa Ne Yazar

- Kur'anda İnsan Hukuku

- Vahdet-i Vücud, Şirkin Alası

- Tasavvufi Bilginin Kaynağı Vahiy mi?

- İslam'da Resullük Son Bulmuştur

- Teveffi Kelimesi ve Arap Dili

- Tasavvuf Üzerine Düşünceler

- Nefis Mertebelerinin İç Yüzü

- Allah Rızası Anonim Şirketi; Tarikatlar

- Tasavvuf ve Eşcinsellik -1

- Tasavvuf ve Eşcinsellik -2

- Nakşi Şeyhi Allah'ın Avukatı mı?

- Kur'anda "ve+la" Öbeği

- Putlar ve Tapanlar

- Son Peygamberimizin Okuma Yazması

- Mesih ve çarpıtılan Bir Ayet

- Hac İzlenimleri

- "Üzerinde 19 var" da Son Nokta

- Secde Emri

- Kur'andaki Hac

- Aracıların Gaybı Bildiği İnancı

- Tarikatçı - Müşrik Karşılaştırması

- Gazali'nin Kadına Bakışı

- Kur'anda Kadına Verilen Önem

- Başörtüsü Allah'ın Emri Değil

- Başörtüsü Takmak Kur'anda Var mı?

- Kur'anda Kadın Dövmek Var mı?

- Cariye, Köle; Utanmaz Mealciler

- Kadına Yönelik Şiddet

- Sünnet Edilen Kızın Öyküsü

- Erkekçe ve Kadınca Meal Konusu, Nebe 33. Ayet

- Harem - Selamlık Kimin Emri?

- Zina, Evlilik ve Örtünme Adabı

- Cariyeleri Aç, Hür Kadınları Kapat (!)

- Çok Eşliliği Yasaklayan Ayetler

- Kur'ana Göre Evlilik Hukuku

- 2 Kadın = 1 Erkek, Uydurma mı?

- Danimarkalı mı Sapık, Buhari mi?

- Ebu Hanife, Cariyenin Avreti

- Nisa 25, Hür Kadın ve Fahişe İfadesi

- Maymunların Hadisi ve Recm Vahşeti

- Hz. Muhammed'in Tebliği

- Peygamberi Tanrılaştırma

- Angarya Haline Getirilen İbadet

- Buhari'nin Hadislerini Buhari Yazmamıştır

- Hadis ve Sünnet Gerçeği

- Uydurma Hadisler, İslamın Kara Boyası

- Hadisler Dinin kaynağı Olamaz

- Uydurmaların Sınırı Yok; Şeytan Geyiği

- Beşeri Hükümler Neden Kutsal Oluyor?

- Hadis - Kur'an Çelişkisi

- Kur'anda/Dinde Olanlar ve Olmayanlar

- Cehennem'den Çıkış Yok

- Kur'anda Tağut

- Ebu Hureyre Gerçekte Kimdir?

- Hadis - Mantık Çelişkileri

- Kurban ve Kurban Bayramı Nereden Geliyor?

- Hadislere Göre Kur'an Eksiktir

- Bildiri: İslam Anlayışında Reform

- Arapça mı, Arap Saçı mı?

- Koca mı Üstün, Allah mı?

- Esbab-ı Nüzül Komedi Hadisleri

- İşte Geleneğin Dini

- Ulul Emir İle Kim Kastediliyor?

- Kul Hakkı

- Yezidi Bir Gelenek: Aşure Tatlısı

- Hz. İbrahim'den Asrımıza Dersler

- Taklitçiliğin Boyutları

- Seb-ul Mesani Nedir?

- Kelle Sayılarak Gerçek Bulmak

- Kıyamet - Mahşer Günü ve Sonrası

- Kur'anda Namaz Vakitleri

- Kur'anda Cuma Konusu

- Salih Olmak Yetmez

- Hudeybiye Anlaşması Uydurma mı?

- Kitap Yüklü Eşekler

- Kur'andaki Hac

- Hz. Nuh'un Oğlu Kimdi? İftira mı?

- Ruhun Ağırlığına Başka Bakış

- Hz. İbrahim Yalancı Değildi

- İncil'de Kadına Bakış

- Şirkin Büyüğü Küçüğü Olur mu?

- Kur'andaki Abdest ve Hijyen

- Din de Bir Araçtır

- Kur'an Okumanın Zararları

- Kur'anda Dua Ayetleri

- Kur'anda Tarih Kavramı ve Bilinci

- Şekilsel Secde Kur'anda Yok mu?

- Salat ve salatı İkame

- Kur'andaki Emr Kavramı Üzerine

- Dindar İnsanlar Şirk Koşar

- Alak Suresinin İlk Beş Ayeti

- Men Arefe'nin Çözümü

- Kur'andaki Av Yasağı

- Fıtrat ve Namaz Vakitleri

- Kur'anda İnsan Hukuku

- Din Büyüklerini Tanrılaştırma

- Allah'a ve Muhammed'e Değil

- Kur'andaki Örnek Tevekkül

- Şekilsel Rüku Kur'anda Yok mu?

- Hz. İbrahim Kuşları Kesti mi?

- Ehli Sünnet Dininin Anayasası

- İnsan Allah'ın Halifesi mi?

- Kur'an Üzerinde Düşünmek

- Şirkin Kuyusuna Düşenlere Uyarılar

- Kur'an Ölülere Okunmak İçin mi İndirildi?

- Ayda Okunan Kur'an Masalı

- Hz. İbrahim, Safa ve Merve Masal mı?

- "Haç"er-ul Esved (!)

- Mevlana Sahte Bir Peygamber Değil mi?

- Tasavvufun Tanrısı İki Zıttır

- Kur'andaki Tasavvuf: Teveccüh

- Önce Batıl ve Hurafe İle Savaşalım

- Resuller Haram Kılamaz mı?

- Elçi Muhammed ile İnsan Muhammed'in Farkı

- Tarikatlarda Aracılar Rezaleti

- Nur Suresi 31. Ayet Nasıl Çarpıtılıyor?

- Sırat Kıldan İnce, Kılıçtan Keskin mi?

- Kur'anda Zalimler

- Bütün Mehdileri Çöpe Atıyoruz

- Kur'ana Göre Ramazan Ayı ve Haram Aylar

- Tasavvufçuların İlahı; Varlık ve Yokluk

- Tasavvufçuların Küçük Putları

- Sünnet Etmek yaratılışı Değiştirmedir

- Son Peygamberimizin Mektupları

- Fıtrat ve Namaz Vakitleri

- Mescid-i Aksa Nerede?

- Büyük Kandırmaca: Hadis

- Kur'an Neden Arapça Olarak İndirilmiştir?

- Kimin dini? Kimin Kitabı? Kimin Meali?

- Evliya Kelimesinin geçtiği Ayetler

- Şimdiye Kadar Yaşanan İslam

- Ayın Yarılması Diye Bir Mucize Yoktur

- Kabe Dikili Taş Değil mi?


Up | Down | Top | Bottom
 
Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.

Yunus Suresi 105

Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.

Enam Suresi 79

İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.

Ali İmran Suresi 67

Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.

Nahl Suresi 123

De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.

Ali İmran Suresi 95

Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.

Hacc Suresi 31


Up | Down | Top | Bottom

HABERLER

 

 








 

 

  Hanif Islam

 

Kur'an Peygamberlerimizi Nasıl Tanıtıyor?
 Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Kur'an Peygamberlerimizi Nasıl Tanıtıyor?
Konu Konu: İsa Mesih’i yanlış mı anlıyoruz? Yanıt YazYeni Konu Gönder
Yazanlarda
Gönderi << Önceki Konu | Sonraki Konu >>
Sekiznoktabir
Groupie
Groupie
Simge

Katılma Tarihi: 06 subat 2008
Gönderilenler: 51
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Sekiznoktabir

Selam Hanif Dostlar.

Bazı cevaplara ihtiyacım var.

Uzunca bir süre önceydi. Okulumu bitirmiş mesleğimi icra etmeye başlamıştım.
Dinle olan ilişkim orta halliydi. Ortaokul ve lise din derslerinde verilen bilgilerle belli günlerde icra edilen belli ibadetler...
Bazen inançsız arkadaşlarımla tartışır onlara allahın var olduğunu ispatlamaya çalışırdım.  
Derken içimi bir endişe sarmıştı.

Kendi kendime şöyle demiştim: "Kitabı okumadan ya ölür gidersem?"
Ya bana
"sana kendi toplumun içinde iyi bir eğitim alma imkanı sağlamıştık;
onlarca cilt ders kitabını okumuş onları yalayıp yutmuş biriydin;
sana geçimini sağlayacak imkanı da vermiştik. Gönderdiğimiz kitabı okumadın mı?
denirse ne cevap verecektim. Efendim
"ben şey okudum şey neydi hah buldum: namaz hocası okuduydum" mu diyecektim.
Bu bana çok saçma ve bir o kadar da korkutucu gelmişti.

Böylece boş kaldığım bir dönemde Yaşar Nuri Öztürk'ün iniş sıralı mealini okumaya başladım.
Gerçi o güne gelene kadar bir çok kereler çeşitli surelerin meallerini okumuştum ama baştan sona ilk defa okuyordum.
Sonra ikinci, üçüncü tekrarlar geldi. Her seferinde "hayret bunu daha önce neden farketmemişim?" dediğim yerler çıkmaya başladı.
Ayrıca bu dönemde din adına yapılan bir çok şeyin kitapta olmaması beni düşündürmeye başlamıştı.
Kur'anı okumakla içinde bulunduğum topluluktan yavaş yavaş kopmaya yahut farklılaşmaya başlamıştım doğrusu.

Bir gün kitapçıda dolanırken gördüğüm bir kitap ilgimi çekti. Ayaküstü şöyle bir göz atmam yetmişti. Derhal satın alıp bir solukta okudum.
Bu kitap "Uydurulan Din ve Kur'andaki Din" adlı Kuran Araştırmalar Grubu tarafından yazılmış bir incelemeydi.
"İşte tamam" dedim "benim gibi düşünen bir grup varmış; anormal olan sadece ben değilim..."   
Doğrusunu söylemek gerekirse bu kitap benim 5-10 yılda kat edebileceğim yolu bir çırpıda aldırmıştı.
Bu vesile ile onlara bir kere daha teşekkür etmek isterim.

Artık din konusunda kemale eriştiğimi düşünüyor yakınlarıma yol göstermeye çalışıyordum.
Bu konuda eşimi de peşime takmıştım. O da Kur'an okumaya başlamıştı. Bazen ayetlerde anlatılanları aramızda tartışıyorduk.
Bir gün eşim bana internette dolaşırken bulduğu bir siteyi gösterdi. Bana gösterdiği site "hanifdostlar" sitesiydi.
Çok ilgimi çekti. Derhal tartışmaları okumaya başladım. Tam aradığım şeydi. Düşüncelerime tercüman oluyordu.
Fakat bir süre sonra din konusunda kemale memale ermemiş olduğumu anladım.
Salatla, zekatla, kâbeyle, hacla v.s. ilgili ortaya konulan gerçekleri görünce şok geçirdik. "Yok artık daha neler..." dedik.
(Aslında bunu eşim dedi. Ben içimden "zaten bu kılıp durduğumuz namazda bir abukluk vardı da neyse...Allah kabul eder inşallah" dedim.)
Dedik ama deliller önümüzde duruyordu.
Ya geleneği takip edecektik ya da diğer konularda şimdiye kadar nasıl kur'anı rehber edindiysek gene öyle yapacaktık.
Kendi kendime "...lan bu iş böyle olmayacak...Habire dumura uğrayıp duruyoruz.
Baksana millete. Millet mealleri yutmuş artık Arapça yazıp çiziyor!"
Hemen gidip bir kuran hocası aldım. Bir iki ay içinde ayetleri çat pat okuyabilir hale geldim.
Sonra gramere daldım. Piyasadaki en iyi gramer kitaplarından birini aldım.
Doğrusu çok zorlandım. Arkasından kelime meali aldım...
Ve internet: Hepimiz için müthiş bir kaynak...
Aradığım kelimeyi girdim mi türlü türlü kaynak; Lisanul arap, Ragıp, İkbal... hepsi sanki kitaplığımdaymış gibi...
Bir süre sonra artık yazılıp çizilenleri, delil olarak ortaya konanları sınayabilir hale gelmiştim.
"Artık ayaklarım çok sağlam yere basıyor" diye düşünüyordum.  

Böyle bir dönemdi.
Pasajın birinde bir kadın bana durduk yerde günün birinde tanrının armagedon adında bir savaşla yeryüzündeki kötülüğü ve kötüleri
yok edeceğini artık son günleri yaşadığımızı söyledi. Gel zaman git zaman kadın benzer şeyleri söyleyip durdu.
Sonradan anladım ki bu kadın bir Yehova Şahiti'ymiş.
Böyle durduk yerde kendi inançları ile ilgili konuşmaları onların yem atmalarından başka birşey değil.
Siz merak edipte "o da ne?" cinsinden bir soru sorunca hemen şu meşhur tetkiklerine başlamak için kolları sıvıyorlar.
Neyse hemen Yehova Şahitleri ile ilgili bir araştırma yaptım. Kim bunlar? Neye inanıyorlar? Peygamberleri kim?
Öğrendim ki bunlar da hristiyanlar gibi mukaddes kitaba inanıyorlar.
Ama hristiyanların aksine çok katı bir şekilde İsa'nın, tanrı olduğunu reddediyorlar.
"Aa" dedim "ne mutlu, nihayet mukaddes kitaba inanan ama teslisi reddeden bir grup."
Tam benim dişime göre. İsa'yı tanrı olarak görmeyen birilerine kur'an anlatılabilir.
Böylece gel zaman git zaman bana göre sohbet ona göre ise mukaddes kitap tetkiki olarak adlandırdığı buluşmaları gerçekleştirdik.
Ta ki İsa'nın fidyeliği konusuna gelinceye kadar sohbetlerimiz fena değildi.
Bana dedi ki "İsa'nın öldürülmesi insanlığın suçunun affedilmesi için Yehova'nın (onlar Allah'a böyle diyor) fidye düzenlemesiymiş.
İsa'nın kurbanlığı sayesinde ona inananlar için Adem'in suçunun cezası olan ve insanlığa miras kalan ölüm affa uğramış.
Bu durum Kur'anın temel öğretilerinden "kimse kimsenin günahını yüklenmez" le çelişiyordu.
Ama ben bunu söylemek yerine ilkin şu soruyu sordum:
Madem öyle neden bu bedel ödendikten sonra yaklaşık 2000 yıldır insanlar ölmeye devam ediyorlar?"
Bana bu sürenin tanrı katında çok kısa bir süre olduğunu, çok yakında armagedonun olacağını; Tanrı'nın kırallığının yeryüzüne ineceğini;
kralın İsa olacağını; İblis ve ondan yana olan yoldan çıkmış meleklerin tutsak edileceğini;
Adem ve Havva dışında ölülerin diriltileceğini, insanların Adem ve Havva'nın durumuna düşmemeleri için Allah'a itaat konusunda İsa tarafından eğitileceğini;
sonra şeytanın ve işbirlikçilerinin bir süre için tekrar serbest kalacaklarını; böylece sonsuz yaşam şansının insanlara bir kez daha verileceğini...v.s. anlattı.

İçimden "lan ne anlatıyo bu? Bizdeki ahir zaman, mehdi hikayelerinin bir başka versiyonu.
Kim kimden kopya çekmiş? Yahova Şahitleri mi Harun Yahya'dan yoksa Harun Yahya mı Yehova Şahitleri'nden?"

Sonra ben onlara "bak Kur'an böyle böyle diyor...bu anlattıkların mesnetsiz" deyince
verdikleri cevaplardan anladım ki bunlar Hz. Muhammed ve Kur'ana sahte gözüyle bakıyorlar.  
Artık uzatmayayım, ben onları gönderdim. Artık bu anlamda bir görüşme yapmıyoruz.

Ama ben bunlara cevap yetiştirecem diye bu esnada Mukaddes Kitabı ciddi ciddi hatmetmiş oldum.
Bunlarla boğuşacam diye çok bölümünü tekrar tekrar okudum.
Gerçekten İncil'den önce yahudi kutsal metinleri içerisinde kurtarıcı bir krala, mesihe işaret eden bir çok bölüm gördüm.
İncilde de İsa'dan "tanrı kuzusu" diye bahsediliyor. Şıracı ile bozacı babından çok aldırmadım.
Arkasından Kur'ana dönüp tekrar ilgili ayetlere bakınca irkildim.
Şimdi beni özellikle irkilten onlarca kere okuduğum sizlerinde onlarca kere okuduğunuzu bildiğim bu iki ayeti siyakı ve sibakları ile veriyorum.

Sormak istediğim 1. ayet:

Yaşar Nuri Öztürk Mealinden:
44 MERYEM 19:16
    Kitap'ta Meryem'i de an. Hani o, ailesinden ayrılıp doğu tarafında bir mekâna çekilmişti.     

44 MERYEM 19:17
    Onlarla arasına bir perde çekmişti. Biz de ruhumuzu ona göndermiştik de o kendisine sapasağlam bir insan şeklinde görünmüştü.     

44 MERYEM 19:18
    Meryem demişti: "Ben senden, Rahman'a sığınıyorum. Takva sahibi biriysen dikkatli ol."

44 MERYEM 19:19
    Ruh dedi: "Ben, sadece Rabbinin elçisiyim. Sana tertemiz bir oğlan bağışlamak için buradayım."

44 MERYEM 19:20
    Dedi: "Benim nasıl oğlum olur; bana herhangi bir insan dokunmadı. Ben bir kahpe de değilim."

44 MERYEM 19:21
    Dedi: "İşte böyle! Rabbin buyurdu ki: 'O benim için çok kolaydır. Böyle olması onu, insanlara bir mucize ve bizden bir rahmet yapmamız içindir.
    Hükme bağlanmış bir iştir bu."     

44 MERYEM 19:22
    Ona gebe kaldı. Ardından da onunla uzak bir mekâna çekildi.     

 
Soru :

Biliyoruz ki Allah nebilerine bazı mucizeler vermiştir. Öreneğin Musa'nın sergiledikleri. İsa'nın sergiledikleri vs.
Bu mucizelerin amacı nedir diye düşünelim. Veya ortak yönlerini ortaya çıkaralım.

1-Bu mucizeler insanların gözleri önünde cereyan etti.
2-Gözlerin gördüğü kulakların duyduğu bu mucizeler bazı insanların herşeye kaadir bir tanrı olduğuna iman etmelerini sağladı.

Şimdi 19:21 e dönecek olursak İsa'nın mukaddes ruh ve Meryemden olması ayetin de saptadığı gibi hiç şüphesiz bir mucizedir.
Ama diğer mucizeler gibi insanların gözleri önünde cereyan etmemiş böyle bir mucizenin kimsenin inancını artırmayacağı da açıktır.
Çünkü gözlemlenemiyor; lafta kalıyor.

Öyleyse gözlemlenemeyen bu mucizenin amacı ne?
Neden İsa diğer peygamberler gibi değilde mukaddes ruhtan? Tanrı bu da böyle olsun mu demiş?

Aslında soruları daha da çoğaltabilirim ama bekliyeceğim.

Sormak istediğim 2. ayet:

Yaşar Nuri Öztürk Mealinden:
89 Â-Lİ İMRAN 3:58
    İşte bu sana ayetlerden ve hikmetlerle dolu Zikir'den okuduğumuzdur.     

89 Â-Lİ İMRAN 3:59
    Allah katında İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir. Onu topraktan yarattı, sonra ona "Ol!" dedi. Artık o, olur.     
 
89 Â-Lİ İMRAN 3:60
    Hak, Rabbindendir.O halde, kuşku duyanlardan olma.     

Soru: Allah katında İsa'nın durumunun Adem'in durumu gibi olması ne anlama geliyor.

Değerli hanifdostlar samimiyetle dile getirdiğim sorularıma samimi cevaplarınızı bekliyorum.
Esenlikler...

Yukarı dön Göster Sekiznoktabir's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Sekiznoktabir
 
Metehan2003
Ayrıldı
Ayrıldı
Simge

Katılma Tarihi: 11 ocak 2009
Yer: Micronesia
Gönderilenler: 474
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Metehan2003

selam sekiznoktabir,

Cibril ile ilgili düşüncelerinide dahil ederek sorularını
çoğaltmanı bekliyorum.





__________________
"Allah dilemedikçe siz bir şey dileyemezsiniz"
Yukarı dön Göster Metehan2003's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Metehan2003
 
Guests
Guest Group
Guest Group


Katılma Tarihi: 01 ekim 2003
Gönderilenler: -259
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Guests

Ahzab 23 :

Elmalılı Hamdi Yazır

Müminlerdendir o erler ki Allah'a verdikleri ahde sadakat gösterdiler. Kimi adağını ödedi (canını verdi), kimi de beklemektedir. Onlar, ahidlerini hiç değiştirmediler.

Yukarı dön Göster Guests's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Guests
 
Sekiznoktabir
Groupie
Groupie
Simge

Katılma Tarihi: 06 subat 2008
Gönderilenler: 51
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Sekiznoktabir

Selam dostlar.

Hayrullah41 kardeşim, benim için üzülme. Ben yolumdan eminim. Burada tekrar salatı, zekatı, kabeyi, mekkeyi tartışmak istemiyorum. Onun tartışıldığı forumu takip ediyorum. Gerekli notlarımı da yapıştırdım. Benim açımdan olay tabiri cayizse kabak gibi ortada.

Metehan2003 öncelikle ilgin için sağol. Şimdilik ne sorduğum ya da şöyle diyeyim tartışmak istediğim şey daha iyi anlaşılsın diye birkaç soru daha ekliyeceğim.

Önce şu ayetlere bir göz atalım:

Yaşar Nuri Öztürk mealinden

56 SAFFAT 37:100
    "Rabbim, bana iyilik/barış sevenlerden birini lütfet!"     

56 SAFFAT 37:101
    Bunun üzerine biz, İbrahim'e yumuşak huylu bir oğlan müjdeledik.     

56 SAFFAT 37:102
    Çocuk onunla birlikte koşacak yaşa gelince, İbrahim dedi: "Yavrucuğum, uykuda/düşte görüyorum ki ben seni boğazlıyorum. Bak bakalım sen ne görürsün/sen ne dersin?" "Babacığım, dedi, emrolduğun şeyi yap! Allah dilerse beni sabredenlerden bulacaksın."     

56 SAFFAT 37:103
    Böylece ikisi de teslim olup İbrahim onu şakağı üzerine yatırınca,     

56 SAFFAT 37:104
    Biz şöyle seslendik: "Ey İbrahim!"     

56 SAFFAT 37:105
    "Sen rüyayı gerçekleştirdin. İşte biz, güzel düşünüp güzel davrananları böyle ödüllendiririz."
    
56 SAFFAT 37:106
    "Bu, hiç kuşkusuz apaçık imtihanın ta kendisiydi."    

56 SAFFAT 37:107
    Ve ona fidye olarak büyük bir kurbanlık verdik.    

56 SAFFAT 37:108
    Sonra gelenler içinde onu hatırlatan bir şey bıraktık.    

56 SAFFAT 37:109
    Selam olsun İbrahim'e!    

Soru:
37:108 de "onu hatırlatan bir şey" olarak ifade edilen nedir?
"...onu hatırlatan bir şey..." kurban bayramlarında kurban kesme geleneği mi?

Kur'andan biliyoruz ki Allaha inanan ailelerden resul, nebi çıktığı gibi
annesi-babası Allaha iman etmeyen bazı kimseler de Allah'ın resulu, nebisi olabilmiş.

Müthiş bir onurun sahibi olan İbrahim (4:125 ...Allah İbrahim'i dost edinmişti.) buna çarpıcı bir örnek. Babasının durumu malum. Yani bir resulun, nebinin annesi babası inanç sahibi, tertemiz olacak diye bir kural yok.

Şimdi Meryem ile ilgili ayetlere bir göz gezdirelim:

107 TAHRİM 66:12
    Ve Allah, ırzını bir kale gibi koruyan İmran kızı Meryem’i de örnek verdi. Biz onun içine ruhumuzdan üfledik. Ve o, Rabbinin kelimelerini ve kitaplarını tasdikledi de içten bağlananlardan oldu.
 
bir diğer ayet,

44 MERYEM 19:19
    Ruh dedi: "Ben, sadece Rabbinin elçisiyim. Sana tertemiz bir oğlan bağışlamak için buradayım."

44 MERYEM 19:20
    Dedi: "Benim nasıl oğlum olur; bana herhangi bir insan dokunmadı. Ben bir kahpe de değilim."

Soru:
Resullük, nebilik için anne-babanın bir ehemmiyeti olmadığına göre
66:12 de Meryem'in ırzını kale gibi koruması ( Y.N. Öztürk ferc kelimesini ırz olarak almış. Doğru çeviri:"...üreme organını erişilmez yapmış olan..." olmalıydı.) ve benzer vurgunun 19:20 de tekrarlanmasının amacı nedir?
Bütün bu vurgular Meryem'in kendisine İsrailoğulları tarafından yapılan bir suçlamadan aklamak için mi?
( Bu son sorunun eşiti şu olurdu: Yahudileri, Kur'an ayetleri ile İsa'nın da Allahın bir resulu olduğuna inandırmak için mi !?)

Şimdi dikkat buyurun!

İslam ulemasının bize öğrettiğine göre insanlar doğduklarında günahsızdırlar. Hristiyanların veya Yehova Şahitlerinin söylediği gibi insanın günahlı doğması diye bir şey sözkonusu olamaz. Bunlar tahrif olmuş dinlerin zırva öğretileridir. Şimdi soruyorum:

19:19 da Ruh'un ifade ettiği "...tertemiz bir oğlan..." ne anlama geliyor? Diğer doğanlar kirli mi doğuyor?

Cevaplarınızı bekliyorum.

Esenlikler...
Yukarı dön Göster Sekiznoktabir's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Sekiznoktabir
 
Guests
Guest Group
Guest Group


Katılma Tarihi: 01 ekim 2003
Gönderilenler: -259
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Guests

Ahzab 23 :

Elmalılı Hamdi Yazır

Müminlerdendir o erler ki Allah'a verdikleri ahde sadakat gösterdiler. Kimi adağını ödedi (canını verdi), kimi de beklemektedir. Onlar, ahidlerini hiç değiştirmediler.

Yukarı dön Göster Guests's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Guests
 
Sekiznoktabir
Groupie
Groupie
Simge

Katılma Tarihi: 06 subat 2008
Gönderilenler: 51
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Sekiznoktabir

Selam Hayrullah41

Sana küçük bir anımı aktarmak istiyorum.

Yıllar yıllar önce çocuklarım daha yokken eşimle çok sayıda muhabbet kuşu besliyorduk. Ben özellikle İngiliz muhabbet kuşlarına çok ilgi duyuyordum. Bunlar diğerlerine göre iri ve gösterişli oluyorlar. İlla ki bir çift İngiliz Muhabbet kuşumuz olsun belki yavru alabiliriz diye düşünüyorduk.

Bir gün Ankara'da Maltepe pazarında dolanırken hayvan yemi ve kuş satan bir esnafta bir muhabbet kuşu gördük. Böyle hafiften İngiliz muhabbetini andırıyordu. Yaklaştım sordum "bunun cinsi ne? birader..." Satıcı cevap veremedi. Ben de dedim ki "İngiliz muhabbet kuşu arıyorum..." Tabi satıcı çok akıllı !

"Abi bu İngiliz..."
"İyi de İngilizler iri olur bu iri değil! Sanırım soyunda biraz İngilizlik var "
"Olur mu Abi bu safkan kırma!"

Eşimle birbirimize bakıp gülüştük.
"Nasıl yani?"
"Kırılmış ama bu ilk döl."

Böylece bu satıcı genetik literatürüne "safkan kırma" tabirini eklemiş oldu.

Benzer bir durumu da yıllar önce yeni işbaşına geldiklerinde başbakanın takımından biri söylemişti. "Biz muhafazakar değişimciyiz" Şaka gibi....

Anlayacağın her iki örnek te bir birine 180 derece zıt iki kavramı barındırıyor. Bir şey ya safkandır yada melez. Ya değişimcisindir yada muhafazakar.

Bak bunları neden anlatıyorum. Peygamberin sünneti diyorsun. Yani sünnetulnebi. Şimdi bunu sünnetullahın yanına koy. Dikkatle bak. Görmüyor musun kelimenin kendisi bile şirk.

Hadi yumuşatayım daha gündelik kelime kullanayım. Ofsayt be kardeşim. Habire topu taça atıyorsun. Anlatabildim mi?...  

Sevgilerle...

Yukarı dön Göster Sekiznoktabir's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Sekiznoktabir
 
malik bin nebi
Uzman Uye
Uzman Uye
Simge

Katılma Tarihi: 24 kasim 2008
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 439
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı malik bin nebi

Selam sekiznoktabir kardeş,

Meryem İsa'yı cinsel ilişki neticesinde doğurmuştur,

Nikahı içinde yaşadığı toplumun anlayışına göre olmamıştır,

Toplum meryemi bu konuda iffetsizlikle suçlamıştır,

Ne Meryem'in ne de İsa'nın gayri meşru bir durumu vardır,

Ne Meryem zina ederek doğurmuştur, ne de İsa veled-i zinadır,

İbrahim ve İsmailin olayında Yaratıcı tarafından başlatılan bir eylem söz konusu olmadığını düşünüyorum,

İbrahimin bir şekilde kendi kendine iş çıkartması gibi bir durum söz konusu kanaatimce,

Sonrakilere bırakılandaki sonraki ne sensin ne de ben,

Esen kalasın,



__________________
bildiklerimizle değil yaptıklarımızla, ellerimizin neleri ile değil hayatlarımızın nasılları ve nedenleri ile,,,

Beni bir yere oturtmaya çalışmayın,çünkü ben bir yerde oturmuyorum, sadece yürüyorum
Yukarı dön Göster malik bin nebi's Profil Diğer Mesajlarını Ara: malik bin nebi
 
Sekiznoktabir
Groupie
Groupie
Simge

Katılma Tarihi: 06 subat 2008
Gönderilenler: 51
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Sekiznoktabir

Selam malik bin nebi

Diyorsun ki

Meryem'in zina etmediği ve İsa'nın veledi zina olmadığını belirtmek için bu durum Kur'anda yeraldı. Olay bu.

Hristiyanlar zaten böyle bir şeye asla inanmıyorlar. İnansalar zaten hristiyan olmazlar.

İlk müslümanların yani Hz. Muhammed'in toplumu desen zaten İsa ile bir geçmişleri yok. Pagan bedevilerin  gündemini İsa'nın nasıl ortaya çıktığı ilgilendirmiyordu. Geriye kalıyor yahudiler.

Velevki senin algıladığın gibi, yahudileri ikna etmek için bu haber Kur'an da veriliyor olsun ben bu habere inanıyorum sen de inanıyorsun. İşte mesele bu noktadan sonra başlıyor.

Ben bu haber neden Kur'anda bize veriliyor diye sormuyorum. Biz buna iman ettikten sonra neden Allah böyle bir resul gönderiyor. Amacı ne diye soruyorum. Neden, neden, neden?

Sevgilerle...

Yukarı dön Göster Sekiznoktabir's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Sekiznoktabir
 
Metehan2003
Ayrıldı
Ayrıldı
Simge

Katılma Tarihi: 11 ocak 2009
Yer: Micronesia
Gönderilenler: 474
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Metehan2003

selam,
malik bin nebi kardeşim de katıldığına göre,konu oldukca verimli geçecek :)diye düşünüyorum.

SAFFAT 37:108
    Sonra gelenler içinde onu hatırlatan bir şey?? bıraktık.
107de geçen ifade: "Momentous Sacrifice" ciddi kurban?? "Zibhin Aazeem" CİDDİ bir FEDAKARLIK tan bahsetmek daha doğru
olur.Kurban kesmek 200-300 tl lik bir maddi yük.Ne kadar ciddi olabilir ki?
37:108 ve terakna Aleyhi fiyl ahiriyn
37:109 selamün Ala ibrahim
Sonraki nesiller içinde ona da iyi bir nam?? bıraktık: ki o da, bütün milletler tarafından şöyle denilmesidir:selam
ibrahime


Yine de İsa ile organik bir bağ kurmak için yeterli bir kanıt -bu Ayette-göremiyorum.
İncil de insanın Doğuştan "GÜNAHKAR" doğduğu düşüncesi hakim.
İLK GünAh Ademe ait.
Mark 7:20-23
20 And he said, “What comes out of a person is what defiles him. 21 For from within, out of the heart of man, come evil
thoughts, sexual immorality, theft, murder, adultery, 22 coveting, wickedness, deceit, sensuality, envy, slander, pride,
foolishness. 23 All these evil things come from within, and they defile a person.”

20 Ve dedi ki,“İnsanı kirleten, insanın içinden çıkandır. Çünkü kötü düşünceler, ahlaksızlık, hırsızzlık, cinayet, zina,
açgözlülük, kötülük, hile, sefahat, kıskançlık, iftira, kibir ve akılsızlık, insanın yüreğinden kaynaklanır. Bu
kötülüklerin hepsi içten kaynaklanır ve insanı kirletir.”

O, insanların günahkâr olduğunu, çünkü günahla doğduklarını söylüyor.

Kur'ana baktığımız zaman:
Yukarıda ki ifadelere yakın tabirleri Melekler kullanıyor "Allahın Halife ADAYI"için.
Bakara 30

Melekler:

*-Bu kan döker, zulüm yapar.

*- Yeryüzünü fesada verir?

Buna niye halifesin diyorsun? dediği zaman, Allah, insanda onlar yoktur demiyor.

Meleklere diyor ki: Bilmediğiniz şeyler var. Siz bilmezsiniz!

Öteyandan Hukukta temel kural Babanın suçu,Oğluna yüklenemez (ve tersi)

Ve yine Kur'an da :

“Hiçbir günahkâr, başkasının günah yükünü taşımaz.” (35/Fâtır, 18).
İnsan bu günahlara doğuştan meyilli diyelim ama o aynı zamanda iyi ve kötüyü ayırd edecek (Akıl)donanıma sahib.

Akıl, her akıl sahibinin bildiği üzere:mantık ile çalışır.

Biraz mantık yürütelim...hani sıkıcı mantık derslerini
hatırlayın:) q ise p v.s. Tümden gelim-Tüme varım

insanlar günahkardır---isa bir insandır!---isa bir resuldur o halde resuller de gunahkar dır.
Print out:İSA da başkasının yükünü taşımaz.

'KUZU'yük taşımaz,başkasının yükünü hiç taşımaz. O halde KUZU dan öncekilerin hükmü ne olacak?

Sayısız insan 'Vaftiz' olamadan 'TERTEMİZ' olamadan gitti.


Bu aynı zamanda ŞEFAAT beklentisi içinde geçerli değil mi?



__________________
"Allah dilemedikçe siz bir şey dileyemezsiniz"
Yukarı dön Göster Metehan2003's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Metehan2003
 
hasanoktem
Admin Group
Admin Group


Katılma Tarihi: 10 eylul 2006
Gönderilenler: 2837
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı hasanoktem

malik bin nebi Yazdı:

Selam sekiznoktabir kardeş,

Meryem İsa'yı cinsel ilişki neticesinde doğurmuştur,

Nikahı içinde yaşadığı toplumun anlayışına göre olmamıştır,

Toplum meryemi bu konuda iffetsizlikle suçlamıştır,

Ne Meryem'in ne de İsa'nın gayri meşru bir durumu vardır,

Ne Meryem zina ederek doğurmuştur, ne de İsa veled-i zinadır,

İbrahim ve İsmailin olayında Yaratıcı tarafından başlatılan bir eylem söz konusu olmadığını düşünüyorum,

İbrahimin bir şekilde kendi kendine iş çıkartması gibi bir durum söz konusu kanaatimce,

Sonrakilere bırakılandaki sonraki ne sensin ne de ben,

Esen kalasın,

17. kendini onlardan uzak tutuyordu;  bu durumdayken kendisine vahiy meleğimizi gönderdik; [bu melek] ona eli yüzü düzgün bir beşer kılığında göründü.

 

18. (Meryem onu görünce:) “Senden, O kuşatıcı rahmet ve esirgeme Sahibi'ne sığınırım!” dedi, “Eğer O'na karşı sorumluluk bilinci taşıyorsan [bana yaklaşma]!”

 

19. [Melek:] “Ben yalnızca Rabbinin bir elçisiyim” dedi, “[O Rab ki:] sana tertemiz bir oğul armağan edeceğim [diyor].”

 

20. [Meryem:] “Bana daha hiçbir erkek dokunmamışken, nasıl bir oğlum olabilir? Üstelik ben iffetsiz bir kadın da değilim” dedi.

 

21. [Melek:] “Bu doğru” dedi, “[Ancak] Rabbin diyor ki: ‘Bu Benim için kolay; 15 ve [böyle olduğu için de, senin bir oğlun olacak] ve Biz o'nu insanlar için katımızdan bir sembol ve aydınlatıcı bir bağış kılacağız!’” 16 Ve bu [Allah tarafından] önceden hükme bağlanmış bir şeydi:

Selam Sevgili Malik Kardeşim,

yukarıda kırmızıya boyadığım cümlene katılmadığımı, Hz.Meryem'in cinsel ilişki olmadan Hz.İsa'yı dünya'ya getirdiğine inandığımı ve bu inancımı da ilgili Ayet'lerden aldığımı belirtmek isterim...

Meryem, "  “Bana daha hiçbir erkek dokunmamışken," dediği halde, senin : " Meryem İsa'yı cinsel ilişki neticesinde doğurmuştur," şeklindeki ifadenin başta bu Ayet ile çeliştiğini görüyorum ben...yanlış mı görüyorum ? yanlış görüyorsam, yanlışım nerede söyler misin? "

Muhabbetle



__________________
Andolsun, size öyle bir kitap indirdik ki sizin bütün şeref ve şanınız ondadır. Hâlâ aklınızı kullanmayacak mısınız? ENBİYA 10
Yukarı dön Göster hasanoktem's Profil Diğer Mesajlarını Ara: hasanoktem
 

Sayfa 14 Sonraki >>
  Yanıt YazYeni Konu Gönder
Yazıcı Sürümü Yazıcı Sürümü

Forum Atla
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme
Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme
Sizin yetkiniz yok forumda konu silme
Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme
Sizin yetkiniz yok forumda anket açma
Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma

Powered by Web Wiz Forums version 7.92
Copyright ©2001-2004 Web Wiz Guide
hanif islam

Real-Time Stats and Visitor Reports Sitemizin Gunluk, Haftalik, aylik Ziyaretci  Detaylari Real-Time Stats and Visitor Reports

     Sayfam.de  

blog stats