Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Başörtüsüne delilmiş gibi söylenen Nur suresi 31.ayetin Mealleri: Diyanet Meali:Mü'min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. (Yüz ve el gibi) görünen kısımlar müstesna, zînet (yer)lerini göstermesinler. başörtülerini ta yakalarının üzerine kadar salsınlar.

Mustafa Sağ Meali:Mümin kadinlara da söyle: Bakışları ölçülü olsun ve cinsel organlarını korusunlar. Süslerini, kendiliginden görünenler hariç açmasinlar. Örtülerini yaka açiklarina koysunlar

Abdülbaki Gölpınarlı Meali:İnanan kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar ve açığa çıkanlardan, görünenlerden başka ziynetlerini göstermesinler ve örtülerini, göğüslerini örtecek bir tarzda omuzlarından aşağıya doğru salsınlar

Şimdi Bu ayetin Tahlilini Yapalım:

1-Ayette geçen humur örtüler anlamına geliyor.tekili hmr'dır. 2-Ayette geçen cüyub kelimesi cepler anlamına geliyor.çoğul bir kelimedir.Tekili cyb'dir. 3-Allah eğer "hımar" kelimesi ile başın örtülmesini isteseydi "hımarürres" gibi bir vurgulama ile başörtüsü diyebilirdi: Böylece "re's" kelimesi ile baş bölgesi vurgulanır ve örtü kelimesi olan "himar" ile beraber başörtüsü net bir şekilde anlaşılırdı.Nitekim abdest alınmasıyla ilgili ayette (maide suresi 6.ayette) başın sıvazlanması söyenirken,baş kelimesinin Arapça karşılığı 're's' ile vurgulanır.Ama başörtüsüne delilmiş gibi gösterilen ayette bu kelime yani re's kelimesi yoktur.O halde başörtüsü kelimesindeki baş kelimesi ayete yapılmış bir yamadır veya ilavedir ki,bu dinen hem caiz değildir hem de Kur'anı Kerime karşı saygısızlıktır. 4-Kadınların avret yerleri vajinasıdır (cinsel uzvudur) ziynet yerleri ise göğüsleridir. 5-Cepler (cüyub) kelimesi göğüs bölgesinde olduğuna göre burada kastedilen şey göğüs bölgesidir.Yani göğüs bölgesinin örtülmesidir.Yoksa başın örtülmesi değildir. 6-Bu ayette başörtüsü kelimesini takviye edecek baş(re's)kelimesi bile zikredilmemişken göğüs örtüsünü takviye edecek üç kelime zikredilmiştir.Bunlardan birincisi ziynettir diğeri cepler(cüyub) kelimesinin bölgesi olan göğüs bölgesidir.üçüncüsü de ayakların yere vurulmasıyla vücutta özellikle belli olacak bölge göğüs bölgesi veya göğüslerdir.Bu üç vurguyu da görmezden gelip hala olmayan bir başörtüsü uydurukçuluğuna dense dense tahrifçilik denilir. 7-Cepler(cüyub) kelimesi elini koynuna sok,veya elini göğsüyün oradaki cebine sok anlamında Kur'anda Taha 23 te,Neml 12'de ve kasas suresi 32.ayette aynı manada zikredilmiştir.Selamlar,sevgiler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Fransa'daki peçe yasağına El Ezher'den destek

Diyanet ve Başörtüsü

Bizdeki Diyanet,Şu Ezher Yetkilisi Abdülmuti El Bayumi kadar cesur olamamış demekki.Anlaşılan o ki,Diyanet fetva verirken gelenekçileri,tabuları hep dikkate alarak fetva veriyor.Ama Kur'anın birde çağlarüstü kitap olduğunu anlayıp,o kitabın bütün tabuları yıkmak için gönderildiğinin farkına varsa ve fetvalarını buna göre verse daha aydın müslümanların yetişmesine katkıda bulunmuş olacaktır,ama nerdee,Aydın Din adamlarına ve alimlerine ceza olarak tuvalet temizlettiren bir kurumdan müslümanlık adına ne bekleyebilirsiniz?Önce bunun sorgulanması lazım.Tabulaşan bütün kurumların nasıl birer birer kokuştuğunun tarih,onlarca örneğini vermiştir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Giysiler de Zihniyetlerde Birbirine Benzer

Zaten bu türban,bir kısım tarihçilerin iddialarına göre hristiyan rahibelerinden gelmiş,bir kısım tarihçilere göre de islam toplumunda böyle bir şey bile yokmuş.Bunun kanıtı olarak Abdülhamid'in 2 nisan 1892 tarihli fermanını gösteriyorlar.Bu fermana göre 2.Abdülhamid,değil kamusal alanda,sokağa bile türbanla ve çarşafla çıkmayı yasaklıyor.Abdülhamid çoğu tarihçiye göre Dindar bir padişahmış fakat buna rağmen çarşafı yasaklamış olmasındaki gerekçeyi Fermanında halkın can ve mal güvenliğini tehdit ettiği için yasakladığını belirtmiştir. ve bu fermanında önemli bir hususa da değinilmiş,o da müslüman toplumlarda mevcut olmayan diye bir ifade kullanılmış işte bu ifade çok önemli bir ifadedirki,dini kuralların bir kısmıyla yönetilen bir ülkede türbanın olmadığına ışık tutması açısından çok önemli bir vesikadır.Daha önceki yorumlarımda bu fermanın numarasını da yazmıştım,merak edenler bu numaradan arşiv taraması yapıp bulabilirler.Kısacası taa Peygamber Efendimiz zamanında bu türban vardı iddilarının da uydurma iddilar olduğu ortaya çıkıyorki o halde bunun en azından hristiyan ve rahibe kıyafeti olduğunu tarihi belgeler ispatlamaktadırki bu durum aynı zamanda müslüman toplumların ne kadar az araştırmacı olduklarını da göstermektedir,Abdülhamid zamanında insanları aldatamamışlar ama ondan sonra sahte din adamlarının bu araştırmacılığımızın zayıflığından da yararlanarak,hristiyan kıyafetini islam toplumuna nasıl kabul ettirdikleri gerçekten çok acı bir durum,bu acı yetmiyormuş gibi hala bunun islami bir kıyafet olduğunu düşünenlerin bulunması bence daha acı bir durum.Ey büyük Allah'ım,Cahillerin,Fitnelerin şerlerinden sana sığınırım.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

O kafa kadın kasiyeri yasaklamak istiyor

Din ve Bağnazlık

Zaten yüzü bile görünmeyen bir insana yaklaşmanın dinen ne sakıncası olabilirki?Bence bu kraldan daha çok kralcı geçinmekten başka bir şey değil,kaldıki cenabı Allah çeşitli ayetlerinde örneğin Bakara suresi 190.ayette''Allah aşırı gidenleri sevmez''buyurulmuştur.Bu dinde aşırılıktır.Kadın ve erkeği ve bunların medeni ilişkilerini engelleyen ve birbirlerinden uzaklaştıran,dostluklarını azaltacak bütün faktörler bu aşırılık kavramı içine girerki Yusuf El Ahmet,batıl bir görüştedir ve görüşlerini hiçbir ayet desteklememektedir.Peygamberimiz zamanında kadınlar savaşlarda yemek pişirmişler,yaralı gazilerin yaralarını pansuman yapmışlar,onlara su ve erzak taşımışlardır ve bu tür şeyleri peygamberimiz asla yasaklamamıştır ve kadının sosyal hayatın bir parçası olduğunu kabul etmiştir.Bütün bu durumlara rağmen hala dinde aşırı giden grupların ciddiye alınması da bence kıyamet alametlerindendir.Bu ciddiye alınışın en büyük iki sebebi vardır.1.si cehalet,2.side kıskanç insanların kıskançlıklarını tatmin etme aracı olmasıdır ki maalesef insanların yarısı da kıskançlıklarını din haline getirmişler ve bu topluma sahte bir din empoze etmeye devam ediyorlar.Lütfen bu şeytanların dostları ve işbirlikçileri olan ve dinin içini hurafelerle doldurmuş bu ahmak tabakaya aldanmayalım.Bizim dinimiz en medeni,en uygar,en güzel bir dindir.Ama hurafelerle doldurulmamış bir din böyledir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Suriye Müftüsü peçe yasağını savundu

İlerici Padişah Abdülhamid

Osmanlı Padişahlarından Sultan2.Abdülhamid 2 nisan 1892'de Çarşafı,türbanı ve burkayı bir fermanla yasaklamıştı.Çarşaf veya Burka'nın 20.yy.ın başlarına kadar islam toplumunda mevcut olmadığını Osmanlı'da 2.Abdülhamid dönemlerinde yeni yeni zuhur ettiğini,hatta bu durumun toplumun can ve mal emniyetine zarar verdiği yönünde Abdülhamid'e şikayet ve ihbarlarda bulunulduğu,dini bir kıyafet süsü verilerek bazı insanların bu kisve altında hırsızlıklar ve cinayetler yaptığı ve şahitlerin bunların yüzleri kapalı olduğu için onların şeklini şemailini tarif edemediklerini bu durumların da onların yakalanmaları konusunda zaptiyelerin işlerini güçleştirdiği ve toplumun asayişinin tehlikeye girdiği yönünde ihbarlar geldiği bunları gerekçe göstererek Sultan 2.Abdülhamid'in yüzlerin ve başın,cinsiyeti ve şekli belli olmayacak şekilde kapatılmasını ve o şekilde sokağa çıkmayı 2 nisan 1892 tarihinde bir fermanla(İradei Dâhiliye, Nu. 99887,Yıldız Saray-ı Hümâyûnu Başkitâbet Dâiresi 5894 numaralı fermanla)yasakladığı tarihçilerce de zikredilmektedir.Şimdi dindar bir padişah olarak bilinen Abdülhamid bu çarşafı yasakladığına göre bu dini bir kıyafet nasıl oluyor?.Zaten alimlerden önemli bir bölümü de örtünmeyle ilgili iddia edilen ayetlerde zikredilen başörtüsü değil göğüs örtüsü anlamında zikredildiğini fakat bu kelimelerin çarpıtılarak başörtüsü şeklinde yanlış olarak tercüme edildiğini,hadislerin ise kiminin mevzu(uydurma) hadis kiminin de zayıf hadis olduğu zikredilmektedir.mevzu(uydurma) ve zayıf hadislerinde islam'da bir bağlayıcılığı yoktur.Ama maalesef bu,birilerine siyasi malzeme teşkil ettiği için bilerek halkı bu yönde kandırmaya devam etmektedirler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Peçeden sonra burkini...

Din ve Kıskançlık

Kadının kapalı halde olması kıskanç erkekler için bulunmaz bir nimet,fakat bunu açıkça söylemeyip üstelik bu kıskançlıklarına melzeme ve gerekçeleri de rahatlıkla buluyorlar.En yakın gerekçeleri ise dini alet etmeleri.Halbuki dinimiz de tüm vücudu örtmek te açmakta emredilmemiştir.sadece toplum ahlakının korunması için kadınların cinselliğinin ön plana çıkarılarak suistimal edilmesini,erkekleri tahrik etmelerini önlemek için ölçülü giyinmeyi tavsiye etmiştir,ancak bunun için de kriter olarak tüm vücudun kapatılmasını emretmemiştir.Sadece avret yerlerinin dışarıda veya sokakta diz kapağı ile omuz arasını avret yeri olarak belirtmiştir(Saçların veya başın örtülmesi emredilmemiştir).Evinde kocasının yanında kadın istediği gibi açılabilir.Bütün bu fıkhi gerçeklere rağmen maalesef aşırı dinciler uydurma hadisleri de delilmiş gibi göstererek kadınların tüm vücudunu mahremmiş gibi göstermeye çalışmışlar ve dine en büyük iftirayı atmışlardır.Hem o kocaya sormak lazım,madem eşini kıskanıyorsan veya bunu dini gerekçelere göre böyle davrandığını iddia ediyorsa hanımını oraya niçin götürüyorki?Amacın üzüm mü yemek,bağcıyı mı dövmek demezler mi adama?.Bence o havuzlardaki yüzme şartına veya yönetmeliklerine krtiter olarak yukarıda tarif edilen örtünme kriterlerine de izin verilmelidir,buna rağmen problem çıkartanlara da düzeni bozmak (ortalığı karıştırmak) suçundan çeşitli yaptırımlar koyabilmelidirler.