HANiFDOSTLAR.NET

 

Kuran Müslümanı
 

(Şahıs odaklı din anlayışından Allah odaklı din anlayışına...)

Ana Sayfa Hanif Mumin  Iste Kuran Kurandaki Din  Kur'an Yolu  Meal Dinle Sohbet Odasi Hanifler E- Kitaplik Kütüb-i Sitte ?  ingilizce Site Kuran islami Aliaksoy Org  Hasanakcay Net Tebyin-ül Kur'an Önerdiğimiz Siteler Bize Ulasin

 

- Konulara Göre Fihrist

- Saçma Hadisler

- Hadislerin-Sünnetin İncelemesi

- Haniflikle İlgili Sorular Cevaplar

- Misakın Elçisi Kim?

- Kuranda Namaz/Salat

- Onaylayan Nebi

- Kuranda Namaz/Salat

- Enbiya 104

- Kuranda Yeminler

- Adem Hakkında Sorular

- Ganimetleri Resulün Eline Nasıl Vereceğiz?

- Allahın ındinde YIL ve DOLUNAYLAR

- Abese ve Tevella

- Hadisçilerce Tahrif Edilen Ayetler

- Mübarek Yer, Mübarek Vakit

- Arkadaş Peygamber

- Kuranın İndirilişinden Günümüze Gelişi

- Bir Türban Sorusu

- Kuran ve Bize Öğretilenlerin Farkı

- Namazın Kılınışı

- Hadislere Göre Namaz

- Kuranda Salat Namaz mıdır?

- Kuran Yetmez Diyen Uydurukçular

- Bizler Hanif Dostlarız

- Sahih Hadis mi İstersiniz?

- Hakkı Yılmaz'ın Tebyin Çalışması

- Kur'anı Anlamada Metodoloji

- Tarikatçıların Çarpıttığı Birkaç Ayet

- Nasıl Kur'an Okuyalım?

- Kur'anı Kerim Nedir?

- Kur'anda Oruç

- Allah'sız Bir Din ve Allah'sız Bir Kur'an İnancı

- Kuransız Bir İslam Anlayışı ve Müşrikleşme

- Meal Çalışmasına Davet

- Allah Şahit Olarak Kafi Değil mi?

- Doğru Hadisleri Ne Yapacağız?

- Kur'andaki Muhammed ve Peygamberlerin Misyonu

- Mahrem, Avret, Ziynet

- Nur Suresi Çeviri-Yorum

- Cilbab

- Resule İtaat Ne Demektir?

- Hadis Kalburcuları ve Kalburları

- Kur'anı Kerim'in İndiriliş Gayesi

- Kur'anda Amellere Karşı Cahili Yaklaşım

- İslamdışı İnanışlara Kur'andan Örnekler

- Biri Şu Haram Üretim Tesislerini Kapatsın

- Tasavvufta İslam Var mı?

- İslamda Delil Sorunu

- Kurban Kesmek

- İlahi Hitabın Serüveni

- Ecel Nedir?

- Şirk, İşrak, Müşrik, Müşareke, Müşterik

- Büyü Yapan ve Yaptıranlar

- Peygamberlere Karşı Rabbani Yaklaşımlar

- Salat-ı Tefriciye yada Zikri Çarpıtmaya Bir Örnek

- Mucize Nedir?

- Ayrılıkların Nedenleri

- Sıfır Hata veya Kur'an

- Haniflik Nedir?

- Rabıta İle Şeyhlere Tapanlar

- Hadis Zindanının Mezhepçi Mahkumları

- İslam Dininin Öğrenilmesinde Kaynak Sorunu

- Fasık ve Münafıkların Genel Tanımlaması

- Hadisler, Hıristiyanlık ve Selman Rüştü

- Kur'anı kerim'in İndiriliş Gayesi

- Müstekbirlere Karşı Cahili Yaklaşım

- Halis-Hanif İslam

- Kur'anda Şefaat

- Fuhuş Tellalı Tefsirciler

- Hayızlıyken Neden Namaz Kılınmasın?

- Cebrail, Vahiy, Melek

- Dindarlıkta Müşrikleşme Temayülü

- Büyü Yapan ve Yaptıranlar

- Yaratılış, Adem, Havva

- Kur'an Yerel mi, Evrensel mi?

- Reform Dinde mi, Dindarlıkta mı?

- Ne Mutlu Tağutu Olmayanlara

- Peygambere Saygı(?)

- Hadislere Kanıt Diye Gösterilen Ayetler

- Allah Nazara Karışmadı mı?

- Kur'anı Kerimle Amel Etmek Mümkün mü?

- Kur'anda İnkar Edenlerin Vasıfları

- Müminlerin Vasıfları

- Allah'ın Vasıfları

- Kur'anın Vasıfları

- Dine Karşı Cahili Yaklaşımlar

- Kur'an Merkezli Din

- İrin Küpü Patladı; Mevlana

- Hurafe ve Bidatlar

- Peygamberi Tanrılaştırma

- Hz. İsa'nın Ölümü

- Allah'ın Mesajının Adı: Kelamullah

- Allah'ın Resule Uyarıları

- Kur'ana Göre Tenkit ve Eleştiri Nasıl Olmalı?

- Kur'anda Sevgi

- Sofuların Devlet Desteğiyle Desteklenmesi

- Hans Von Aiberg Aldatmacası

- Kabir Azabı Safsatası

- Kur'an Kıssalarının Önemi; Masal Değiller

- Kur'anda Toplumsal Sünnetler

- Tefsirde İsrailiyyat

- Kardeş Evliliği Olmadan Çoğalma

- Hans Von Aiberg Tutuklandı

- Kur'anda Tevbe Kavramı

- Yaşar Nuri Öztürk'ün Yorumuyla Namaz

- Karadelikler; Bir Büyük Yemin

- Mezhepçilerin Ümmi Açmazı

- Kabe Nedir? Mekkede midir, Kudüste mi?

- Kur'anda Ruh Kavramı

- Kur'anda Nefs Kavramı

- Amin Kavramı ve Putperestlik

- Diyanet İşleri Başkanlığının Sitemize Cevabına Cevaplar

- Resul ve Nebi -1

- Resul ve Nebi -2

- Sapık Bir Fırka: Hansçılar

- Cihad mı, Çapulculuk mu?

- Kur'an Deyip Namazı Yok Sayanlar

- Cennete Sadece Müslümanlar mı Girecek?

- Kur'anda El Kesme Cezası var mı?

- Nazar veya Göz Değmesi Var mı?

- Şehadet Getir, Münafık(?) Ol

- Kur'anda Eleştiri Metodu

- Hacc Mekkede mi, Bekkede mi?

- İslami Tebliğde Kur'an Metodu

- Saptırılan Kavram: Mekruh

- Kur'anda Cuma Namazı var mı?

- Of Be Kader, Allah mı Suçlu Yoksa Biz mi?

- Kader Açısından Cebir ve İhtiyar

- Baban Peygamber Olsa Ne Yazar

- Kur'anda İnsan Hukuku

- Vahdet-i Vücud, Şirkin Alası

- Tasavvufi Bilginin Kaynağı Vahiy mi?

- İslam'da Resullük Son Bulmuştur

- Teveffi Kelimesi ve Arap Dili

- Tasavvuf Üzerine Düşünceler

- Nefis Mertebelerinin İç Yüzü

- Allah Rızası Anonim Şirketi; Tarikatlar

- Tasavvuf ve Eşcinsellik -1

- Tasavvuf ve Eşcinsellik -2

- Nakşi Şeyhi Allah'ın Avukatı mı?

- Kur'anda "ve+la" Öbeği

- Putlar ve Tapanlar

- Son Peygamberimizin Okuma Yazması

- Mesih ve çarpıtılan Bir Ayet

- Hac İzlenimleri

- "Üzerinde 19 var" da Son Nokta

- Secde Emri

- Kur'andaki Hac

- Aracıların Gaybı Bildiği İnancı

- Tarikatçı - Müşrik Karşılaştırması

- Gazali'nin Kadına Bakışı

- Kur'anda Kadına Verilen Önem

- Başörtüsü Allah'ın Emri Değil

- Başörtüsü Takmak Kur'anda Var mı?

- Kur'anda Kadın Dövmek Var mı?

- Cariye, Köle; Utanmaz Mealciler

- Kadına Yönelik Şiddet

- Sünnet Edilen Kızın Öyküsü

- Erkekçe ve Kadınca Meal Konusu, Nebe 33. Ayet

- Harem - Selamlık Kimin Emri?

- Zina, Evlilik ve Örtünme Adabı

- Cariyeleri Aç, Hür Kadınları Kapat (!)

- Çok Eşliliği Yasaklayan Ayetler

- Kur'ana Göre Evlilik Hukuku

- 2 Kadın = 1 Erkek, Uydurma mı?

- Danimarkalı mı Sapık, Buhari mi?

- Ebu Hanife, Cariyenin Avreti

- Nisa 25, Hür Kadın ve Fahişe İfadesi

- Maymunların Hadisi ve Recm Vahşeti

- Hz. Muhammed'in Tebliği

- Peygamberi Tanrılaştırma

- Angarya Haline Getirilen İbadet

- Buhari'nin Hadislerini Buhari Yazmamıştır

- Hadis ve Sünnet Gerçeği

- Uydurma Hadisler, İslamın Kara Boyası

- Hadisler Dinin kaynağı Olamaz

- Uydurmaların Sınırı Yok; Şeytan Geyiği

- Beşeri Hükümler Neden Kutsal Oluyor?

- Hadis - Kur'an Çelişkisi

- Kur'anda/Dinde Olanlar ve Olmayanlar

- Cehennem'den Çıkış Yok

- Kur'anda Tağut

- Ebu Hureyre Gerçekte Kimdir?

- Hadis - Mantık Çelişkileri

- Kurban ve Kurban Bayramı Nereden Geliyor?

- Hadislere Göre Kur'an Eksiktir

- Bildiri: İslam Anlayışında Reform

- Arapça mı, Arap Saçı mı?

- Koca mı Üstün, Allah mı?

- Esbab-ı Nüzül Komedi Hadisleri

- İşte Geleneğin Dini

- Ulul Emir İle Kim Kastediliyor?

- Kul Hakkı

- Yezidi Bir Gelenek: Aşure Tatlısı

- Hz. İbrahim'den Asrımıza Dersler

- Taklitçiliğin Boyutları

- Seb-ul Mesani Nedir?

- Kelle Sayılarak Gerçek Bulmak

- Kıyamet - Mahşer Günü ve Sonrası

- Kur'anda Namaz Vakitleri

- Kur'anda Cuma Konusu

- Salih Olmak Yetmez

- Hudeybiye Anlaşması Uydurma mı?

- Kitap Yüklü Eşekler

- Kur'andaki Hac

- Hz. Nuh'un Oğlu Kimdi? İftira mı?

- Ruhun Ağırlığına Başka Bakış

- Hz. İbrahim Yalancı Değildi

- İncil'de Kadına Bakış

- Şirkin Büyüğü Küçüğü Olur mu?

- Kur'andaki Abdest ve Hijyen

- Din de Bir Araçtır

- Kur'an Okumanın Zararları

- Kur'anda Dua Ayetleri

- Kur'anda Tarih Kavramı ve Bilinci

- Şekilsel Secde Kur'anda Yok mu?

- Salat ve salatı İkame

- Kur'andaki Emr Kavramı Üzerine

- Dindar İnsanlar Şirk Koşar

- Alak Suresinin İlk Beş Ayeti

- Men Arefe'nin Çözümü

- Kur'andaki Av Yasağı

- Fıtrat ve Namaz Vakitleri

- Kur'anda İnsan Hukuku

- Din Büyüklerini Tanrılaştırma

- Allah'a ve Muhammed'e Değil

- Kur'andaki Örnek Tevekkül

- Şekilsel Rüku Kur'anda Yok mu?

- Hz. İbrahim Kuşları Kesti mi?

- Ehli Sünnet Dininin Anayasası

- İnsan Allah'ın Halifesi mi?

- Kur'an Üzerinde Düşünmek

- Şirkin Kuyusuna Düşenlere Uyarılar

- Kur'an Ölülere Okunmak İçin mi İndirildi?

- Ayda Okunan Kur'an Masalı

- Hz. İbrahim, Safa ve Merve Masal mı?

- "Haç"er-ul Esved (!)

- Mevlana Sahte Bir Peygamber Değil mi?

- Tasavvufun Tanrısı İki Zıttır

- Kur'andaki Tasavvuf: Teveccüh

- Önce Batıl ve Hurafe İle Savaşalım

- Resuller Haram Kılamaz mı?

- Elçi Muhammed ile İnsan Muhammed'in Farkı

- Tarikatlarda Aracılar Rezaleti

- Nur Suresi 31. Ayet Nasıl Çarpıtılıyor?

- Sırat Kıldan İnce, Kılıçtan Keskin mi?

- Kur'anda Zalimler

- Bütün Mehdileri Çöpe Atıyoruz

- Kur'ana Göre Ramazan Ayı ve Haram Aylar

- Tasavvufçuların İlahı; Varlık ve Yokluk

- Tasavvufçuların Küçük Putları

- Sünnet Etmek yaratılışı Değiştirmedir

- Son Peygamberimizin Mektupları

- Fıtrat ve Namaz Vakitleri

- Mescid-i Aksa Nerede?

- Büyük Kandırmaca: Hadis

- Kur'an Neden Arapça Olarak İndirilmiştir?

- Kimin dini? Kimin Kitabı? Kimin Meali?

- Evliya Kelimesinin geçtiği Ayetler

- Şimdiye Kadar Yaşanan İslam

- Ayın Yarılması Diye Bir Mucize Yoktur

- Kabe Dikili Taş Değil mi?


Up | Down | Top | Bottom
 
Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.

Yunus Suresi 105

Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.

Enam Suresi 79

İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.

Ali İmran Suresi 67

Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.

Nahl Suresi 123

De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.

Ali İmran Suresi 95

Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.

Hacc Suresi 31


Up | Down | Top | Bottom

HABERLER

 

 








 

 

  Hanif Islam

 

Kur'an'da İnanç Konuları
 Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Kur'an'da İnanç Konuları
Konu Konu: Namaz Vakitleri Yanıt YazYeni Konu Gönder
Yazanlarda
Gönderi << Önceki Konu | Sonraki Konu >>
Kuranıanla
Newbie
Newbie


Katılma Tarihi: 16 nisan 2012
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 37
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Kuranıanla

Sevgili müminler öncelikle şunu belirtmeliyim bu
yazacaklarım benim Kurandan anladıklarım ve bizzat kendi
görüşlerimdir doğru yada yanlış olabilir arapça bilgim
yok o yüzden en doğruyu bulmak adına yardımlarınızı
bekliyorum daha önce yazılmış bir görüş ise kusuruma
bakmayın okumadığım için.

Şimdi konumuz namaz vakitleri,önce günümüzde uygulanan
duruma bakalım ne diyorlar tamamen bir zandan ibaret olan
hadislerle amel edenler ? Namaz vakitleri Kuranda yok !
bunlar tamamen hadislerin hegemonyasında yaşayanlar
bunlara diyecek birşeyim yok yanlış yolda oldukları
Kuranın üzerine hadisleri koydukları için ahirette çetin
bir azap olacağı kesin.

Diğer taraftan Kuran ile fetva vermeye kalkarken
hadisleri de işin içine katan bir anlamda zan ile beyyine
karışımı bir çorba yapan alimlere ve onun görüşünü
savunanları burada ifşa etmeye çalışacağım.

Özellikle bu ikinci görüşü savunanlar Kuran ve
sünnetçiler(hadisçiler) ikindi ve yatsı namazlarının
giriş vakitleri Kuranda yok o yüzden birleştirilebilir
demiyorlar mı ? Eee kardeşim birleştirince 3 vakit kılmış
olmuyormusunuz ?

Şimdi ayeti görelim;

Namaz, inananlar üzerine belirli vakitlerde farz
kılınmıştır.
NİSA 103. AYET

Hal böyle iken nasıl zorunlu olan namazların giriş
vakitkleri olmadan şu şu namazlar FARZ diyebilirsiniz ! ?

Bakın aklımızı kullanalım biraz, belirli vakitlerin giriş
çıkışları olmadan namaz nasıl belirli vakitlerde farz
olacak ? Bana ikindi ve yatsı namazlarının giriş ve çıkış
zamanlarını ayetlerden göstermeden bunu yutturamazsınız.

Buradan 5 vaktin tek bir ayetle nasıl yerle bir olduğunu
görüyoruz. Namaz kılmak isteyen 15 vakit kılsın Rabbimize
secde etmekten daha güzel ne olabilir ki ? Ama insanları
zorluğa ve Kuranda olmayan bir şeye mahkum ederek dinden
kaçıramazsınız !

Benim anladığım namaz vakitlerine gelirsek ben Kuranda 3
vakit namaz var diyorum ve başlıyorum anlatmaya;

Ondan önce salat kelimesi geçmeyen fakat tesbih et geçen
ayetleri görüp bunlar namaz değildir diyemiyorum şimdi
bakın değerli müminler şu iki ayete dikkatli bakın;

Gecenin bir kısmında ve secdelerin arkalarından O'nu
tespih et! Kaf 40


Şimdi sen, Rabbine hamd ile tespih et ve secde
edenlerden ol! Hicr 98


Bu tesbih uygulaması secdeyle birlikte anılıyor
dolayısıyla secde kelimesi geçmeyen yerleride bu ayetler
nazarında secdeli bir tesbih uygulaması olarak almamız
gerektiğini düşünüyorum.

TAHA 130 da diyor ki örneğin;

Artık, onların söylediklerine sabret; Güneş'in
doğuşundan önce de batışından önce de Rabbini överek
tespih et! Gecenin bazı saatleriyle gündüzün iki ucunda
da tespih et ki, hoşnutluğa erebilesin.


Şimdi 3 vakit namazın giriş ve çıkışlarını göstermeye
çalışacağım;

SABAH NAMAZI

Gündüzün iki tarafında ve geceye yakın saatlerde namaz
kıl! Güzellikler kötülükleri silip süpürür. İşte bu,
Allah'ı ananlara bir öğüttür.
HUD 114

"ve" bağlacı burada çok önemli hadislere göre hüküm
verenler ve gecenin yakın saatlerini yatsı olarak
anlıyorlar otomatikman halbuki bu ayette gündüzün geceye
yakın olan iki ucu sabah ve akşam namazlarını anlıyoruz.

Tamam sabah namazı var ama bunun giriş çıkışı ne zaman
hemen yazıyorum;

Sabah namazı girişi( FECR SALATI)

Nur Suresi 58. ayette Ey iman edenler! Ellerinizin
altında bulunanlarla, ergenlik yaşına gelmemiş
olanlarınız sizden üç durumda izin istesinler: Sabah
namazından önce
yani min kabli salâtil fecri
ifadesi fecr ne demektir ? isim olarak güneşin
doğmasından önce beliren tan yeri ağarmasını ifade eder
Türkçe'de şafak sökmesi gün ağarması denilen bu olay gece
ile gündüzün birbirinden ayrıldığı vakittir.

Sabah namazının çıkışı ise Taha 130. ayetde bulunuyor

Artık, onların söylediklerine sabret;Güneş'in
doğuşundan önce
de batışından önce de Rabbini överek
tespih et! Gecenin bazı saatleriyle gündüzün iki ucunda
da tespih et ki, hoşnutluğa erebilesin.

Demekki fecr den güneşin doğuşuna kadar bu namazı
kılacağız.

2. namaz öğle vaktinden güneşin batışına kadar olan namaz
ister orta namaz diyin ister öğle namazı

bu namaza delalet eden ayetler şu şekilde;

Göklerde ve yerde hamt da O'na; gün sonunda da öğleye
erdiğinizde de.
Rum 18

Buradaki hamd yine bir övgü ve tesbih yapılması istenen
vakitler ama birbirinden ayrı değil benim anladığım öğle
yada gün sonunda tesbih edin şeklindedir.

İsra 78. ayette Gündüz güneşin dönüp batıya
yönelmesinden, gecenin karanlığı bastırıncaya kadar,
(belli vakitlerde) namaz kıl. Bir de sabah namazı kıl.
Çünkü sabah namazı şâhitlidir.
ifadesi güneşin tepe
noktasından batıya yönelmesi olarak anlarsak (bazı
meallerde ufuktan aşağı kayması olarak anlamlandırmışlar
sizler yardımcı olunuz.) öğle vaktinden gece kararınca
tüm namazlar kılınmış olacak birde fecr namazı geçiyor
tekrar ayette.

Şimdi öğleye ermek (rum 18) batıya kaymasından(isra 78)
bunlar hep giriş vakitleri peki çıkış vakti yine hangi
ayette dersiniz ? Taha 130 da yine;

Artık, onların söylediklerine sabret; Güneş'in doğuşundan
önce de batışından önce de Rabbini överek tespih
et! Gecenin bazı saatleriyle gündüzün iki ucunda da
tespih et ki, hoşnutluğa erebilesin.

Gördüğünüz gibi taha 130 bir nevi zamanların aralıklarını
belirten ayet olmuş oluyor. Bu namaza delalet eden son
ayet;

Bakara 238Namazlara, özellikle orta namaza dikkat
edin. Kendinizi tümüyle ALLAH'a vererek namaza durun.


Neden ortadaki bu namaza devam etmemiz isteniyor ? Kendi
yorumumu söyleyeyim insanların rızıklarını aradıkları
çalıştıkları didindikleri vakit hep öğle ile gün sonuna
değin olan vakitler ve bu vakitlerde başka meşguliyetler
olsada Rabbimiz namazı terk etmeyin demiş oluyor bir
anlamda.

O'dur sizin için geceyi elbise, uykuyu dinlence yapan.
Gündüzü, dağılıp yayılma zamanı yapan da O'dur.

Furkan 47 Bakın bu zaman yayılıp dağılma uğraşma zamanıda
ondan.

Buna gün ortasında kılınan cuma namazı örnek
gösterilebilir;

Ey inananlar! Cuma günü, namaz için çağrı
yapıldığında, Allah'ı anmaya/Allah'ın Zikri'ne koşun!
Alışverişi bırakın! Eğer bilirseniz bu sizin için daha
hayırlıdır.
Cuma 9. ayet

Bakın bu namaz aynı zamanda orta namazdır alışveriş iş
güç bırakılacak namaza gidilecek, bu ayetin tek farkı
cuma gününün hep birlikte kılınması gereken namaz oluşu.
(Günümüzdeki müşriklerin mabedi olmuş camilerde bu namazı
nasıl kılarız orasıda ayrı konu bilgi için şu ayetlere
bakın derim; tevbe 107-108)

Son olarak geldik akşam namazına

Hud suresi 114 den gördük akşam namazını, ama giriş
çıkışı nedir ona bakalım yine;

NUR 58 e bakalım ;

Ey iman edenler! Ellerinizin altında bulunanlarla,
ergenlik yaşına gelmemiş olanlarınız sizden üç durumda
izin istesinler: Sabah namazından önce, öğlen vaktinde
elbiselerinizi çıkardığınızda,akşam kılınan namazdan
sonra...
Kaygılanacağınız üç vakittir bunlar. Bunlar
dışında size de onlara da bir günah yoktur. Aranızda
dolaşırlar, birbirinize bakabilirsiniz. Allah, ayetleri
size işte böyle açıklıyor. Allah Alîm'dir, Hakîm'dir.

Bir çok mealci yatsı diye çevirerek hadislere uydurmaya
çalışsalarda bu namazın akşam namazı olduğu apaçık
ortadadır. Üstelik günümüzde güneş battıktan 1 saat sonra
yaklaşık hava karardığına göre isra 78 e aykırı olarak
yatsı namazı ekleyip bunuda sabaha kadar uzatmışlar
görüyorsunuz değil mi ?

Akşam güneşin batmasıyla olur peki son vakti ne zamandır
? isra 78de bulunan gecenin kararmasına kadar.
İşte bunlar benim tespit ettiğim namaz vakitleridir.

Yanlışlıklar yapmış olabilirim ben bir Kuran talebesiyim
sadece Allahın saf dinini anlamaya çalıştığım için
sizlerin vesilesiyle doğruları görebilirim sizlerde
okuyun ve yardımcı olmaya çalışın.

Saygılar ve Sevgiler


__________________
“Allah kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz. Ondan başka günahları istediği kimse için bağışlar. Kim Allah’a ortak koşarsa büsbütün sapıtmıştır.” (Nisa, 4/116)
Yukarı dön Göster Kuranıanla's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Kuranıanla
 
fazıl
Yasaklı
Yasaklı


Katılma Tarihi: 06 subat 2011
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 335
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı fazıl

Benim anladığım namaz vakitlerine gelirsek ben Kuranda 3
vakit namaz var diyorum ve başlıyorum anlatmaya;

Gecenin bir kısmında ve secdelerin arkalarından O'nu
tespih et! Kaf 40

Şimdi sen, Rabbine hamd ile tespih et ve secde
edenlerden ol! Hicr 98

Artık, onların söylediklerine sabret; Güneş'in
doğuşundan önce de batışından önce de Rabbini överek
tespih et! Gecenin bazı saatleriyle gündüzün iki ucunda
da tespih et ki, hoşnutluğa erebilesin.

Gündüzün iki tarafında ve geceye yakın saatlerde namaz
kıl! Güzellikler kötülükleri silip süpürür. İşte bu,
Allah'ı ananlara bir öğüttür.

Gündüz güneşin dönüp batıya
yönelmesinden, gecenin karanlığı bastırıncaya kadar,
(belli vakitlerde) namaz kıl. Bir de sabah namazı kıl.
Çünkü sabah namazı şâhitlidir.

Sevgili Kuran, bu ayetlerin muhatabı kimdir? elçi mi yoksa sen mi?

Yukarı dön Göster fazıl's Profil Diğer Mesajlarını Ara: fazıl
 
fazıl
Yasaklı
Yasaklı


Katılma Tarihi: 06 subat 2011
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 335
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı fazıl

O günde elçiye kavuşan görevin, niteliği niceliği, elçi tarafından kavransın diye onun şahsı için  vaaz edilenlere neden talip olmaya çalışıyorsunuz?

Öncelikle bilmek lazım, islam: kendilerini müslüman sayanların tekelinde değildir...

İnsandan önce herşey müslüman, iblis bile... insan sonra gelir gelmesine de isa elçiye inananları da bu insan sonradan şu veya bu diyerek dışlayıverir...

Elçinin hakkı elçiye, sizin hakkınız size... Elçinin şahsına şahsı için vaaz edilenlere işgüzarlık yaparak ya da kraldan çok kralcı olarak göz dikmeyin...
Yukarı dön Göster fazıl's Profil Diğer Mesajlarını Ara: fazıl
 
Kuranıanla
Newbie
Newbie


Katılma Tarihi: 16 nisan 2012
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 37
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Kuranıanla

yahudilerden öyleleri var ki, kelimeleri yerlerinden
kaydırırlar; din içinde sövgüler üreterek, dillerini
eğip-bükerek: "Dinledik, isyan ettik; dinle, dinlenmez
olası, davar güder gibi güt bizi" derler. Eğer onlar,
"Dinledik, boyun eğdik, dinle, bak bize!" demiş
olsalardı, kendileri için daha hayırlı ve daha yerinde
olurdu. Fakat Allah, küfürleri yüzünden onlara lanet
etmiştir. Çok az bir kısmı hariç, iman etmezler.Nisa 46

Sorunuzu tam anlamadım ama düşündüğüm gibiyse Kuran
sadece elçiye geldi size göre, hatta bu ayet sadece
yahudilere geldi siz eğip bükerseniz ayetleri bişey olmaz
:)

Sorunuzu açık sorun ayrıca beni ilgilendirdiği kadar tüm
müminleri ilgilendiriyor bu ayetler

__________________
“Allah kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz. Ondan başka günahları istediği kimse için bağışlar. Kim Allah’a ortak koşarsa büsbütün sapıtmıştır.” (Nisa, 4/116)
Yukarı dön Göster Kuranıanla's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Kuranıanla
 
fazıl
Yasaklı
Yasaklı


Katılma Tarihi: 06 subat 2011
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 335
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı fazıl

Sevgili Kuran,

elçinin mücadele ettiği şeyler ile, elçinin şahsını birbirine karıştırmamalısınız... Kuranda salt elçiyi hedef almış ayetler, sadece o elçiyi ilgilendir, başkasını değil.. Bununla alakalı çok ayet sıralayabilirim lakin bu maharet değil...

Evrensel olan ilkelerdir... Şahıslar değil... Onlar hemen her dönemde değişirler...

O yazıp durduğun ayetler, elçinin şahsına münhasırdır... Bunun dışında, elçinin 'yapın, edin' demesine de gerek yoktur, zaten onun yerine Allah, sesleneceği kadarıyla insanlığa seslenmiştir...

Elçiye has olanlardan bir tanesini, senin verdiklerinin benzeri dışında olanlardan biriyle  vereyim: hac

Şimdilerde birileri insanları hacca çağırıyor... bu yetki kime ait? Elçiye.. neden?

Elçinin çağırmasıyla, suudun veya diyanetin çağırması arasındaki fark nedir?

Kuran, bu çağırma görevini kimlere vermiştir veya verdiğini söylüyor?

devam edeyim, en çokta konuşulan diğer konu: elçinin örnekliği... elçinin örnekliği  tam olarak neydi... mücadelesi ve bunun zemini değil miydi?

Son olarak, namaz kılmak yalnış değil ancak dinin de bir emri değil, emri diyenler zorlama yorumlara sapıyorlar, işlerine gelince kuran, gelmeyince fıkıh diyebiliyorlar, kaldı ki Allah, alnı secde ettirerek kimseye ilah olduğunu ispat edecek bir yaratan değil.. bizim sınırlı ve kıt aklımızla O: kafamızda şekilleniyor ve kimi zaman bir padişah gibi gökte taht üzerinde oturuyor.. padişah ne ister? el etek öpmek önünde yerlere serilmek... kaldı ki Allah çok merhametli olup, kullarının zanlarından çoğunu affeder ve kulunun namaz adıyla yerlere eğilmesine de karışmaz ama onu dinin yerine koyarsan orada maun devreye girer.. keza işin özü zaten maunda kısa ve öz olarak verilmiş... rekattı, raketti, vakitti, şuydu buydu diyerek, o kınanan mantracı yahudilere benzemeye başlarsınız...

düşündüğünz gibi değil... evet, kuran elçiye gelmiştir ancak adı üzerinde elçi, elçidir, ona zeval olmaz.. desekte zeval olmuştur.. o yükü taşımanın verdiği ağırlığı hep hissetmiş ve bunun altında kalmaması için rabbi tarafından desteklenmiştir...

''Sorunuzu açık sorun ayrıca beni ilgilendirdiği kadar tüm
müminleri ilgilendiriyor bu ayetler'' diyorsun... şöyle diyeyim, kuranda bizi ilgilendirmeyen ama elçinin şahsını bağlayan çokça ayet vardır ve o vakitler hakkında yargıda bulunduğunuz o ayetlerde elçinin şahsına has olanlardır..
onların neler olduğundan örnek vermiyorum, halihazırda senin yazdıkların zaten örneklik teşkil ediyor ama ille de örnek diyorsan o zaman kurana bakmalısın... bakınca eminim epeyini hazır bulacaksın... vesselam.






Yukarı dön Göster fazıl's Profil Diğer Mesajlarını Ara: fazıl
 
Kuranıanla
Newbie
Newbie


Katılma Tarihi: 16 nisan 2012
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 37
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Kuranıanla

sevgili kardeşim sana --------------- ama
sen anlamayacaksın beni o yüzden bişey diyemiyorum.
Kuranı okumadan namaz vakitlerini hangi cesaretle buraya
neşredeceğim ? Bunlar belli birikimin sonucu. Elçinin
kendine has olarak geldiği ayetde, İsra 79 da sana has
olarak
ifadesi geçer Allah diğer ayetler bizi
ilgilendirmese bu şekilde yine sana has olarak diye
belirtirdi. Sen Kuranı elçiye mal ettin,Kuranda namaz yok
o yok bu yok diye diye Kuranı terk ediyosun farkında
olmadan, hadisçilerden farkın kalmıyor onlarda şöyle
denmiş böyle denmiş diyerek Kuranı terk ediyorlar pek bir
farkınız kalmıyor.Allah sana doğru yolu göstersin zira
bilgi eksikliğinden böyle düşündüğünü yada birilerinin
etkisi altında kaldığını düşünüyorum Kuranı oku bakalım
selim bir kalple Allah sana namaz varmı yok mu
gösterecektir.

Artık tartışmakta istemiyorum namaz yok diyorsan kılma ve
-------------- mümkünse dinde zorlama yoktur bırakta
benim gibi düşünenler fikirlerini belirtsin

YÖNETİCİ NOTU :

LÜTFEN FORUM İLKELERİNE RİÂYET EDELİM!...

__________________
“Allah kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz. Ondan başka günahları istediği kimse için bağışlar. Kim Allah’a ortak koşarsa büsbütün sapıtmıştır.” (Nisa, 4/116)
Yukarı dön Göster Kuranıanla's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Kuranıanla
 
fazıl
Yasaklı
Yasaklı


Katılma Tarihi: 06 subat 2011
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 335
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı fazıl

:) peki, emrin olur bir daha yazmam...

Benim yolumu boşver... ama son tespitimi aktarayım: kurandan şu an ki namazı da haccı da orucu da ve hatta zekatı da ve diğerlerini de çıkaramazsınız... çıkarmak derken, bunlar kuranda var diyemezsiniz çünkü bu zorlamaktan başka birşey değil, hem zaten zorlamak derken, bilgi birikimim diye övündüklerin: toplumun geleneksel olarak kabul edip sen farkında olmadan dayattıklarından başka nedir? misalen namaz, sen onu kuranın hiçbir yerinde şu an ki şekliyle yapısıyla bulamazsın ancak şekil a da da yapıldığı üzere oradan alır kopyalar ve o kopya ile kuranı çözmeye çabalarsın ve her salat gördüğü yere namaz derken ahzap 56 da tosum tosum toslayanlara da ne dersin bilemem... olmayanı, gelenekle oldurmaya çalışırken, diğer taraftan saptın vs gibi kibirli ve yolunu kurtulmuş olarak görme saçmalığını kabul ettiğinin farkında olamazsın... her neyse, bir daha da buraya gelmem :)
Yukarı dön Göster fazıl's Profil Diğer Mesajlarını Ara: fazıl
 
hasakcay
Uzman Uye
Uzman Uye


Katılma Tarihi: 22 ocak 2008
Gönderilenler: 1235
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı hasakcay

Merhaba.

 

Namaz konusunda dogru olduguna inandiklarimi ben de yazayim. Sayin kuranıanla nin acıkladiklarina uymayanlari sonra müzakere edelim, Allah isterse. 

 

Savasmak icin araziye ciktiginizda kafirlerin size saldiracagindan endiseli iseniz namazi kilmamaniz günah degildir - leyse aleykum cunâhun en taksurû mines salâti... (Nisâ 101) 

 

Bundan benim anladigim, yalnizca Allah'in elcisi degil bütün inananlar salât edecek.

 

Ey elci! Sen onlarin icinde olup salât etmelerini saglarken onlarin bir bölügü seninle KIYAM etsinler - fel TEKUM tâifetun minhum meake... (Nisâ 102)

 

Bundan anladigim, salât kiyam ile baslar. Nisâ 103'te bu fiilin bir türevi olan KIYÂMEN var:

 

Namazi kildiginizda AYAKTA ve oturarak ve yanlariniz üzerinde Allah'i anin -fezkurûllâhe KIYÂMEN ve kuûden ve alâ cunûbikum...

 

Acik ve net.

Fel tekum kiyam etsinler demek yani dikelsinler. Cephede kilinan o namaz ayakta basliyor.

 

Silahlarini da alsinlar - ve ye'huzû eslihetehum...

 

Bundan anladigim, 4:101'deki NAMAZI KILMAMANIZ ifadesi namazi tam kilmamaniz demek. Cünkü arazideki inanirlar kafirlerin saldiracagindan endise ederken dahi, silahlari ellerinin altinda, namazi kiliyorlar.

 

Secde ettiklerinde arkanizda yerlerini alsinlar - fe izâ secedû fel yekûnû min varâikum... (Nisâ 102)

 

Kafirler sizin silah ve esyanizdan uzak bir âninizi kolluyor; bir saldirisla üzerinize cullanacaklar; önlem alin - meyleten vâhideh (Nisâ 102)  

 

Bu ayetlerin konusu namaz cephede kiliniyorken alinmasi gereken önlemler. Amaclari namazi tarif etmek degil. Ama yine de son derece acik ve net bir tarif verdikleri ortada.

 

Buna göre:

 

Namaz

1 kiyam arti 1 secdedir.

 

Buna ister rekât adini verin ister baska bir ad,

 

namaz

1 kiyam arti 1 secdelik bölümler halinde kilinir.

 

 

Ve bu tarifte gecen kiyam (قيام), secde (سجد) bininen kelimeler. Cünkü insan, insan oldugundan beri Allah gibi bir hükümdarin önünde saygıyla dikelir (KIYAM), egilir ve yere kapanir (SECDE). Amerika'nin coktan kesfedildigini bilmezmis gibi yapip onu yeniden kesfetmenin lüzumu yok.

 

Namazin rekat sayilarina gelince,

 

cephede kilinan

eksik namaz 1 rekat olduguna göre

tam namaz 2 rekattir.

 

Cünkü eksigi 1 olan sayinin tamami 2'dir. Matematik bu.

 

Namazi kendinize güven geldigi vakit kilin; namaz inananlarin üzerine vakitleriyle yazildi - kitâben mevkûtâ (Nisâ 103).

 

Bundan anladigim, eger bir namaz vakten tarif edilmisse farz namazidir yoksa degildir. Örnegin Bakara 238'de anilan ve ögle namazi oldugu öne sürülen "salâtil vustâ"nin vakti belli degil. Öyle bir farz namazi olamaz.

 

Sayin kuranıanla?

 

Sevgi ile,

Hasan Akcay



__________________
hasanakcay.net
allahindini.net
Yukarı dön Göster hasakcay's Profil Diğer Mesajlarını Ara: hasakcay
 
fazıl
Yasaklı
Yasaklı


Katılma Tarihi: 06 subat 2011
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 335
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı fazıl

Hasan abim, merhabalar, nasılsın, hastaydın.. umarım şifaya kavuşmuşsundur..

Ey elci! Sen onlarin icinde olup salât etmelerini saglarken onlarin bir bölügü seninle KIYAM etsinler - fel TEKUM tâifetun minhum meake... (Nisâ 102)

Kıyamı 102 ve 103 e bağlayıp salatın yani namazın dikelmek suretiyle başladığını belirtmişsin.. Benim arapça bilgim yok, araştırıp bulacak dermanım da açıkçası şu an için yok... çok yorgunum..

ben kıymetli abime şöyle sorayım, her ayrıntıyı veren Kuranda neden şimdiki namazın derli toplu bir anlatımı ayrıca yok?

diğer sorum şu abi, o savaşmak üzere olan topluluk ve içinde bulundukları psikoloji ile bizim bir yakınlığımız sizce mevcut mu?

son sorum ise şu, salat kavramının barındırdığı anlam, namaz olgusuyla budanmış görünmüyor mu? Yani bu ortaya bir nevi, salatsız namazı çıkarmış olmadı mı?

Tüm saygılarımla...
Yukarı dön Göster fazıl's Profil Diğer Mesajlarını Ara: fazıl
 
Kuranıanla
Newbie
Newbie


Katılma Tarihi: 16 nisan 2012
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 37
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP Alıntı Kuranıanla

Değerli hasan kardeşim, bende katılıyorum söylediklerine
nisa suresi bakımından, yazdığın ayetlerden rekat
sayıları çıkabileceği gibi namazı tam kılmaktan kasıt
huşu içinde gerektiği gibi kılmakta olabilir.Mesela
savaşta alelacele kılmak zorunda kalınacağı için
kısaltmanızda bir mahzur yoktur diyor bana göre.

Katılmadığım noktalara gelirsek, namaz burada namazın
secde ve kıyam kısmı açıklanmış bana göre sadece diğer
ayetlere bakacak olursak;

Ey iman edenler! Rükû edin, secde edin; Rabbinize
ibadet edin, hayır işleyin ki kurtulabilesiniz.
Hacc
77

Bu ve daha bir çok ayetde rukudanda bahsedilir yalnız bu
ayet bir sıralamayla gittiği için rukunun namazdan gayrı
birşey olmadığını bize anlatıyor.

Orta namazın vaktine gelirsek aslında bunu cuma suresi 9.
ayetde bildiriyor;

lis salâti min yevmil cumuati salat ifadeside geçiyor
sizin için yazdım arapça bilgim yok :)

Ey inananlar! Cuma günü, namaz için çağrı
yapıldığında, Allah'ı anmaya/Allah'ın Zikri'ne koşun!
Alışverişi bırakın! Eğer bilirseniz bu sizin için daha
hayırlıdır.



Burada bana göre ince bir ayrıntı var, "gün" kurana göre
güneşin doğumundan batışına kadar olduğuna göre gün
içinde bu namaz kılınıyor demekki namaz için çağrı
yapılıyor bu zaman aralığında fakat cuma günü
müslümanların birlikte ibadet edilmesi için özellikle
cuma günü ifadesi kullanmış rabbimiz yani cuma gününe
özel bir namaz değil her zaman çağrılıyorlar ama cuma
gününe özel alışverişleri bırakıp toplu bir ibadet
edilmesi gerekiyor ümmetin kollektif olması için.

Bu namazında güneş doğduktan hemen sonra kılınamayacağı
rum suresi 18 de ve taha 130 da ve isra 78 de güneşin
tepe noktasına gelip batmadan önce kılınan bir gündüz
namazı olduğunu anlıyoruz. Allahu alem

not: bu arada bana enlemesine yazıyı öğretirseniz
yazılarımı düzeltebilirim uzunlamasına gidiyor aşagıya
doğru pek hoş olmuyor :)

__________________
“Allah kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz. Ondan başka günahları istediği kimse için bağışlar. Kim Allah’a ortak koşarsa büsbütün sapıtmıştır.” (Nisa, 4/116)
Yukarı dön Göster Kuranıanla's Profil Diğer Mesajlarını Ara: Kuranıanla
 

Sayfa 12 Sonraki >>
  Yanıt YazYeni Konu Gönder
Yazıcı Sürümü Yazıcı Sürümü

Forum Atla
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme
Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme
Sizin yetkiniz yok forumda konu silme
Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme
Sizin yetkiniz yok forumda anket açma
Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma

Powered by Web Wiz Forums version 7.92
Copyright ©2001-2004 Web Wiz Guide
hanif islam

Real-Time Stats and Visitor Reports Sitemizin Gunluk, Haftalik, aylik Ziyaretci  Detaylari Real-Time Stats and Visitor Reports

     Sayfam.de  

blog stats