Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bir kardeşimiz resmen mealden öte tefsir yapıyor sonrada yapmadığını söylüyor,

Kanıt lütfen? İçine yorum karıştırılan meali alıntılayıp bu iddanızı kanıtlayın. Ölen kanıtla ölsün, yaşayan kanıtla yaşasın diye -li yehlike men heleke an beyyinetin ve yahyâ men hayye an beyyineh (8:42). 

Hasan Akçay 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam medyatürk

Ben o kırmızıyla belirttiğim sözleri dalga geçmek için değil aksine sizin bu sözlerde samimi olduğunuzu düşündüğüm için fikrimi söylemiştim.

Söylediklerimi yok sayın.

iki farklı anlayış var

Biri diyor ki bilmem kaç milyon hadis(söz var) bunların sahih olanlarını biz peygamberin sözleri sayar ve bu sözlere göre inancımızı şekillendiririz.Bu hadisler olmaksızın yaşanan din eksiktir.Kuranın ayetleri bu hadisler ışığında anlaşılmalıdır.Peygamberin hüküm koyma veya Allahın kuranla tebliğ (peygambere)ettirdiği hükümlerin kimini nesh(iptal) etme yetkisi vardır.Ayrıca Peygamberin Kuranda açıklanmayan veya olmayan bir takım hüküm emir yasak helal ve haramları Allah adına getirme yetkisi vardır

Diğeri diyor ki

İnsanlar kurandan soruya çekilecektir

Allah hükmünde kimseyi kendisine ortak koşmaz ,koşulmasını da asla bağışlamaz.

Kuran eksik değildir tamdır;Çelişkilerden arındırılmıştır;Kendi kendini tesfir eder(açıklar);apaçıktır;

Her iki tarafında birbirini müşriklik veya kafirlike suçlaması gayet doğal.Çünkü her iki inanış şeklinin anayasaları tamamen birbirine zıt.

Bana göre siz ,size görede ben münafıkım.

Diyelim siz dinsiz birisiniz dinsiz bir ülkede yaşıyorsunuz elinize kuran geçti siz ve çevrenizdekiler bu kitapta Anlatılan yaratıcıya iman edip ona inandınız.Ona dua edip namaz kıldınız, oruç tuttunuz.Asla ona ortak koşmadınız .Zina , hırsızlık etmediniz. Allahın emrettiği şekilde ve kimselerle evlenip, yaşamlarınızı kurandaki emir haram helal ve yasaklara göre düzenlediniz.Yarın mahşerde sorguya çekildiğinizde Allah sizlere "siz neden hadislerden bi haber yaşadınız"Kurandaki ayetlerimin izahı açıklaması hadislerle mümkündü sizin imanınız boşa gitti.der mi?Elinizi vicdanınıza koyup bu soruya samimi şekilde cevap verin.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

savana Yazdı: iki farklı anlayış var Biri diyor ki bilmem kaç milyon hadis(söz var) bunların sahih olanlarını biz peygamberin sözleri sayar ve bu sözlere göre inancımızı şekillendiririz.Bu hadisler olmaksızın yaşanan din eksiktir.Kuranın ayetleri bu hadisler ışığında anlaşılmalıdır.Peygamberin hüküm koyma veya Allahın kuranla tebliğ (peygambere)ettirdiği hükümlerin kimini nesh(iptal) etme yetkisi vardır.Ayrıca Peygamberin Kuranda açıklanmayan veya olmayan bir takım hüküm emir yasak helal ve haramları Allah adına getirme yetkisi vardır   Diğeri diyor ki İnsanlar kurandan soruya çekilecektir Allah hükmünde kimseyi kendisine ortak koşmaz ,koşulmasını da asla bağışlamaz. Kuran eksik değildir tamdır;Çelişkilerden arındırılmıştır;Kendi kendini tesfir eder(açıklar);apaçıktır;   Her iki tarafında birbirini müşriklik veya kafirlike suçlaması gayet doğal.Çünkü her iki inanış şeklinin anayasaları tamamen birbirine zıt.

Selamun Aleyküm,

Yok kardeş o o biri diyorki diye başladığın şeyi bana hitaben demişsin ben öyle bir şey demedim. O sözlerimi ve ondan öncekileri bir daha oku istersen.

Neyse kardeş, dünyayı biz kurtaramayız, Dinin Sahibi Allah C.C ve elbet ki güzelleştirdiği ve son din olaak gönderdiği dinine sahip çıkacak.

Benim foruma üye olma sebebim Allahın suyu duru duru içme suyudur biri ona lağım suyu bulaştırıyor diye hani sizin biri diyorki diye tabir ettiğiniz kendi tarafınız işte böyle güzel örnekler veriyor.

Allah ismi şerifinin yanına ne güzel de C.C ekliyorsunuz.
Resullullah(Sav) i anarken ne güzel de salavat getiriyorsunuz.
Ona ne güzel de kafasına göre hüküm getirir diye dalga geçiyorsunuz.

Benim güzel kardeşim, Elhamdülillah müslümanız, Allah C.C dilemedikçe kimse hidayete eremez, bir birimizi üzmenin bir anlamı da yok.

Sen öyle Türkçe yazılmış ve ondan önceki izahatlar içinde benim söylediklerimin içinde resülullaha atfen kafasına göre hüküm koyar gibi bir anlam çıkarttıysan ki çıkarttın, bundan sonraki sohbetlerimizin polemikten öteye gidemeyeceğini ve siz hala da hani itikat bozuk olduğu için mi hala Allah C.C ve resülü Sav için öyle sevgi saygı eksiği sözler kullanmaya veyahut da körü körüne kullananları korumaya savunmaya devam ettiğiniz için sohbetlerimizden bir uzlaşma zemini çıkamayacağını düşünüyorum.

Münafıkları Allah C.C bilir. Münafık olanın bana zararı olmaz kardeş. Faydası da olmaz. Zararı kendine olur.

Şahıs odaklı din anlayışından Allah odaklı din anlayışına geçmek için evliyalara resülullahın sünnetlerini hadislerine onun sahabesine inanmıyorsunuz ancak yine odağınızı bir şahşa bağlıyorsunuz.

Resülullahı putlaştırıyorsunuz diye iftira ederken, şirk koşuyorsunuz diye iftira ederken kendi nefsinizi putlaştırıyorsunuz.

BEN diyorsunuz, imamı Azam ne bilir ben bilirim, resülülullah kurandan hüküm çıkartırsa (ki varmı öyle bişey hala gülüyorum) olmaz Kurandan hükmü ben çıkartırım, Allah kimseye akıl vermedi bana verdi diyorsunuz.

Ben, ben, ben....

Allah sizi rızasını gösterdiği razı olduğu yolda daim etsin inşaallah.

Ben buradan BEN liğimi çekiyorum.

Hani münafıklar ve kalplerinde hastalık bulunan kimseler, “Bunları dinleri aldatmış” diyorlardı. Halbuki kim Allah’a tevekkül ederse hiç şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir. ( Enfâl 49 )

Mü’minler ancak o kimselerdir ki; Allah anıldığı zaman kalpleri ürperir. Onun âyetleri kendilerine okunduğu zaman (bu) onların imanlarını artırır. Onlar sadece Rablerine tevekkül ederler.  ( Enfâl 2 )

Allaha layıkı ile tevekkül etmek gerek.
Hamd olsun.

Protestan islam ne güzel de yakışır şahıs odaklı din anlayışından geçişe.

Hasan kardeşin sorusuna cevap bir önceki sayfada uzun uzun vermiştim.

Ali kardeşin de sorusuna samimiyetim ile o şekilde cevap verdim.

Samimiyetim ile söylüyorum, eğer ki bu sohbetlerimiz de yanlış bir laf edip beni kırdıysanız hakkım size helal olsun.
Ben sizi kırdıysam sizde helal ediniz.

Allah'ın dilediği olur.

Selamun Aleyküm.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın medyatürk, yaptığım bir çevirinin içine benim de yorum eklediğimi iddia ediyorsunuz. O mealimi buraya alıntılayıp iddianızı kanıtlar mısınız lütfen.

Bir önceki sayfada ben kanıt göremedim. Olabilir, gözüm bozuktur belki. Göremediğim o meali alıntılayın.  

İlahî vahye Edip Yüksel tarafından yapılan o tür bir sarkıntılık var. Bakın ben onu kanıtlamışım. Siz de iddianızı kanıtlayın:

ÇARŞAFLI AMA BAŞI AÇIK?

Edip Yüksel Ahzab 59’un mealine parantez içinde bir yorum eklemiş:

Ey peygamber, hanımlarına, kızlarına ve inananların kadınlarına örtülerini üzerlerine salmalarını söyle. Bu, onların (erdemli kadınlar olarak) tanınıp hakarete uğramamaları için daha elverişlidir. Allah Bağışlayandır, Rahimdir.

Evet, (erdemli kadınlar olarak) ifadesinin karşılığı, Arapça metinde yok. Allah söylemiyor onu; Edip Yüksel söylüyor.

Allah’ın sözlerine bir tür sarkıntılıktır bu. "19.org"da  açıklamaya çalıştım:

Allah’ın sözleri bir bardak içme suyu gibidir. Temiz, sağlıklı. İlahî vahye beşerî sözler eklemek işte o içme suyuna lağım boca etmeye benzer.

İlahî vahiy: tanınmaları için

Beşerî iddia: (namuslu kadınlar olarak) tanınmaları için

Vahiy, "Allah ne diyorsa o"dur. Eklemesiz çıkarmasız. Meal ise vahyin Arapçadan başka bir dildeki ifadesi olup aslı gibidir iddiasını taşır.

Yoruma gelince, ona elbet hakkımız var. Ama meali eklemesiz çıkarmasız verdikten sonra; sözlerimizin meal değil yorum olduğunu göstere göstere.

Yoksa Arapça bilmeyenler parantez içindeki beşerî eklemenin Allah’ın sözü olduğunu sanıyor ve cilbab giymenin namuslu sayılmak için farz olduğuna inanıyorlar. İnsanları Allah’la aldatmaktır bu. Büyük günahtır.

Edip Yüksel, sağolsun, anlayış gösterdi. "Tamam," dedi, "Kitabın bundan sonraki baskısında o parantezli ekleme olmayacak." Ama hemen ekledi: "Parantezli açıklama olmasa da bir şey değişmez. Cilbabın, onu giyenleri namuslu kadınlar olarak tanıttığı ayetten açık ve net olarak anlaşılıyor."

Hayır. Onun tam aksi anlaşılıyor. CİLBABLININ NAMUSU başlıklı bölümde bunu anlatmaya çalışacağım, Allah isterse. Kanıtlarıyla birlikte.

Şimdilik şunu söyliyeyim: 

Cilbab eğer kadınları namuslu olarak tanıtıyor ise onu giymek istisnasız bütün kadınlara farz olur. Çünkü namuslu olarak tanınmak herkesin hakkı. Kim istemez namuslu tanınmayı; deli mi bu kadınlar?

Bakın bu, aşırıdan da aşırı bir iddia olduğu için Humeyni İran’ında dahi onaylanmıyor ve insanlar İran’ın örfî cilbabı olan çarşafı giymekte özgür bırakılıyor. CNN muhabiri Christian Amanpour İran’a gittiği zaman başını örtmek zorunda bırakıldı ama çarşafa sokulmadı.    

Ve tutarsızlık.

Edip Yüksel Nûr 31’de başörtüsünün bırakın farz olarak, ima olarak dahi geçmediğine inanan biri. Yani bir yandan başörtüsüne şiddetle karşıdır öte yandan çarşafı farz ilan eder.

İyi ama çarşafa bürünen bir mümine, başını da örter. Siz hiç başı açık bir çarşaflı gördünüz mü?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

El cevap : Sevgili ve sayın gözleri bozuk Hasakcay kardeşim, alıntı yaparak Allah adına şunu demek istiyor diye kendi yorumunu koymanı da eleştirdim yorumun da ki ifadenide. Eleştirdiğim yazım şu adres de mevcut, yani uzun olmasa alıntılayacağım da daha çok cevap vereceğim yazı uzun olmasın, sen yazının kısa kesilmişini seversin.

http://www.hanifdostlar.net/forum_posts.asp?TID=960&PN=1 &TPN=46

Konuya cevap yazıp da takip etmeyen sensin canım kardeşim, gözüm bozukmuş diye kinaye konuşursan yukarıda ki adresi inceleyiver.
Varsa yalan değildir.
Yeri gelmişken bana alt alta yorum nedir, meal nedir, tefsir nedir alt alta yazar ve bize istifade ettirirsen sana daha güzel cevap da verebilirim.

Meallere olmayan bir şey eklemek açıklama adı altında bile olsa doğru değil. Açıklama diye belirtilmeli.
Edip yüksel mealin içine açıklama karıştırmış erdemli kelimesi eklemiş, orjinalinde erdem li denilmiyor, varmış gibi göstermek amacı ile yapmışsa büyük günahdır.
Bahsettiğin Şahsı da tanımam.
Kabul etmiştir, çıkartmıştır dediğin doğrudur sözüm yok.
Ancak sende şunu bilki sende kelimeler ile oynuyorsun!

Erdemli kelimesi bir sıfattır.
Erdem den türemiştir.
Erdem Türk dil kurumuna göre;

"Ahlahın övdüğü, iyi olma, alçak gönüllülük, yiğitlik, doğruluk vb. niteliklerin genel adı" denmektedir.

Türk dil kurumuna sözlüğe başvurmasak da halk arasında da bu aynı anlamda kullanılmaktadır.

kötülüğe kötülükle cevap vermemek erdem li bir davranıştır.

Kötülüğe kötülük yapma da namussuzca bir davranış değildir.

Erdemli olmamanın karşılığı namussuzluk değildir.

Günlük hayatımızda erdem kelimesine çok sık yer veririz. Hoşumuza gitmeyen bir davranış gördüğümüzde erdemli bir davranış değil deriz. İnsan davranışlarına bakarak onu erdemli ve erdemsiz diye tasnif ederiz.
Bazı kelimeler vardır ki hayatta çok sık kullanıldığından sözlük anlamının ötesinde geniş bir anlam kazanır. Erdem öyle bir sözcüktür. Kullanıldıkça anlam zenginleşmesi oluşmaktadır. Erdemi bazen ahlak anlamında, bazen etik anlamda, bazen adalet anlamında kullanırız. Erdemi kısaca insanı insan yapan değerler bütünü olarak tanımlamamız mümkündür. Erdem insana dair güzel şeylerdir. Erdem itidaldir. Erdem mutluluktur. Erdem sevgidir. Erdem dostluktur. Erdem vefadır. Erdem dinlemektir. Erdem şükretmektir. Erdem teşekkür etmektir. Erdem sağduyudur. Erdem alçakgönüllülüktür. Erdem hoşgörülü olmaktır. Erdem kinden nefretten, düşmanlık duygusundan kalbi arındırmaktır.

Hukuk da ki erdemli olmak makalesini de okuyuver bir şeyler katar...

http://www.turkhukuksitesi.com/showthread.php?t=23458

İşte sen burada çuvallıyorsun. Tevsiri meali bırak, kendi dilini bilmeden yorum yapmaya çalışıyorsun.

Allah C.C Kur'an-ı Kerimin de Meryem suresi 31. Ayet de Hz. İsa'nın konuşmasını bildirirken mealen,

Muhammed Esed Meali

"ve nerede bulunursam bulunayım beni kutlu ve erdemli kıldı; yaşadığım sürece bana salâtı, arınmak için vermeyi emretti"

Diyanet İşleri Meali(Yeni)

“Nerede olursam olayım beni kutlu ve erdemli kıldı ve bana yaşadığım sürece namazı ve zekâtı emretti.”

Edip Yüksel Meali

"Nerede bulunursam bulunayım beni kutlu kıldı. Yaşadığım sürece bana namazı ve zekatı ve "

Gördüğün gibi bir çok meal de erdemli kılınmaktan bahsediliyor Hz İsa peygamber için.

Dikkat ettin mi bilmiyorum Edip Yüksel mealin de erdemli sıfatı parantez içinde de yok parantez dışında da.
Şimdi Edip YÜKSEL orada erdemli yazmış olsaydı, sana göre erdemli olmayanın zıttı "NAMUSSUZ" sıfatı.

Yukarıdaki ayeti kerime yi sen o örtünme de ki erdem gibi yorumlarsan senin beyanlarından yola çıkarak ve kendinle de çelişmek istemezsen sen ayeti kerimeyi meal etmezsin de yorum olarak dersin ki

Allah Hz İsa'yı erdemli kılmış, Hz İsa haricinde kileri de namussuz kılmış.

İnkar et bakalım örtünen erdemli örtünmeyen namussuz karşılaştırmasını sen yapıyorsun!

Aynı karşılaştırmayı yine yap. Ya da dersin ki senin o karşılaştırma saçmalığından yola çıkarak, (kusura bakma kardeş saçmalık çünkü erdemli olmak değere değer eklemektir, ermeli olmayan bir insan erdemsiz değildir.
Erdemlinin zıt anlamı namussuz olmadığı için saçmalık, Türkçe sözlüksüz yorum yapma)

Sen şunu da diyebilirsin,

( Hz isa'yı Allah erdemli kılmadan önce demekki erdemsiz miş ve demekki benim elim varmıyor yazmaya sen Allahın suyu lağım suyu vs güzel güzel rahat rahat yazabildiğin gibi gerisini tamamlayıver.)

gibi birşey mi dersin.
Kimse örtünmeyen kadına namussuz diyemez.
Zekat veriniz, namazınızı kılın zekatınızı verin mealinde ki ayeti kerimler de kesin emir var versen de olur vermesen de , çok rica ediyorum ama sen bilirsin denilmiyor, örtününün denilmişse emir dir.
Ben araya şahıs sokmadığım için ve okuduğum türkçe şeyleri dil kurumunun sözlüğüne bakmadan da anlayabildiğim için onun da emir olduğunu şu aciz aklımla alayabiliyorum.

Neyse yukarıda senin meale sarkıntılık ediliyor diye söyleyip de millete de başka şey yutturmaya çalıştığın ki ona da resmen dolduruş derler Hasan kardeş,

İnsanları nasıl erdemsiz demek namussuz demektir örtünmeyene namussuz diyorlar diye yalan yanlış yakınmak da neyin nesi.

Edip yükselin mealinden alıntı yapmışsın ben orada namussuz okuyamadım parantez içinde!

Sen de onun türkçesini meal edip parantez içinde açıklama yapıyorsun anlaşılan onun gibi.

Al sana ispat.

Durusu lağım suyu konusunda ki tenkidi ısrarla görmüyorsun. Al sana ispat.

Ben ayetin meaalini tartışmıyorum senin erdemsizliğin karşılığı olarak namussuzluk namussuz kadın yutturmanı tenkit ediyorum. Yukarıdaki senin mantığına bire bir örtüşen örnekleri iyi oku kardeş, o sözler senin ve bire bir tatbiki!

İşte sizde yorum adı altında millete yutturmaya çalıştığınız şeyleri ve kelimeleri seçerken gösterdiğiniz özensizliğe iki çift eleştiri ile katılma hakkımız da olsun senin yorum altında millete yutturmaya çalıştığın görüşlerin gibi.

Ayrıca zannediyorum ki, ihtimal dahilinde görüyorum ve hatta hissediyorum ki biraz da danışıklı dövüş var bu işte. Aynı Edip yükselin çelişkilerin de ki gibi. ve farklı müstear isimler gibi.

şimdi

1- buaya takılıp da zihnini dağıtma, şimdi sende o erdemsiz kadın= namussuz kadın olduğunu hala savunuyormusun?

2- Te'lif bir eser sahibinin o eser üzerinde ki hakkıdır.
    Allah Alemlerin rabbidir, Alemlerin rabbi olan da Kur'an-ı kerim dahil herşeyin sahibidir. Ben orada orjinal metinde telif göremedim, açıklamaya bakarsan yorumuna diyeyim, bizim telif hakkımıza saygı gösterin diyorsun!
Telif başkalarının eserlerinin toparlanıp yayınlanmasıdır ayrıca.

Açık seçik beyan edilmeyen bir ayeti sen tamamladın yani telif hakkımıza saygı duyun diye alakasız bir cümle ile.
Alemlerin rabbi herşeyi boşladı kurana ben yazdım diye sahip çıkmayın diyor yani, hani telif haklarına saldırı olur ya yazarda kimse eserime sahip çıkmasın saygı duyun der sende onun gibi anlatıyorsun Allah böyle demek istiyor diye.

Edip Yüksel kabul etmiş bakalım sen şu iki şeye ne diyeceksin.

hasakcay Yazdı: Edip Yüksel, sağolsun, anlayış gösterdi. "Tamam," dedi, "Kitabın bundan sonraki baskısında o parantezli ekleme olmayacak." Ama hemen ekledi: "Parantezli açıklama olmasa da bir şey değişmez. Cilbabın, onu giyenleri namuslu kadınlar olarak tanıttığı ayetten açık ve net olarak anlaşılıyor."

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Edip Yüksel'le o parantez içindeki ifadenin müzakeresini yaptığımı söylemiştim. Anlaşılan, gözünüzden kaçmış.

Bizzat açıkladı: inanan kadınlar cilbabı Edip Bey'in dünyanın en eski kadın mesleği dediği işi yapan kadınlardan fark edilmeleri için giyerlermiş. Parantez içindeki ERDEM o işi yapmayan kadınların niteliği imiş. O yüzden mealde o ek ifade olmasa da bir şey değişmezmiş çünkü ayetin Arapçasından o anlam çıkıyormuş.

Bunu sizden kanıt isteyen yazımda belirttim:

Edip Yüksel, sağolsun, anlayış gösterdi. "Tamam," dedi, "Kitabın bundan sonraki baskısında o parantezli ekleme olmayacak." Ama hemen ekledi: "Parantezli açıklama olmasa da bir şey değişmez. Cilbabın, onu giyenleri namuslu kadınlar olarak tanıttığı ayetten açık ve net olarak anlaşılıyor." 

Bu da a gözünüzden kaçmış.

Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam

Sorduğum soruya ne cavap verdiniz diye baktım.Cevap yok.Bol bol boş laf.Karalama.Kurandan Allahın koymadığı bir hükmü çıkartmaktan Allaha sığınırım.Neyse sizin dininiz size benimki bana Allah hepimizi en doğru olana klavuzlasın.

"Sen öyle Türkçe yazılmış ve ondan önceki izahatlar içinde benim söylediklerimin içinde resülullaha atfen kafasına göre hüküm koyar gibi bir anlam çıkarttıysan ki çıkarttın,"demişsiniz

Eğer böyle demiyorsanız mezheplerde yer alan kurandışı, hadis kaynaklı emir,hüküm ,haram ,helal anlayışının izahını nasıl yapıyorsunuz?Onlara uymuyormusunuz?

Örneğin kuran dışı mezhep kaynaklı

recm etmek,Allahın affetmeyeceği tek günah kul hakkıdır demek,hayızlı kadın namaz kılamaz demek,kabirde sorgu, kabir yaşantısı vardır demek,Sorgu gününde kulun kula şefaatte bulunacağını söylemek,Peygameberin Allah ile  namazdaki rekat sayısının azaltılması için pazarlığa girip musayıda aracı edip kuranda olmayan rekat sayılarını icat eden sahih hadisi kabul etmek...daha yüzlercesi şimdilik bu kadar.

Bu Allahın emridir diye iman ettiğiniz şeyin kuran kaynaklımı yoksa hadis kaynaklımı olup olmadığının farkına iyi varmak lazım.

İnsanlar artık ipin ucunu öyle kaçırdılarki bırakın hadisleri ermiş evliya vs şeklinde tabir ettikleri kişilerden feyz alıp dine ilave emir yasak haram ve helal getiriyorlar. Peygamber hadisler yoluyla dine ilave hüküm ve emirler sokar diyenler İnsanların önüne evliya ve ermişlerinde kalplerine vahy indiğini ve bu vahyler yoluyla yeni ilahi emirlerin kabul edilmesinin yolunuda açmışlardır.örn cüppeli ahmet efendinin bir rüyaya binaen dine getirdiği perşembe günleri kan vermek günahtır emri.

Mezhep diyerek tutulan kulpun şirkin kapısına açılan kapı kulpu olduğunu gördüğüm için hiç bir mezhepe dahil değilim.Dini kurana ve Allaha özgüleyen biriyim hamdolsun.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Neyse kardeş, dünyayı biz kurtaramayız, Dinin Sahibi Allah C.C ve elbet ki güzelleştirdiği ve son din olaak gönderdiği dinine sahip çıkacak.

Ben de bu anlayisi kinamak istiyorum.. Ne yani Isa ya Musa ya Ibrahim e indirilenler ve din Allah'in dini degilmidi de Allah sahip cikmadi ???? Bu nasil bir kisir dongu ya.. Allah'in bir dine ihtiyaci yok !!! Din bizim beser icin gereklidir ve o dini biz koruyacagiz gozetecegiz.. Aklimizla irademizle... Hiristiyanlar, yahudiler de hakli ozaman onlar da din Allah'in deyip Allah'in dinine sahip cikmasini bekliyorlardir belkide.. Cunku insanlarin akillari yok ya.. !!!!! Tevratta, Incilde, Zeburda ve diger Peygamberlerin ummetleri de ayni dine mensuptu.. degisik dinler yok ! Bozulmus yozlasmis sadece..! Bu cok buyuk bir kisir dongu..! Ozaman herkes elini ayagini ceksin din meselelerinden..! Allah sahip cikacak nasilsa..!! Bu sozler bana kurandan cok tanidik geliyor neyse..

Allah ne indirdigi kitaplari ne de peygamberleri arasinda ayrimcilik yapmistir.. !!! Dunyayi biz mi kurtaracagiz sozu ile senin su anda kusura bakma ama mezarina girip uyuman lazim.. Dunya da yasiyoruz yahu, tabiiki uyaracagiz insanlari, tabiiki kapimizin onunu supurecegiz, tabiiki yere cop atmyacagiz, tabiiki...Sen bir kisi yanlistan cevirsen dahi dunya kurtulur !!!

Allah bizleri dogru yola iletsin...! ve dogru yoldan ayirmasin..!

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

MHT751 Yazdı: Ben de bu anlayisi kinamak istiyorum.. Ne yani Isa ya Musa ya Ibrahim e indirilenler ve din Allah'in dini degilmidi de Allah sahip cikmadi ???? Bu nasil bir kisir dongu ya.. Allah'in bir dine ihtiyaci yok !!! Din bizim beser icin gereklidir ve o dini biz koruyacagiz gozetecegiz.. Aklimizla irademizle... Hiristiyanlar, yahudiler de hakli ozaman onlar da din Allah'in deyip Allah'in dinine sahip cikmasini bekliyorlardir belkide.. Cunku insanlarin akillari yok ya.. !!!!! Tevratta, Incilde, Zeburda ve diger Peygamberlerin ummetleri de ayni dine mensuptu.. degisik dinler yok ! Bozulmus yozlasmis sadece..! Bu cok buyuk bir kisir dongu..! Ozaman herkes elini ayagini ceksin din meselelerinden..! Allah sahip cikacak nasilsa..!! Bu sozler bana kurandan cok tanidik geliyor neyse.. Allah ne indirdigi kitaplari ne de peygamberleri arasinda ayrimcilik yapmistir.. !!!!!! ....

Kına kardeşim kınarken de birde  şu ayeti kerimleri hatırına getiriver.

Maide suresinin 57. Ayeti kerimesi
"Ey iman edenler! Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden dininizi alaya alıp oyuncak edinenleri ve öteki kafirleri dost edinmeyin. Eğer mü’minler iseniz Allah’a karşı gelmekten sakının"

Tevradı incili zeburu ve ondan önceki bir çok göndermiş olduğu dini Allah C.C Kuranı Kerim de kendisi fesh etmiştir.

Sen Allaha işini mi öğreteceksin. Allah Alemlerin Rabbidir her şeyi yaradan yok dan var eden ancak odur. Dinini de yaradan o dur ve dinin sahibi de odur. Allahın dine ihtiyacı olmadığı gibi hiç bir şeye ihtiyacı yoktur. Lafı çarpıtma Allahın dine ihtiyacı mı var diye.
İkincisi Eğer İslama İman edip Kuranı kabul ediyorsan Allah Daha önce gönderdiği kitapları peygamberlerin kıssalarını hayatlarını o peygamberlerin ümmetlerinin durumlarını bildirmiş ve bir din göndermiş son din. Başka da göndermeyeceğini bildirmiş.

Allah tek din gönderip herkesi ona davet ettirmeyi bilmiyordu sana göre öylemi?

Hucurat 12. Ayet de mealen,

(Ey Muhammed!) De ki: “Siz Allah’a dininizi mi öğretiyorsunuz? Oysa Allah, göklerdeki ve yerdeki her şeyi bilir. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.”

Allah  daha önce gönderdiği dininin ehline kitap ehli diyor islam gelmeden önce ki durumları için.

"Kitap ehlinden bir çoğu, hak kendilerine belirdikten sonra dahi, içlerindeki kıskançlıktan ötürü sizi, imanınızdan sonra küfre döndürmek isterler. Siz şimdilik, Allah onlar hakkındaki emrini getirinceye kadar affedin, hoşgörün. Şüphesiz Allah, gücü her şeye hakkıyla yetendir. "

Senin dediğin gibi islam da bozulcak yeni din değil, bu din bozulur ama Allah Kuran-ı na sahip Çıkacak bunu bilmiyormuyuz.
Senin gibiler din=kuran dediği için bu sefer neyi kıvırtıyorsunuz anlamıyorum Kuranı Kerim bozulmayacağına göre.
Bozulacaağını mı iddia ediyorsunuz.

Mü'minun 52. Ayeti Kerime

"Şüphesiz bu (İslâm) tek bir din olarak sizin dininizdir. Ben de Rabbinizim. Öyle ise bana karşı gelmekten sakının. "

Hucurat 16. Ayeti Kerime

"(Ey Muhammed!) De ki: “Siz Allah’a dininizi mi öğretiyorsunuz? Oysa Allah, göklerdeki ve yerdeki her şeyi bilir. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.” "

.....

Tüm dinler aynı saçmalıklarını ben yutmuyorum, öyle diyerek dünyada ki bir birey olan beni mi kurtracaksın?

Ben eski ilahi dinlere inanmakla birlikte (reddetmemek ile)
hak dinin islam olduğunu peygamberinim Hz Muhammed Sav kitabımın Kuranı Kerim olduğunu ve bundan sonrada başka bir dinin gelmeyeceğine iman ediyorum.

Senin tezine göre din bozulursa yeni din gelir Hz Musa nın hz İsa ya devrettiği Hz İsa nın da Hz Muhammed Sav e devrettiği din de bozulmalar olmuştu. İslam bozulursa dinde reform diye reform tellalları ki bu sizin görüşe yakın biriniz çıkar peygamberlik güder artık dinde reform diye .....

Edip YÜKSEl gibi adamların hayatı ortada bir birinizi tenkit eder durursunuz.