Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Said nursi ehli kitaptan olanları cennete yolluyor!!

Saidi Nursi’nin, Birinci Dünya Savaşı’nda Müslümanlara karşı savaşıp ölen Hırstiyanlar için söylediği, “Kafir de olsalar, onlar hakkında Rahmet–i İlahiye’nin mükafatları vardır” şeklindeki dudak uçuklatan sözleri idi.
“Saidi Nursi’nin Kafkas Cephesi’nde Ruslara karşı savaşa katıldığını niye unutuyorsunuz?”

Sorusuna ;
Hayır, unutmadık!

Uyduruk kerametler
Saidi Nursi taraftarlarının en çok övündükleri husus, onun Kafkas Cephesi’nde Ruslara karşı savaşa katılmasıdır. Saidi Nursi’nin cepheye neden gitiği ya da gönderildiği daha sonra ayrıca ele alınıp değerlendirilecektir. Acaba Saidi Nursi cephede Ruslara kurşun sıkmış mıdır, aktif olarak savaşa katılmış mıdır? Bu konuda nurcu yayınlarda tam bir masalsılık ve efsane havası, uyduruk kerametlerle Saidi Nursi’yi havalara uçurma mantığı hakimdir.

Kafkas Cephesine giden Said; burada yazdığı İşaratül İcaz’da yine Hıristiyanlara seslenir ve şöyle der: “Kur’an size bütün bütün dininizi terk etmeyi emretmiyor. Ancak itikatınızı ikmal ve yanınızda bulunan esasat–ı diniyye üzerine üzerine bina ediniz diye teklifte bulunuyor.” (İşaratül İcaz s.55)

Yüzde kaç müslüman olacaklar?

Halbuki Sadi Nursi’nin söylediğinin tam aksine  “Kur’an, Hristiyanlar’a dinlerini tamamen terk etmelerini, teslis yerine Tevhid’e koşmalarını, İncil’e değil Kur’an’a inanmalarını, Hz. Muhammed’i son peygamber olarak kabul etmelerini emreder.

Saidi Nursi Hristiyanlar’a “bütün bütüne dininizi terk edin” diye çağrıda bulunan Kur’anı adeta tahrif ederek, bunun tam tersini yansıtır risalelerine. Eğer Hristiyanlar dinlerini tam olarak terk etmeyeceklerse yüzde kaç Müslüman olacaklardır? Yüzde on, yirmi, otuz?!!!!
Tam olarak dinlerini terk etmeyen, biraz Hristiyan, biraz Müslüman, biraz şundan, biraz bundan gibi bir itikat anlayışı  Kur’an’da, yok

Böyle bir inanca sahip bir kişi hangi dine mensup olursa olsun o dinin adı İslam değildir.

’Askere gitmeyin’ çağrısı
Hıristiyanlara böylesine yoğun aşkı olan Saidi Nursi askerlik kurumuna ise hiç de öyle bakmaz. Risale–i Nur talebelerine çağrıda bulunarak “askere gitmek yerine Kur’an çalışmak suretiyle zamanlarını daha iyi değerlendireceklerini” ifade eder. (Lem’alar,100)
Oysa bir Müslüman pekala hem Kur’an çalışır hem de askere gidebilir. Kur’an öğrenmek askere gitmeye mani değildir. Gerçi Kur’an– Kerim’de “ilimle uğraşanların savaşa katılmayabilecekleri” (Tevbe–9) söylenmişse de yine Kur’anı Kerim’de “sizinle savaşanlarla savaşın”(Bakara–2) diye Müslümanlara emredilmiştir.

Ülkenin her tarafında haçlı askerlerinin çizmesi dolaşırken Saidi Nursi ‘nin nur talebelerine “askere gitmeyin!” diye fetvalar vermesi çok yadırganması gereken bir durumdur!!

Cephedeki gerçek misyonu neydi?
Kur’an öğrenmenin yolu da öncelikle özgür bir vatana sahip olmaktan geçer. Ülkeniz düşman tarafından istila edilmesine rağmen siz hala “Kur’an öğreneceğiz” diye gençleri askerden uzak tutacak fetvalar veriyorsanız, yazık size!!

O yıllarda Saidi Nursi’nin hafife aldığı tasavvuf erbabı ise başlarındaki hocaların arkasında, “suffe alayları” olarak kurulan birliklerin başında, “Saidi Nursi’nin ‘onlar da cennete girecek’ dediği kafirlere karşı” savaşmakla meşguldu!!!
Bütün bu gelişmelere bakınca Kafkas Cephesindeki savaşa sözümona katılıp, cephede yazdığı risalelerde “Hristiyanlara dinlerini tamamen terk etmemelerini” söyleyen, bu zırvasına da “haşa” Kur’an–ı delil gösteren Saidi Nursi’nin cephedeki gerçek misyonunu ayrıca incelemek gerekecektir.

Ey iman edenler! Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostudurlar. Sizden kim onları dost edinirse, şüphesiz o onlardan olur. Şüphesiz Allah, zalim kavmi doğru yola iletmez." (Maide,51)

Merak ettim neden  said elif lam mimi nasıl açıklamış hani risaleler kuran tefsiriydi ya, yoksa kuran tefsirinin bu kısımı noksanmı ?.

Üniverstedeki nurcu olan  Herkese neden zaman gazetesi alması dayatılırdı ? Neden öğrenciler zorla risalelerden ders yapar,? Kur’an ne güne duruyor?

said nursinin kitabında yazılanlardan hiç biriniz hiç bir şey anlamadığı fakat  aptal konumuna düşmemek içinde kral çıplak demeye utandığınız yalan mı?!!!

nurcu tayfası  ile “konuştuğumuzda” ustatlarının dahilde cihat olamayacağını kendilerine salıkladığığını, kendisininde böyle bir yol izlemediğini ileri sürerler..

Said nursi denen zat dahil ve hariç ayrımını neye göre yapıyor..?
Sınırları misakı milli ile çizilmiş ve tağutun hükümlerinin yürürlükte olduğu topak parçası bir müslüman için dahil olabilirmi... ?
Burada kutsallık toprağa mı atfediliyor... ?
Dahil ve hariç in ölçüsü islam ahkamının uygulanıp uygulanmamasımı yoksa küfrün kanunlarının uygulanması pahasına belli bir toprak parçasımı..??
Eğer toprak parçasına bir değer atfedilecekse kutsallığı kur-anı kerimde Allah tarafından belirlenen mekke toprakları için peygamber niçin dahil demedi..
Burada cihad olmaz, kan dökülmez demedi...?

Keza said nursinin bu necip milletin evlatlarına silah çekilmez dediği ileri sürülmektedir...
Bu nasıl bir mantıktır... ??
Bu görüşün sizce islami bir geçerliliği varmıdır..??
Eğer birilerine dedelerinin seckinliğine hürmeten silah çekilmeyecekse, peygamberimiz niçin kureyşlilere silah çekti...?? O kureyşlilerki hazreti ibrahimin ve ismailin torunları olduklarına hiç bir şüphe bulunmamaktaydı.!!

Zat-ı muhterem Said nursinin yığınlı eziyet kitaplarından net anlaşılacak bir şey yoktur.!!

şaşkınlar topluluğu olan nurcularıda said nursinin eserleri değil ayaklarına yatan nurcu abiler yönlendirir. Abilerde islamdan bi haber oldukları için bu (aklını ve fikrini başkalarına ipotek eden) boşluktaki beyinleri parmaklarının ucunda bir güzel oynatırlar.

Papanın elini ….ünü dahi öpmede Allah rızası olduğunu çok güzel bu kerizlere inanadırırlar.

Örn; Fetullah gülen kilise rahiblerinin hahamların ellerini öpmüş, öpmeyenleri düşman ve müşrik ilan ederek karşı cepheye rota yapmıştır.!

Ayrıca F.Gulen efendinin Ülkemizde o kadar ac insan varken muslumanlardan topladigi paralari gidip adi bile bilinmeyen ulkelerde okullar acarak carcur etmesinin vebali zaten buyuk.Allah herkesten hesap soracak nasil olsa...

İyi bakın iyi görün.Görün ki anlayın,anladığınızı düşünün ve idrak edin. Şimdi bakın nurculara ve fetullaha amerika aleyhine bir tek laf duydunuz mu bunlardan.? Fakat başka mezheplilere/mezheblere mensup müslümanların, mücahid müslümanların  ne radikalliğini  bırakılar ne sapıklığını...

Şeytan asıl sizin yolunuzu saptırıp, kıblenizi  kabeden pentogana çevirmiş, bakınız hocanız bile orda.!!!

Risaleciler rica etsem  bir sözlük kitabı vardı sizin  hz. peygamberin hayatını 1 sayfayla anlatmış, Said Nursiyi 3,5 sayfayla Süpermen kerametli yaptığınız. Onu paylaşalım burada ne dersiniz?

Bediüzzaman, bazı haricî gazetelerde neşredilen “Niçin sünnet-i seniyyenin hilafına bekar kaldın?” sorusuna devrik cümleli anlaşılmaz abuk sabuk cevaplar vermiştir. eyyy koca bediüzzaman!

Bunca zor yanımsamaları yaparken neden bukadar basit bi şeyi yapmadın?Sakal Bırakmak sünnetti hani…. Neden sakalın yok??

Demekki dostlar meşgul adamın “Traş” yapmaya daha çok vakti oluyor muş!

Nur/32 İçinizden bekârları/dulları, bir de erkek hizmetçilerinizden ve halayıklarınızdan durumu uygun olanları evlendirin. Eğer yoksul iseler, Allah onları lütfundan zenginleştirir. Allah Vâsi'dir, Alîm'dir.

Neden ... Nur talebelerinin bekar kalanları takip edilmekte, muhakkak evlenmesi lazımsa bir nurcu ile evlenmesi emredilmektedir….? Bizim bacılarımız nasıl bir müslümandır??

Yazan; blindpoint®

Nurculuk Dini Nedir? Ne değildir? (Edip Yüksel)

 Öncelikle gördüğünz gibi adından anlaşılacağı üzere bu dinin adı nurculuktur, İslam değil! Aşağıdaki kısa örneklerden bunu anlayacağız

Onları gördüğünde gövdeleri hoşuna gider. Bir şey konuşsalar sözlerine kulak verirsin. Onlar birbirine dayandırılmış keresteler/Hint kumaşı giydirilmiş kütük parçaları gibidirler. Her bağırtıyı aleyhlerinde zannederler. Düşmandır onlar; sakın onlardan! Allah onları kahretsin! Nasıl da aldatıp döndürülüyorlar!. (Münafikun 4)




1. “Tesettür teferruattır” diyerek kendi zannı ile beyanat verdi.

Şu Âyet-i kerime ile onun bu sözünü çürüttük:

Mümin kadınlara da söyle: Bakışlarını yere indirsinler. Cinsel organlarını/ırzlarını korusunlar. Süslerini/zînetlerini, görünen kısımlar müstesna, açmasınlar. Örtülerini/başörtülerini göğüs yırtmaçlarının üzerine vursunlar. Süslerini şu kişilerden başkasına göstermesinler: Kocaları yahut babaları yahut kocalarının babaları yahut oğulları yahut kocalarının oğulları yahut kardeşleri yahut kardeşlerinin oğulları yahut kendi kadınları yahut ellerinin altında bulunanlar yahut ihtiyaç içinde olmayan erkeklerden kendilerinin hizmetinde bulunanlar yahut kadınların kaygı duyulacak yerlerini henüz anlayacak yaşa gelmemiş çocuklar. Süslerinden, gizlemiş olduklarının bilinmesi için ayaklarını yere vurmasınlar. Ey müminler, Allah'a topluca tövbe edin ki kurtuluşa erebilesiniz! (Nur: 31)

Allah-u Teâlâ din-i İslâm’ında setri, örtünmeyi kesin şart koymuş, farz kılmıştır.

2. Hıristiyan papazları, yahudi hahamları ile hoşgörü toplantıları yaparak; “Keşke her köşeye bir hoşgörü vakfı kursak da herkes hoşgörü soluklasa.” dedi.

Şu Âyet-i kerime ile onun bu sözünü çürüttük:


Ey iman edenler! Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostudurlar. Sizden kim onları dost edinirse, şüphesiz o onlardan olur. Şüphesiz Allah, zalim kavmi doğru yola iletmez." (Maide,51)

Allah-u Teâlâ bu Âyet-i kerime’si ile yahudi ve hıristiyanlarla dost olmayı yasaklamış, onları dost edinenin onlardan olduğunu beyan etmiştir!!

3. “Kimse kimseye inancından dolayı ithamda bulunmayacak, kimse kimseye dininden ya da dinsizliğinden dolayı taanda bulunmayacak.” dedi.

Şu Âyet-i kerime ile onun bu sözünü çürüttük:

Ey Peygamber! Küfre sapanlarla, ikiyüzlülerle cihat et! Onlara sert davran! Onların varacakları yer cehennemdir. Ne kötü dönüş yeridir o! (Tevbe 73)

4. Hazret-i Allah’ın, Resulleri arasında vahiy elçisi olan Cebrâil Aleyhisselâm hakkında; “Gökyüzünden inse, parti kursa, kusura bakma ben senin partine girmem desteklemem derim.” dedi.

Şu Âyet-i kerime ile onun bu sözünü çürüttük:

Allah'a ve âhiret gününe inanan bir topluluğun, Allah'a ve resulüne karşı çıkanlarla sevgiye dayalı bir dostluk kurduğunu göremezsin. Bunlar onların ister babaları olsun, ister çocukları olsun, ister kardeşleri olsun, ister akrabaları olsun. Allah onların kalplerine imanı yazmış ve onları kendisinden bir ruhla desteklemiştir. Onları, altlarından ırmaklar akan cennetlere koyacaktır; sürekli kalacaklardır orada. Allah onlardan hoşnut olmuştur, onlar da Allah'tan hoşnut olmuşlardır. Allah'ın hizbi işte bunlardır. Dikkat edin, Allah'ın hizbi, başarıya ulaşanların ta kendileridir! (Mücadele 22 )

Bu Âyet-i kerime’yi Allah-u Teâlâ’nın emriyle getiren Cebrâil Aleyhisselâm’dır. Bu Âyet-i kerime’sinde “Ülâike hizbullah” = “Bu benim ve Resul’ümün partisidir.” diye ilân etti. Onun girmem dediği parti işte budur.

5. Necip tarikatlere dil uzatarak; “Tarikatler bir dönemdeki misyonunu eda etmişlerdir. Zaman böyle fert zamanı değil, cemiyet zamanıdır.” dedi.

Şu Âyet-i kerime ile onun bu sözünü çürüttük:

Gözünüzü açın! Allah'ın velîleri için hiçbir korku yoktur. Tasaya da düşmezler onlar. (Yunus: 62)

6. “Kadından idareci olmasının hiçbir sakıncası yoktur.” diyerek Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-e ve Hazret-i Allah’a karşı gelmiştir.

Şu Âyet-i kerime ile onun bu sözünü çürüttük:

“Peygamber size neyi verdiyse onu alın, neyi yasak ettiyse ondan sakının.” (Haşr: 7)

Allah'ın, kentler halkından resulüne zahmetsizce aktardığı mal ve nimetler şunlar içindir: Allah, Peygamber, yakınlar, yetimler, yoksullar, yolda kalmışlar. Bu böyle düzenlenmiştir ki, o mal ve nimetler sizden yalnız zengin olanlar arasında dönüp duran bir kudret aracı olmasın. Resul size ne verdiyse onu alın; sizi neden yasakladıysa ona son verin ve Allah'tan korkun. Hiç kuşkusuz, Allah'ın azabı çok şiddetlidir. (Haşr 7)



7. Gerek himmet geceleri, gerek iftar ziyafetleri ile trilyonlarca lira para toplayıp Hazret-i Allah’ın emrine karşı geliyor.

Şu Âyet-i kerime ile onların bu icraatlarını çürüttük:

"Sizden herhangi bir ücret istemeyelere uyun. Onlardır doğruyu ve güzeli bulanlar." (Yasin 21)

Bu Âyet-i kerime’sinde Cenâb-ı Hakk para toplayanların doğru yolda olmadığını beyan ediyor.

8. Onların ise dini ayrıdır, kitabı ayrıdır, bütün beyanatları, icraatları kurdukları narcılık dinine göredir.

Şu Âyet-i kerime ile onların narcılık dinini çürüttük:

Fakat onlar işlerini aralarında parçalayıp çeşitli zübürlere/kutsallaştırmış hizip kitaplarına ayırdılar. Her hizip, yalnız kendi yanındakiyle sevinip övünmektedir. (Müminun 53)

Yazan;Edip Yüksel

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Ben Nurcuların yerinde olsam Edip Yüksel'in yazdığı bu yazı için heralde dinime küfreden müslüman olsa derdim:)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

[Said Nursi nin KUR'AN DIŞI İDDİALARI]

Said Nursinin iddiasinin ozeti su:

Said Nursi Sianin Gulat Denen Asirilarinnin iddialarini Sunni dunyada gundemlestirmistir.

Allah Hz. Muhammed’e Kuran disinda Kuranin bir misli kadar(!) baska bir vahiy vermistir. Bu vahiyde Hz. Alinin halifeligi ve 12 imamin imameti dahil olmak uzere kiyamete kadar olacak herseyin gayb bilgisi Hz. Muhammede bildirilmistir. Hz. Muhammed te bu gizli vahyi Hz. Aliye bildirmistir. Hz. Ali de Bu Gayb Bilgisini bir hayvan derisinin uzerine yazmistir. Siiler Ebcet hesabinin bu gayb bilgisinin sifrelerini cozmeye yaradigini soylerler...

Said Nursiden ogrendigimize gore bu Gizli Vahiy (!) Hz. Alinin “SiracunNur”diye haber verdigi (!) Risale-i Nur isimli kitabinda kayitlidir. Ve Bu kitapta Hz. Ali Harf Devriminden Kemalin Deccalligine kadar Risale-i Nur ve Said Nursiyi haber vermistir. Hatta Kiyametin tarihini 2151 mis(!) ve islam devletinin kurulus tarihini bile sayisal hesaplamalarla tespit ettigini iddia ediyor Said Nursi. Ayni yontemle (ebcedle) Nur Suresindeki bazi ayetlerin Risale-i Nuru haber verdigini soyluyor...

islami olcute/Kuran’a/akla ve mantığa uymayan hezeyanlar bunlar. Ve bu hezeyanlara kapi aralayan sii ve sunni hadis kaynaklari... Bu konuda Said Nursinin “Sikke-i Tasdik-i Gaybi” Adi uzerinde Gaybi isaretlerin tasdiki! Ve “Sualar” kitabina bakabilirsiniz...
Ayrica bu konuda Diyanet Vakfinin Hazirladigi Islam Ansiklopedisinin “CEFR” Maddesine bakin cok yarlanicaksiniz...

Ayrica Nurcular Risale-i Nura normal bir tefsir kitabi olarak bakmazlar. Allah Said Nursiye Yazdirmistir dolayisiyla Kuran ve Kuran Disi vahiylerle haber verilen kutsal, yazdirilan (nursinin kendi ifadesi) bir kitap olarak bakarlar...

Risale-i Nur’a Asina olan herkesin bildigi bazi gercekler vardir. Bu Da Said Nursinin Risale-i Nuru sahiplenmedigi ve bu kitabi asiri bir derecede ovdugudur... Oyleki bu kitabin Kuran tarafindan Hz. Muhammed tarafindan haber verildigini Hz. Ali ve bir cok evliyanin hep bu kitabi haber verdigini iddia etmistir...
Ne gariptir ki Said Nursi bu mutevaziligine ragmen Kendisine Zamanin Essizi Bediuzzaman denmesine ses cikartmaz, Ellerinden ayaklarindan operim diyen ogrencilerinin mektuplarini da Risale-i Nura dahil eder...
Risale-i Nurda anlatildigina gore Risale-i Nur Diger Kuran Yorum Kitaplari Tefsirlerden daha ust bir makamdadir. Bu kitap oyle bir kitaptir ki Kerametleri ve mucizeleri vardir. Risale-i Nurun her tarafinanda rastlayabileceginiz diger bir husus ta Said Nursinin “birden ihtar edildi, Gaybi ihtara gore, yazdirildi” gibi ifadelerdir....

Aynen peygamberlerin getirdikleri kitaplarin elcisi olmalari gibi Said Nursi de kendi deyimiyle Risale-i Nurun bizzat yazari degil onun hizmetcisi ve tebligcisidir...

Risale-i Nurun diger bir yonu ise kullanilan dilin cok sagir bir osmanlica olmasidir. Bu agdali dil okuyani adeta kutsal bir metin okuyor havasina sokar...

ayrica okur cogu tabiri ve kelimeyi anlayamadigindan risale-i nur egitmeni abilerin her turlu yorum ve takiyyesine mahkumdur...

yer yer tekrarlardan olusan ve klasik Mesnevi ve kelile ve Dimne tarzi oykucuklerle donatilmis olan bu kulliyat yer yer bazi nurcu gruplarin tahrifine de ugratilmistir...

Kulliyat genel ekseninde Allahin varliginin Rasyonel ispati cabalari ve Hadislerin mezhepci yorumlari dairesinde konulari isler..

Simdi sizleri Kastamonu Lahikasindan veciz bolumlerle basbasa birakiyorum. Lutfen dikkatli okuyunuz:

Serk-an by blindpoint

Saygılar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

[Kastamonu Lahikasi]
RISALE-I NUR KURANIN MUCİZESİYMİŞ

Lillâhilhamd, Risalet-in-Nur, bu asrı, belki gelen istikbâli tenvîr edebilir bir mu'cize-i Kur'aniye olduğunu çok tecrübeler ve vâkıalar ile körlere de göstermiş.
------------------------------------------------------------ ------------
...
İrsâlâtınız ve bilhassa Onuncu Söz buraya o derece faide verdi ki, herbir sahifesine mukabil elimden gelseydi büyük bir hediye verirdim. Çoktan beri göremediğim için ben hangisini okursam "En birinci budur" derdim. Ötekine bakardım, "Bu birincidir." Daha öbürüsüne baktıkça hayret ederek kat'î kanaatım geldi ki; Risalet-in Nur'un kitabları birbirine tercih edilmez. Her birinin, kendi makamında riyaseti var. Ve bu zamanı tenvir eden bir mu'cize-i mâneviye-i Kur'aniyedir.

Evliya dîvanlarını ve ulemanın kitablarını çok mütalâa eden bir kısım zâtlar taraflarından soruldu: "Risalet-in-Nur'un verdiği zevk ve şevk ve îman ve iz'an onlardan çok kuvvetli olmasının sebebi nedir?"
Elcevab: Eski mübarek zâtların ekser dîvanları ve ulemanın bir kısım risaleleri îmanın ve marifetin neticelerinden ve meyvelerinden ve feyizlerinden bahsederler. Onların zamanlarında îmanın esasatına ve köklerine hücum yoktu ve erkân-ı îman sarsılmıyordu. Şimdi ise köklerine ve erkânına şiddetli ve cemaatli bir surette taarruz var. O dîvanlar ve risalelerin çoğu has mü'minlere ve ferdlere hitâb ederler, bu zamanın dehşetli taarruzunu def'edemiyorlar.
Risalet-in-Nur ise, Kur'an'ın bir mânevî mu'cizesi olarak îmanın esasatını kurtarıyor ve mevcud îmandan istifade cihetine değil, belki çok deliller ve parlak bürhanlar ile îmanın isbatına ve tahkikine ve muhafazasına ve şübehattan kurtarmasına hizmet ettiğinden; herkese bu zamanda ekmek gibi, ilâç gibi lüzumu var olduğunu dikkatle bakanlar hükmediyorlar. O divanlar derler ki: «Veli ol, gör; makamata çık, bak; nurları, feyizleri al.»
Risalet-in-Nur ise der: "Her kim olursan ol; bak, gör, yalnız gözünü aç, hakikatı müşahede et, saadet-i ebediyenin anahtarı
Sh: » (K: 15)
olan îmanını kurtar."

YAZDIRILAN RISALELER...

İkinci Sebeb: Yazmağa izin olmadığından yazılmadı.
.
İKİNCİ MES'ELE:Kardeşlerim!
Eskişehir hapishanesinde, âhirzamanın hâdisatı hakkında gelen rivayetlerin tevilleri mutabık ve doğru çıktıkları halde, ehl-i ilim ve ehl-i îman onları bilmemelerinin ve görmemelerinin sırrını ve hikmetini beyan etmek niyetiyle başladım; bir-iki sahife yazdım, perde kapandı, geri kaldı.
Bu beş senede, beş-altı defa aynı mes'eleye müteveccih olup muvaffak olamıyordum. Yalnız o mes'elenin teferruatından bana ait bir hâdiseyi beyan etmek ihtar edildi

GELEN BIR CEVAB
:
Birincisi: Eskiden beri, îman kurtarmak zamanıdır dediğimiz ve ihtiyarım olmadan tekrar ile erkân-ı îmaniyeye dair bürhanlardan tahşidat-ı azîmeyi yaptığımız, çok haklı ve lüzumlu olduğunu zaman gösterdi. Size bir ay evvel, manevî bir muhaverede, Risale-i Nur'un azîm tahşidatına dair gaybdan
Sh: » (K: 41)
gelen bir cevabı yazmıştım. Bazı zatlar o fıkrayı Âyet-ül Kübra Risalesi'nin âhirine ilhak ettiler.
GOSTERILDI
azîm âyet-i kerimenin Risale-i Nur'a, müellifine bir münasebet-i maneviye ile işareti gösterildi. Namazdan sonra düşündüm. Hakikaten kuvvetli bir münasebet-i maneviyesi var. Şöyle ki:
Bu kâinatta, vahdaniyet-i İlâhiyeyi cinn ve ins ve ruhaniyata karşı kat'î bir surette gösterip isbat eden birinci, Kur'an-ı Azîmüşşan olduğu gibi; bu asırda ikinci, üçüncü derecede kemal-i adaletle ve sâdık ve musaddak hüccetlerle vahdaniyeti vâzıh ve bâhir bir surette, kâinat safahatında ins ve cinnin enzarına arzedip isbat eden Risale-i Nur; bütün tabakat-ı beşere hem medrese, hem mekteb, hem kışla, hem hakîm, hem hâkim olarak, en âmî avamdan en ehass-ı havassa kadar ders verip, talim ve terbiye etmesi bizce meşhud olmasıyla, bu âyet-i kerimenin bir mevzuu, bir mâsadakı da Risale-i Nur olmasına şübhesiz bir kanaat veriliyor.
)
BİRDEN İHTAR EDİLEN BİR MES'ELE:
Âhir zamanda bir şahsın hatîat ve günahlarının gayet dehşetli bir yekûn teşkil ettiğine dair rivayetler vardır. Eskide, «Acaba âdi bir adam, binler adam kadar günah işleyebilir mi? Ve o âhir zamanda bildiğimiz günahlardan başka hangi günahlardır ki kâinatın heyet-i mecmuasına dokunur, kıyametin kopmasına ve dünyaları başlarına harab olmasına sebebiyet verir?» diye düşünürdüm. Şimdi bu zamanda mütead-
_______________
(Hâşiye): Okunmayan iki hemze sayılmaz.
Sh: » (K: 65)
did esbabını gördük. Ezcümle: Müteaddid o vücuhundan «radyom ile» anlaşıldı ki: O bir tek adam bir tek kelime ile, bir milyon kebairi birden işler. Ve milyonlarla insanı dinlettirmekle günaha sokar.
Evet, küre-i havanın yüzbinler kelimeleri birden söyliyen ve bir dili olan radyo unsuru, nev-i beşere öyle bir nimet-i İlâhiyedir ki: Küre-i havayı bütün zerratıyle şükür ve hamd ü senâ ile doldurmak lâzım gelirken, dalâletten tevellüd eden sefahet-i beşeriye, o azîm nimeti şükrün aksine istimal ettiğinden elbette tokat yiyecek.
Nasılki havârik-ı medeniyet nâmı altındaki ihsanat-ı İlâhiyeyi, bu mimsiz, gaddar medeniyet hüsn-ü istimâl ile şükrünü edâ etmiyerek tahribata sarfedip küfran-ı nimet ettiği için öyle bir tokat yedi ki, bütün bütün saadet-i hayatiyeyi kaybettirdi. Ve en medenî tasavvur ettiği insanları, en bedevi ve vahşi derekesinden daha aşağıya indirdi. Cehenneme gitmeden evvel, Cehennem azâbını tattırıyor.
Evet radyonun küllî ni'metiyet ciheti, küllî bir şükür iktiza eder; ve o küllî şükür de, Hâlık-ı Arz ve Semâvât'ın Kelâm-ı Ezelîsinin şimdiki bütün muhatablarına birden yetiştirmek için, küllî yüzbin dilli semavî bir hâfız hükmünde, her vakit kâinatta Kur'an'ı okumalıdır, tâ o nimetin küllî şükrünü idame etsin.
S. A.
(40)
Azîz, Sıddık Kardeşlerim!
Bu defaki Nur ve Gül fabrikalarının ve iki Hulûsi'nin mektubları bizi o derecemesrur ve memnun ve minnetdar ve müteşekkir eylemiş ki, tarif edilmez. Mahkemedekimüdafaatımda, (sizlerden otuz zâtı, otuz bine mukabil olduğunu) diye iddiama,davama hiç cerhedilmez şâhidler gösterdiniz ve gösteriyorsunuz. Allah sizdenebeden râzı olsun.
*
Sh: » (K: 66)
(41)

AYAKLARINIZDAN OPERIM...
mubarek el ve ayaklarınızdan öper ve rızâ-i ilahiye ve rü'yet-i Cemal-ul-laha ebedî mazhariyetinizi Cenab-ı Haktan niyaz eylerim efendim.
Talebeniz ve hizmetkârınız
Ahmed Nazif
)

Azîz, Sıddık Kardeşlerim!

Risale-i Nur'un kahramanı olan Hüsrev'in bu def'aki iki hediye-i kudsiyesi ve kerametkârâne o iki semavî hediyenin manevî i'cazlarını gözlere de gösterir bir tarzda bu şuhur-u selâsede bizlere ve bu muhite hediye etmesi, Risale-i Nur nokta-i nazarında mu'cizane bir hizmettir. İnşâallah o Gül fabrikasının kalemi, buraları da gülistana çevirecek. Cenâb-ı Hak o kalem sahibine, yazdığı her harf-i Kur'an'a mukabil Leyle-i Kadir'deki gibi otuzbin sevab ve rahmet ve hasene versin; âmin, âmin âmin


.
Bu mübarek ümmî ihtiyarların kırk sene sonra Risale-i Nur hatırı için her işe tercihan yazıya başlamaları ve mâsum çocukların, Risale-i Nur'dan ders aldıkları ve yazdıkları risalelerin bir kısmıdır. Onların bu zamanda, bu ciddî çalışmaları gösteriyor ki, Risale-i Nur'da öyle mânevî zevk ve cazibedar bir nur var ki, mekteblerde çocukları okumağa şevkle sevketmek için ìcad ettikleri her nevi eğlence ve teşviklere galebe edecek bir lezzet, bir sürur, bir şevk Risale-i Nur veriyor ki; çocuklar ve ümmî ihtiyarlar böyle hareket ediyorlar.
Hem bu hal gösteriyor ki, Risale-i Nur kökleşiyor. İnşâallah onu hiçbir şey koparamayacak; ensal-i âtiyede de devam edip gidecek.
Aynen bu mâsum küçük şakirdler gibi, Risale-i Nur'un cazibedar dairesine giren bu ümmî ihtiyarların, kısmen çobanların ve yörük ve efelerin bu zamanda, bu acib şerait içinde herşeye tercihan Risale-i Nur'a bu surette çalışmaları gösteriyor ki, bu zamanda Risale-i Nur'a ekmekten ziyade ihtiyaç var ki; çiftçiler, çobanlar, yörük efeler (Hâşiye) hacat-ı zaruriyeden ziyade bir hacat-ı zaruriyeyi, Risale-i Nur'un hakaikını görüyorlar."

)
İkincisi: Bugünlerde benim yanıma müteaddid ayrı ayrı zatlar geldiler. Ben onları âhiret için zannettim. Halbuki ya ticaret veya işlerinde bir kesad ve muvaffakıyetsizlik olduğundan, bize ve Risale-i Nur'a,

dalâlete karşı galibane mukavemet eden ve milyonlar efradı bulunan mesleklerden daha ileri, daha kuvvetli dayanan Risale-i Nur'a sahib değildir. O eser onun hüneri olamaz ve onunla iftihar edemez.
Belki doğrudan doğruya Kur'an-ı Hakîm'in bu zamanda bir mu'cize-i mânevîyesi rahmet-i İlahiye tarafından ihsan edilmiştir. O adam, binler arkadaşıyla beraber o hediye-i Kur'aniyeye el atmışlar. Her nasılsa birinci tercümanlık vazifesi ona düşmüş. Onun fikri ve ilmi ve zekâsının eseri olmadığına delil, Risale-i Nur'un öyle parçaları var ki; bazı altı saatte, bazı iki saatte, bazı bir saatte, bazı on dakikada yazılan risaleler var. Ben yemin ile te'min ediyorum ki, Eski Said'in kuvve-i hâfızası beraber olmak şartıyla o on dakikalık işi on saatte fikrimle yapamıyorum. O bir saatlik risaleyi, iki gün istidadımla, zihnimle yapamıyorum ve o altı saatlik risale olan Otuzuncu Söz'ü ne ben, ne de en müdakkik dindar feylesoflar altı günde o tahkikatı yapamaz ve hâkezâ...
Demek biz müflis olduğumuz halde, gayet zengin bir mücevherat dükkânının dellâlı ve birer hizmetçisi olmuşuz. Cenâb-ı Hak fazl ve keremiyle, bu hizmet-i kudsiyede hâlisane, muhlisâne bizi ve umum Risale-i Nur şakirdlerini daim muvaffak eylesin, âmin.
Said Nursî

RISALE-I NURUN KERAMETI

Sıddık Kardeşlerim!
(124)
Hem sizi, hem bizi, hem Risale-i Nur dairesini ve hususan
Sh:»(K:201)
kahraman Tahir'i, bu Vird-ül A'zâm-ı Kur'ânî'nin bu tarzda zuhura gelmesiyle tebrik ediyoruz. Evet bunun tab'ında iki emr-i azîm var:
Birisi: Mu'cizatlı Kur'ân-ı Hakîm'in ve kerametli Risale-i Nur'un tab'larına matbaada görülmemiş bir çığır açtı.
İkincisi: Tâhir'e ve Hâfız Ali'ye ve arkadaşlarına kazandırdığı fevkalâde bir sevab noktasıdır ki; bu sırra delil-i zâhir, emsali matbaada, tab'da görülmemiş bir tarzda, aynen Tâhir'in hattı fotoğrafla alınmış gibi, kim bakıyorsa, "Bu Tâhir'in yazısıdır, matbu' değildir" der.
Hem kâğıt, hem vakit dar olduğundan bâki umuma selâm.
Kardeşiniz
Said Nursî

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Benim gördüğüm en iyi Kuran tefsiridir ; bence ön yargılı olmayın derim Çok şey kaybediyorsunuz ,burada yazan her şeyi okudum ve 10. sözü de okudum , gerçek bir şaheser tek kelime ile , inanın bana ...

iblissavar Yazdı:  Alıntı:  "10. söz çok güzeldir okudunuz mu?"  Yok kardeş,Allah korusun,bana Kuranın 10.cüzü yeter.Gına geldi bu tür safsata kitapları okumaktan.  Din noktasında,hangi amaçla yazılmış olursa olsun Kuran dışı bir kitabı okumayı tavsiye etmeyi doğru bulmuyorum.Çünkü okunan her kitap en iyi amaçlarla bile yazılmış olsa dönüyor,dolaşıyor,Kuranın önüne geçiyor.  Hiç okumamakta doğru değil biliyorum ama bence en iyi çözüm,Kurana yönlerdiğine inandığımız kitapları okuduktan sonra bir süreliğine göz önünden kaldırmak ve çok gerekmedikçe ortaya çıkartmamaktır diyorum.