| Yazanlarda |
|
adalet
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 02 ekim 2006
Gönderilenler: 1195
|
| Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
|
|
|
Kur'an-ı Kerim, inanç gruplarını şöyle sıralar: "Allah'ı ve
elçilerini inkâr eden, Allah ile elçilerinin arasını ayırmak isteyen,
'Bazısına inanırız, bazısını tanımayız' diyen ve bu ikisi arasında bir
yol tutturmak isteyenler...
Allah'a ve Resûlü'ne inananlar ve onlardan hiçbiri arasında ayrım yapmayanlar." (4/Nisa, 150-152.) Gruplara yakından bakalım:
a) "Ateistler": Ne Tanrı'nın varlığına inanırlar ne Tanrı'nın
elçiler gönderdiğini kabul ederler: "Allah'ı ve elçilerini inkâr
edenler". Bunlara göre, içinde yaşadıkları evin mimarı/projesi, yapım
ustası ve işçileri yoktur. Varlık âlemi (evren) de böyledir, kendi
kendine vücud bulmuş, kendi yasalarını (kozmik ve tabii) kendisi
koymuştur, anlamdan ve amaçtan yoksun olarak zaman içinde (öylesine!?)
akıp gitmektedir.
b) "Deistler": Tanrı'nın varlığına inanır, elçiler gönderdiği
fikrini reddederler: "Allah ile elçilerinin arasını ayırmak isteyenler."
Deistlerin bir bölümü de "Hz. Muhammed eski dinlerin etkisinde kalıp
Kur'an'ı vücuda getirdi" veya "Elimizde sahih bir Kur'an metni yok, Hz.
Muhammed'in vahy kâtiplerine yazdırdığı parçalar kaybolmuş" diyenler.
Deistlerin Tanrı'nın varlığına, hatta tek bir Tanrı'ya inanmalarının bir
değeri yoktur. Çünkü "Onlar 'Allah hiçbir şey indirmemiştir' diyerek
Allah'ı hakkıyla takdir etmiş değildirler." (6/En'am, 91)
"Peygamber" fikrinin merkezî önem taşımadığı Sabiiler, Mecusiler,
Budistler, Brahmanistler, Taoistler, Shintoistler vb.nin de bu gruba
dâhil olduklarını söyleyebiliriz.
c) "Kitap ehli": Tanrı'nın varlığına ve elçi gönderdiğine inanıp,
bir kısmını kabul ederken bir kısmını reddederler: Yahudiler, Hz.
İsa'nın ve Hz. Muhammed'in peygamberliklerini tanımazlar.
Hıristiyanlar, Hz. Musa'yı ve Hz. İsa'yı teyid ederlerken, Hz.
Muhammed'in risaletini inkâr ederler: "Bazısına inanırız, bazısını
tanımayız' diyenler."
d) "Arada kalanlar": Tanrı'nın varlığı, vahy, risalet ve İslam
şeriatı konusunda tereddüt içinde olanlar. Bunlar da iki gruptur: d1)
Tanrı'nın varlığının bilinemeyeceğini öne süren agnostikler
(bilinmezciler), bir türlü karar veremedikleri için, "Bilmiyorum,
ilgilenmiyorum, olabilir de olmayabilir de, bir şey diyemem, acaba
gönderdi mi?" diye soranlar, d2) "Dinî hükümleri toplumsal ve kamusal
hayatın dışına çıkarmak" isteyenler: "Bu ikisi arasında bir yol
tutturmak isteyenler".
e) Allah'ın varlığına, elçiler gönderdiğine, Hz. Âdem'den Son
Peygamber'e kadar -salat ve selam hepsinin üzerine olsun- nübüvvet
zincirinde yer alan bütün peygamberlere inanan ve aralarında ayırım
yapmayan biz "Müslümanlar".
Kur'an'ın sıhhati konusunda en büyük itiraz Kitap ehli
Yahudilerle Hıristiyanlardan ve deistlerden gelir. Hasmane bir tutum
veya kendi içlerinde tatminsizlik içinde iseler ateistler ve agnostikler
de bu gruba katılırlar.
Deistler, vahye karşıdırlar ve bu çerçevede Kur'an etrafında
oluşacak en ufak bir kuşkuya dört elle sarılırlar. Çoğu ayetin işaret
ettiği "arada kalanlar"dan oluşurlar. Yahudi ve Hıristiyanlar, saldırgan
ateist ve agnostikler, deistler ve İslam dünyasında "arada kalanlar"
bir "ret bloku" oluşturup Kur'an konusunda şu dört şüpheyi
yaygınlaştırmaya çalışıyorlar:
1) Kur'an vahy değildir, Hz. Muhammed bunu kendisi yazmıştır;
2) Kur'an, Tevrat ve İncil'den alıntılardır. Hz. Muhammed
görüştüğü din adamları veya dinî anlatıların etkisinde bu kitabı
yazmıştır;
3) Orijinal değildir. Toplanması ve istinsahı sürecinde sorunlar yaşanmıştır, "birden fazla Kur'an" vardır.
4) Vahy ise bile Kur'an tarihsel ve toplumsal durumların, indiği
çağın ürünüdür. Hükümleri evrensel ve ebedi değildir. Kur'an'ı tarihsel
veya hermönetik yeni okumalara tabi tutmak gerekir, çünkü modern
dünyanın gereklerine uymuyor.
Bu iddialar hep tekrarlanagelmiştir. (25/Furkan, 4) Küresel
güçler, vahy olmadığını Müslümanlara kabul ettirmedikçe bölgesel ve
küresel hâkimiyetlerini kuramayacaklarını bildiklerinden, Kur'an'la
ilgili kuşkular için olağanüstü çaba harcıyorlar. Bizim için "Onda en
ufak bir şüphe yoktur". (2/Bakara, 2) İmanımız, akıl ve bilgi dışı bir
'inanç' veya soyut bir kabul değil; kendisinden bilgiyle (ilm) emin
olduğumuz hakikattir.
Ali BULAÇ
__________________
"Bir kavme olan kininiz sizi adaletten ayırmasın.."
|
| Yukarı dön |
|
| |
asım
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 14 agustos 2008
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 1700
|
| Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
|
|
|
vahy konusunda aklıma takılan bir şey...
tanrı bir insana vahy ilham yoluyla istediklerini bildirdi diyelim...
vahyin şekli aslında o kadar da önemli değil...
bir insan sesi yahut bir ağaçtan ses gelmesi yahut bir anlamın fikrin içe doğması şeklinde olabilir...
mesele bundan sonra başlıyor...
bu vahyedilen şeyin başka insanları bağlayıp bağlamayacağı...
eğer bağlamıyor sa mesele yok zaten sesi duyan gereğini yapar kurtulur...
ama herkezi bağlıyor denir ise iş karışıyor...
mesela birine bir vahy geldi diyelim ...
şunu şunu yapın bunları yapmayın yapanlar kurtulacak yapmayanlar ebedi yanacak...
şimdi bu çok önemli bir bilgi...
hemen herkese ulaştırılması gerek...
öhm şimdi ey insanlar bana öyle bir bilgi geldi ki mutlaka duyup benimsemeniz gerekiyor yoksa sonunuz kötü...
eğer daha önceden herhangi bir rahatsızlığınız yoksa ve toplumda tanınan bilinen doğru dürüst bir kişi iseniz sizi sevenler sayanlar hemen sizi bir doktora görünmenizi tavsiye edecekler...
doktorlar çare bulamazsa hocalar okutup üflenecek...
sizi sevmeyenler hemen baştan kafayı yemiş diyecekler...
ama hala daha sizin bütün insanlara ulaştırmanız geren bir mesaj var bir türlü bunu millete anlatamıyorsunuz...
bu arada bir sürü insan zaten doğuyor ölüyor sizi hiç duymadan bilmeden...
hiç olmazsa çevremdekileri uyarayım diyorsunuz onların yarısı sizi deli yarısı hasta buluyor...
az bir kısmı da inanıyor...
herkesi inandırıncaya kadar akla karayı seçiyorsunuz...
ama yinede bir çoğu inanmıyor...
inananlara diyorsunuz bu bilgiyi ulaştırabildiğiniz herkese ulaştırın...
onlar da var güçleriyle ve hızlarıyla herkese bir şeyler anlatıyorlar...
ama kimisi dediğinizi yanlış anlamış kimisi doğru anlatamamış oluyor...
velhasıl tanrının bütün insanlardan istediklerini sadece bir kişiye bildirmesi çok sorunlu...
duyamayan anlayamayan bilemeyen bir sürü insan kalıyor...
allah onları ne yapacağını bizden iyi bilir allahın adaleti onlara öyle güzel bir sonuç verir ki biz onların durumunu bilemeyiz gibi cevaplar geçersizdir...
mesele zaten onların durumunu düzeltmek değil mi...
bu vahy baştan onlar için inmedi mi...
tanrı insanların hepsinden bir şey istiyorsa onların direkt olarak net ve pürüzsüz bir şekilde algılayıp anlayabileceği bir yöntemle bunu yapmalı...
birine haber verip sen de ötekilere haber ver şeklindeki uygulama tüm insanlar için değil belki o yöredekiler için olabilir...
yani anlatmaya çalıştığım şeyi anlatabilmişimdir inşaallah...
__________________
O halde yüzünü, Allah'ı bir tanıyarak dine, Allah'ın insanları üzerine yaratmış olduğu fıtratına doğrult. Allah'ın yaratışında değişiklik bulunmaz. Dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.
|
| Yukarı dön |
|
| |
Fers
Uzman Uye
Katılma Tarihi: 29 nisan 2011
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 188
|
| Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
|
|
|
selam
adalet yazdı,
" Deistlerin bir bölümü de "Hz. Muhammed eski dinlerin etkisinde kalıp Kur'an'ı vücuda getirdi" veya "Elimizde sahih bir Kur'an metni yok, Hz. Muhammed'in vahy
kâtiplerine yazdırdığı parçalar kaybolmuş" diyenler.
Kur an daki salat ı kendi içinde geçmediği/izine dahi rastlanmadığı halde belli başlı kelimeleri(kıyam,ruku,secde) özünden saptırarak, eğip bükerek gelenekçi, insan ürünü dayatmalara/kafalarına/kendi hevalarına göre ritüel kalıbına sokup çevirenler bu gruba dahil mi...
adalet yazdı,
c) "Kitap ehli": Tanrı'nın varlığına ve elçi gönderdiğine inanıp, bir kısmını kabul ederken bir kısmını reddederler:
"Bazısına inanırız, bazısını tanımayız' diyenler."
Çünkü "Onlar 'Allah hiçbir şey indirmemiştir' diyerek Allah'ı hakkıyla takdir etmiş değildirler."
ayetlerde,
e fe gayrallahi ebtegi hakemen ve huvellezi enzele ileykumul kitâbe mufassala...
o size kitabı izahlı/tafsilatlı/açıklamalı olarak indirmişken Allah tan başka bir hakem mi arayayım...
ve temmet kelimetu rabbike sıdkan ve adlen la mubeddile li kelimatih
rabbinin sözü doğruluk ve adaletle tamamlandı, sözlerini değiştirebilecek yoktur...
Enam/114,115
dediği halde bir kısım ayeti kabullenirken diğer bir kısmının dediğine kulak asmadan, Allah eksik bırakmış/iletmiş/öğütlemiş gibi, hadis ve sünnetlerle, kur'an ı/zikri/vahyi/öğüdü/hükmü/yasayı tamamlaya kalkışanlar bu gruba dahil mi....
adalet yazdı,
Kur'an'ın sıhhati konusunda en büyük itiraz Kitap ehli Yahudilerle Hıristiyanlardan ve deistlerden gelir.
Hasmane bir tutum veya kendi içlerinde tatminsizlik içinde iseler ateistler ve agnostikler de bu gruba katılırlar.
Kur'an herşeyi yazmaz/açıklamaz, diyenler/ilaveciler/gelenekçiler/ritüelciler/sünnetçiler/had isçiler/yetersiz görerek/eksik görerek mezhepler yoluyla ilaveler yapanlar/dallayıp budaklandıranlar "Kur'an'ın sıhhati konusunda en büyük itiraz" tanımına dahil mi...
adalet yazdı,
2) Kur'an, Tevrat ve İncil'den alıntılardır. Hz. Muhammed görüştüğü din adamları veya dinî anlatıların etkisinde bu kitabı yazmıştır;
Bu iddialar hep tekrarlanagelmiştir.
"namaz, zaten peygamberden öncede vardı, ibrahim peygamberde uyguluyordu/yahudilerde, hristiyanlarda namaz kılıyordu....onlardan öğrenmiştir/görüp uygulamıştır", diyenler bu gruba dahil mi...
adalet yazdı,
Bizim için "Onda en ufak bir şüphe yoktur". (2/Bakara, 2) İmanımız, akıl ve bilgi dışı bir 'inanç' veya soyut bir kabul değil; kendisinden bilgiyle (ilm) emin olduğumuz hakikattir.
bu sözlerinde samimi olanlar, gelenekten/ilavelerden/eklemelerden/eğip bükmelerden/uydurmalardan uzak durması gerekir, öyle mi.....
asım yazdı,
bu arada bir sürü insan zaten doğuyor ölüyor sizi hiç duymadan bilmeden...
duyamayan anlayamayan bilemeyen bir sürü insan kalıyor
allah onları ne yapacağını bizden iyi bilir allahın adaleti onlara öyle güzel bir sonuç verir ki biz onların durumunu bilemeyiz gibi cevaplar geçersizdir...
mesele zaten onların durumunu düzeltmek değil mi...
ilave,
kurtuluşa erdirecek bilgiyle tanışmak için yeterli zamanı olmadan ölüp gidenler azaba mı uğrayacaklar, eğer öyle ise, ölmeyip hayatta kalan ve bilgiye ulaşabilecek zamanı ve fırsatı yakalayanlar, ayrıcalıklı/torpilli/şanslı mı...
..
|
| Yukarı dön |
|
| |
fazıl
Yasaklı
Katılma Tarihi: 06 subat 2011
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 335
|
| Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
|
|
|
Kur’an deizme niçin ve nasıl kapı aralıyor?
22 Temmuz 2012, 12:01
Yaşar Nuri Öztürk
info@yasarnuri.com
Kur’an’ın deizme kapı araladığını söylemek büyük bir
iddiadır; tarihte belki de ilk kez gündeme getirilen bir
iddiadır. Ama ömrünü Kur’an’a hizmete adamış ve bunu
varoluş borcu bilmiş bir ilim adamı sıfatıyla ve bütün
vicdanımla söylüyorum, bu sarsıcı iddia Kur’an’a tamamen
uygundur.
Kur’an, deizmi teşvik eden, terviç eden bir kitap değil
ama ona kapı aralayan bir kitaptır. Neden ve niçin
yapıyor bunu Kur’an? İşte meselenin çözümü de önemi de bu
sorunun cevabındadır.
Kur’an’ın, her şeyin zirvesine oturttuğu değer, temel
amaç, Allah’ın varlık ve birliğine samimiyetle imandır.
Kur’an düşüncesinde ve imanında bunun adı ‘tevhit’ olarak
tescil edilmiştir. Kur’an’ın, bu temel amacı korumak için
feda etmeyeceği hiçbir şey yoktur. Deyim yerinde ise
Kur’an bu değerin korunması, yaşaması için indirilen bir
kitaptır.
Kur’an ister ki, insanoğlu, Yaratıcı’nın zirveye
oturttuğu bu temel gerçeği bir iman ve ideal olarak
korurken, o temel gerçeğin bir lütfu olarak kendisine
gönderilen ve din adı verilen mutluluk yolunda yürüsün ve
rahat etsin. Bunalımlara, sıkıntılara, ıstıraplara,
kahırlara maruz kalmasın. Evet, Kur’an bunu ister. Ama
Kur’an, tarihin en gerçekçi kitabı olarak şunu asla
görmezlikten gelmez:
Mutluluk yolunu dikenleyen, kendi çıkarları için o yolun
pusulalarını saptıran ve bunu yaparken de din ve Tanrı
adına iş yaptığını iddia eden birtakım bedbaht ekiplerin
din adı altında sahneledikleri yalanların ‘din’ diye
hayata sokulmasına izin verilemez.
Cenabı Hakk’ın vaadi şudur: “Temel değeri korumak için
didinen insanların dini yozlaştıran tasallutla yüz yüze
kalmaları halinde, sadece temel değeri korumalarını
yeterli göreceğim. Din yolunu dikenleyenlerin şaibeli
hale getirdikleri dini günlük hayata sokmayanları,
hüsrana uğramışlar arasına koymayacağım. Onlara, ‘Bana
inanıyorsanız, benim adıma konuşan ve egemenlik
kuranların her dediğini din bilip yaşayacaksınız’
demeyeceğim.
DİNLER TARİHİNİN VE DİN ADAMLARININ ELEŞTİRİLMESİ
Kur’an, ‘gayelerin gayesi’ni bu şekilde belirledikten
sonra bunu yaşatmak isteyenlere problem çıkararak onları
temel imanda kuşkulara, ıstıraplara, kabul ve ret
arasında tereddütlere sevk eden din temsilcilerine
yüklenmekte, onları deşifre etmekte, temel gayeyi korumak
isteyenleri gerçek dinle tanıştırmak ve barıştırmak için
yoğun bir gayret sarf etmektedir.
Kur’an’ın dinler tarihi ile ilgili eleştirisi çok açık ve
çok ağırdır. Kur’an’ın en büyük mucizelerinden biri işte
bu eleştiride yatmaktadır. O eleştiriyi gereğince
irdeleyip, yeterince anlamadan Kur’an’ın insan hayatına
sokmak istediklerini yakalamanız mümkün olmaz. Bu mucize
eleştirinin omurga ayetlerinden biri, belki de birincisi
Bakara 213. ayettir.
Bakara 213, din adına insanlığa yön verme göreviyle
sahneye çıkanları insanlığın çekişme ve didişmesinin
temel sorumlusu olarak göstermektedir. Dinler tarihinde
böyle bir mesajın Kur’an dışında bir kutsal metinde
verildiğine biz tanık olamadık. Bakara 213, Allah ile
aldatmanın kimler tarafından nasıl başlatıldığını ve ne
sebeple başlayıp hangi olumsuzluklar çerçevesinde
yürüdüğünü o eşsiz üslûbuyla ortaya koymaktadır. Bu ayet,
insanlığın ilk kavga ve çekişmelerinin sebebi olarak dini
temsil edenlerin azmışlığını göstermektedir. Mucize-
devrim ayet şöyle diyor:
“İnsanlar bir tek ümmet idi. Sonra Allah, peygamberleri
müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak gönderdi. Onlarla
beraber, anlaşmazlığa düştükleri konularda, insanlar
arasında hükmetsinler diye gerçeği taşıyan kitabı hak
olarak indirdi. O kitapta anlaşmazlığa düşenler, o kitap
kendilerine verilmiş olanlardan başkaları değildi.
Bunlar, kendilerine açık kanıtlar geldikten sonra sırf
aralarındaki kıskançlık/doymazlık/azgınlık/denge
noktasından sapma/yalancılık/zulüm/kibir/zinakârlık
yüzünden, çekişmeye girmiştir. Sonra Allah kendi izniyle,
inananları, üzerinde tartışmaya girdikleri gerçeğe tekrar
ulaştırdı.”
Demek oluyor ki, din maskeli ve gerekçeli zulüm ve
ahlaksızlıklar öncelikle, dini temsil iddiasındaki zümre
tarafından sergilenmiş ve din, bunların kötülükleri
yüzünden kan, kavga ve istismar kurumuna dönüşmüştür. Bu
noktaya gelindiğinde, Kur’an, Allah’a imanda samimi
insanların, yaşanamaz hale getirilmiş dinden
uzaklaşmalarını onların cezalandırılmasına gerekçe
yapmamakta, onların ebedî kurtuluşlarını
garantilemektedir. Bu tavır, deizme onay vermenin bir
başka ifadesidir.
http://www.yurtgazetesi.com.tr/kuran-deizme-nicin--ve-
nasil-kapi-araliyor-makale,1486.html
Teizm varken, deizm nedir yav...
|
| Yukarı dön |
|
| |
ebukerem
Ayrıldı
Katılma Tarihi: 21 mart 2009
Gönderilenler: 483
|
| Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
|
|
|
Yazının daha doğrusu iddianın sahibi Bakara 213 ü bir yere kadar okumuş ve hayatın doğrulamasını da görmüş ve lakin zaten meselenin bu ayrıştırma olduğunu görememiş. Bakara 213 var elbette, ve lakin son cümlesine parmak kapatmamak kaydı ile tam olarak var. o son cümle orada var elh. onu "okuyabilen" deizmi ve agnostizmi iliklerine kadar hissettikten sonra Mümin Muttakiliğe ulaştırılacak kadar çelişkisizliğe ( yani Hak olana ) bağlı ve tertemiz yaşayanlar olmakta. Hak bir tanedir, batıl bir tane olmak zorunda değildir. elhamdülillah.
selam ile.
__________________
yalnız Allah'a teslim ol ve şahitliği dosdoğru yap...
|
| Yukarı dön |
|
| |
ebukerem
Ayrıldı
Katılma Tarihi: 21 mart 2009
Gönderilenler: 483
|
| Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
|
|
|
2009 yılında ve henüz Göbeklitepe sonuçlarına dahi ulaşmadan önce, Ümmül Kitab'tan okunmuş ve yapılmış bir konuşmadan konu ilgili bir bölüm aşağıdaki videoda var. O günlerde "yetmez bize delil getir" diyenler için Göbelitepe sonuçlarından sonra bir kere daha yayınlanmıştır.
http://www.izlesene.com/video/bakara213-gobeklitepe/6320995
selam ile.
__________________
yalnız Allah'a teslim ol ve şahitliği dosdoğru yap...
|
| Yukarı dön |
|
| |
fazıl
Yasaklı
Katılma Tarihi: 06 subat 2011
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 335
|
| Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
|
|
|
Sevgili Kerem, arkadaş güzel konuşmuş lakin devamı yok,
ya da ben bulamadım. Nihayetinde buda gösteriyor ki Yaşar
hoca aslında gerçeklerden habersiz değildi, ya tekamülü
devam ediyor veya bildiğini yeni söyledi.
Halihazırda zaten Kuran, İslamın tümü değildir, olamaz.
Tüm, vicdanda. Vicdan derken, selim akıl, adalet,
merhamet vb. hasletler eşliğinde bir vicdan tanımı.
Böyle konuşurken, 'aha şimdi sen (yani ben) kesin
cehennemi garantiledin' deyip duruyordum, lakin
düşünürken yakaladığım bazı noktaları gördüğümde bu
sefer, hepten bıkıyordum. Düşünmek adamı mürted yapıyor
gibi.. Ne düşüneceksin, sende herkes gibi önüne konana
razı ol ve oh hayat ne ala, neredesin mualla. Ama yok,
illa şeytanlar :) durmayacak.
Deizm bana göre çok kıymetli bir nokta, lakin biz teist
olarak kalacağız galiba :) Hem zaten deizme Kuran'dan
delil getire bilmek için çoğu kimseye göre teistlik şart
olsa gerek. Çünkü aklın ve vicdanın aydınlığına çok
karamsar ve kötümser bakılıyor.
Bunu böyle düşünmeyip, hiçbir kitaptan pay almadan deist
olanlara gelince, onlara 'ya yalancısınız ya da helal
olsun' denebilir...
|
| Yukarı dön |
|
| |
ebukerem
Ayrıldı
Katılma Tarihi: 21 mart 2009
Gönderilenler: 483
|
| Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
|
|
|
sn. Fazıl arkadaşım,
bu adamlar yani din adamları, prof.lar ve ilahiyatçılar ( azıcık bir kısmı müstesna ) kendisi de içinde olarak söylediği kaostan beslenen tiplerdir tarih boyunca.
Peygamberlerin canlı yaşadıkları süreler hariç, Mümin Muttakilik için çabalayan bir kulun, bir kavmin içinde doğup o kavminin dinine kafir, ateist, deist olabilmek gibi değerli hakedişlerini, yol istasyonlarını BİR GENEL İNSANLIK KADERİ göstermek ve İNSANLARI GÜNAHA KÖTÜYE ZULME coşturmak örneği bu adamın sözleri ile yapılıyor olsa gerek.
Güneşin altında değişen hiç bir şey yok Ademlikten beri. Bütün insanlar KÖTÜ-ZULÜM-AHLAKSIZ-REZİLLİK-GÜNAH ne varsa bilmekteler aynı İYİLİK-ADALET-MERHAMET-DOĞRULUK-DÜRÜTLÜK ne varsa bildikleri gibi, hem de adları gibi. İnsanın mesuliyeti olanlar da bunlar zaten.
Tarih boyu dinden nemalanmış, Dincilerin, din adamlarının, zalim iktidarların KATIP KARIŞTIRDIKLARI, KAOS HALİNE GETİRDİKLERİ, BUNLAR DİNDEN DİYEREK KARMAKARIŞIK ETTİKLERİ SAÇMALIKLARI insanların DEİZMİNE ya da AGNOSTİZMİNE teşne yaparak, adları gibi bildikleri günahlara kötülüklere coşturmak, iyilik merhamet paylaşımdan engellemek bu şeytanın yukarıda söylediği sözlerle ( qavl el ğurur ) hep olagelmiştir.
"kutsal ruhun ne olduğunu bilemiyoruz", "hac sıyam ne anlamıyoruz" "salat nedir kaç vakittir çözülemiyor" " Musa denizi yardı mı, Yunus balığın karnında nasıl yaşadı bunları anlamıyoruz" v.b. cümleler ile bunların oluşturdu rantı yiyip sonra da bunların zalimlerin eli ile halkların sömürülmesine ( ki o halklar da bunu hakettikleri için ) araç kılınmasını bahane edip, "hesaba çekilmeyeceksiniz, günlük hayatınızda ZİNA, TEFE, KUMAR, ZULÜM, KAN DÖKME, KÜRTAJ, KOMŞUNUZA KÖTÜLÜK, TİCARETTE ALDATMA, RÜŞVET, ÇALMA ÇIRPMA v.b. yapabilirsiniz "fetvası" vermenin bu şeytanın ölmeden önceki son hakedişi olması beni hiç şaşırtmaz ( eğer tevbe edip düzeltmez ise kendini ) çünkü kendisi "bazı günah zulüm ve kötülükleri Kuran perspektifinden öven" bir zikirle yaşayıp gitmektedir, hem nalına hem mıhına vurarak servetler kazanmıştır bu güne kadar.
kavminin günahlarından, zulümlerinden, sapıklıklarından, şirklerinden, kaoslarından ve bunların dini içindeki çelişkilerden nefret eden bir adam YANLIŞ OLANI GÖRMEYİ HAKETMİŞTİR, araftan HAKKA doğru seyre başlar ve eğer Fıtratındaki ÜMMÜL KİTAB tan apaçık emin bildiklerine sadık yaşar ve Rabbinden kendisini bu kaostan kurtarmasını niyaz ederek, dininde Haşiuun ( değer veren titreyen ) olursa Rab onu kurtarır, hakettiği kadar ilerletir yükseltir. o adam dönmeden Rab dönmez.
Şeytanların Allah'ın salih kulları üzerinde bir etkisi yoktur, onlar ancak onları rab edinen yani heva ve heveslerinin peşinden gidenleri böyle süslü laflarla etkileyebilirler. tencere kapaktırlar, birbirlerini haketmişler ve omuz omuzadırlar.
Mümin Muttakiler Rabbin koruması altındadırlar, bir nur ve furkan üzeredirler, Rab böyle buyurmuştur. elhamdülillah.
selam ile.
__________________
yalnız Allah'a teslim ol ve şahitliği dosdoğru yap...
|
| Yukarı dön |
|
| |
fazıl
Yasaklı
Katılma Tarihi: 06 subat 2011
Yer: Turkiye
Gönderilenler: 335
|
| Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
|
|
|
Sevgili Kerem, ben açıkça hiçbir bireyde art niyet
aramam. Çoğu bunu saftiriklikle eş görür ayrı mesele.
''Peygamberlerin canlı yaşadıkları süreler hariç,
Mümin Muttakilik için çabalayan bir kulun, bir kavmin
içinde doğup o kavminin dinine kafir, ateist, deist
olabilmek gibi değerli hakedişlerini, yol istasyonlarını
BİR GENEL İNSANLIK KADERİ göstermek ve İNSANLARI GÜNAHA
KÖTÜYE ZULME coşturmak'' (buraya kadar senin sözlerin
sonrasını ben kendimce getireyim) ancak üç şekilde olur,
ilki art niyettir, ikincisi ise dininin cahili, üçüncüsü
ise dar kalıplara sıkıştırıldığının farkında olanlar
(onlar, bu sıkışıklığın yer darlığından değil, dar
zihinlerin varlığından olduğunun farkındadırlar lakin
amaç, dar zihinlerin yapıp ettiklerine odaklandığı için,
bu dar zihinlilerin dışındaki dünyayı göremezler veya geç
farkederler..
Dininin cahillleri, hazırcı, bedavacıdır, birileri onlar
için gereğini düşünmüştür, sorgulamazlar, ve hatta
ilgilenmezler. Yaşar hocayı üçüncülerdenb görüyorum ve
onu art niyetli görmüyorum, ancak tekamül denen bir olgu
var, sen, ben, o, diğeri, kimse dün durduğu yerde
durmuyor, kişi 1 yıl önceki söylemlerine kendisi
gülebiliyor... Tekamülü inkar edemeyiz. Yani, en azından
ben edemem orası ayrı sevgili Kerem. Vesselam..
|
| Yukarı dön |
|
| |
ebukerem
Ayrıldı
Katılma Tarihi: 21 mart 2009
Gönderilenler: 483
|
| Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
|
|
|
sn. Fazıl arkadaşım,
BEN KİMSEYE ART NİYETLİ DEMEM, İYİ NİYETLİ de demem. çünkü art niyet iyi niyet diye bir şey yoktur İNSANIN ÇIKARLARI - KORKULARI - KAYIPLARI ya da UMUTLARI VARDIR.
kimsenin ED-DİN İSLAM konusunda ZERRE CAHİL OLDUĞUNU düşünmüyorum. bu dünyada herkesin en iyi bildiği konunun bu olduğuna eminim. aksi halde "zalim bir Tanrı" ya inanmam gerekirdi.
kimse cahil değil, bu durumda kendini isimlendirenler, mazeret üretmek derdinde, bu adam gibiler de onlardan nemalandıkları için onların istedikleri mazeretleri sunmaktalar. mesele bu kadar basit.
derdi dosdoğru bir adam olmak isteyen, tekamül ettiğinde, fark ettiğinde bunu batıl yönünde kullanmaz bilakis Hak için itiraf eder düzelir ve düzeltmeye çalışır. bu durum bir çok dünyevi kayba yolaçar, diğerlerinin göze alamaması ve işi deizme agnostizme teşne yapmaları da bu yüzdendir.
Yaşar Nuri ya da başka herhangi bir isim umurumda değil, işim onlarla da değil, özneleri farklı içleri aynı.
selam ile.
__________________
yalnız Allah'a teslim ol ve şahitliği dosdoğru yap...
|
| Yukarı dön |
|
| |
|
|
HABERLER
Etkin Konular
Kullanıcı Listesi
Yardım
Kayıt
Giriş
Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Alıntılar, Makaleler
Konu: Kur’an’a deist itirazlar
