http://63.231.71.139/Derlemeler/kavramlar1.htm

http://63.231.71.139/Derlemeler/kavramlar2.htm

http://63.231.71.139/Derlemeler/kavramlar3.htm

http://63.231.71.139/Derlemeler/kavramlar4.htm

http://63.231.71.139/Derlemeler/kavramlar4.htm

http://63.231.71.139/Derlemeler/kavramlar5.htm

Bu linklerdeki yazıların, yazarı hakkında bilgisi olan arkadaşlar varsa bilgi verebilir mi?İçki konusunda aşagda aktardığım yorum da bu yazılar içinde var.Görüşlerinizi alabilirmiyim.

Saygılarımla...

“Hamır - Alkollü İçkiler”

Nikotin'den nikotinamid bile yapılıyor ki kalbin en önemli  ilaçlarından biridir. Trinitrin gibi kalp yetmezliğine karşı önemli bir ilk müdahaledir. Nikotin, kafein, tein, etil alkol bunların (ve Allah korusun ötesindeki ilaçların) mutlaka bir zihin açıklığı etkisi vardır. Ama ayetteki "Yararları olmakla birlikte zararına kayarsak" pislik (Toksik) haline geliyor.

Ayette "Şeytan pisliğidir" diyor ya, bunun anlamı şu: Alkolik olanın ya da uyuşturucu bağımlısının beyin hücrelerinin katliamı sürerse, yani yenilenmeden yerine yeni kotsinler gelirse, denge bozulur. Ölen beyin hücrelerinin kıyımında şeytani halüsinasyonlar görmeye başlarız. Bunlar çok korkutucu ve karabasanlarla dolu ve hatta grotesk tiplerdir. Önemli olan önron aksiyon dendrid vb. değil. Beyin hücrelerinin katliamı... (Tiryakilik budur zaten).

Karaciğerden örnek verirsek, karaciğer kendini uyku süreci içinde ve bir günde YENİLİYOR... Ama biz sürekli içiyorsak buna zaman bulamaz (sonu ta siroza giden bir ölümcül serüven başlar). Yani delik büyük-yama küçük olunca kapatamıyor karaciğer ya da beyin hücreleri... Karaciğer "Şeytani" hayalleri göstermez ama, beyindeki "Yenilenmeme" işte o tam bir felaket .

Gerçekten ayet "Şeytan pisliği" diyerek bu karabasan hayallerini vurgulamıştır ama bir yandan da "FAYDASI VARDIR" demiştir. "HARAM" dememiştir (İsmi=Haram değil, uzak durun, kaçının demek. Hurrama=Haram kelimesini buraya yükleyen Emevi’dir).

Domuz eti kesin kes haramdır öyle yazmıştır. Fakat içki için "Haram" demediği gibi üstüne üstlük SAKİR=SARHOŞ halde iken namaza durmayın diyor ayet... İÇKİLİYKEN DURULABİLİR demektir bu... Ama Sarhoşken "Kaçının" demektedir... Eğer Hanif isek, KUR'AN ne yazıyorsa ONU Sıdk-Sadakatle en yüce doğrulukla söylemek zorundayız bunda alınacak gücenecek hiç bir şey yok... Ben bile içiyorum ve hatta bazen bir kurtarıcı oluyor... Yoğun bir günün yoğun bir gecesinden çıkınca bir duble içkiyle rahatlıyorum.

İsm şudur: "TERAZİ kurulur. İki kefe vardır. Biri Müfid (Faideli, yararlı) diğeri ise Muziyan, ya da Mudarar (Kelime kökleri Ziyan ve Zarar ile aynı). Bu denge korunursa HİÇ BİR vabali yoktur. İstersen 100 promili götür... Ama SAKİR olursan (yani terazinin ibresi zarara kayarsa) bu İSM (ithm diye yazdığın) dolayısıyla bu harama değil CUNAH (günah)a girer. Oysa Domuz etinin bir inm'isi yoktur, baştan-kafadan/girişten HARAM'dır. Onun faydası-zararı-dengesi sakirliği vb. yoktur. Hamır=Beyni örtenler (Eroin-Morfinden başlayarak İçkiye kadar olan silsilenin) bir terazisi var. Yararlı tarafları var. Ama zararı faydasını aştı mı "ism" dengeye geri dön...

Sakir'sin (Günlük defter zararla kapadı dükkanı). Bunları yaparken namaz kılabilirdin. Ne var ki, SAKİR=Zom olmuşsun, ayakların birbirine dolanıyor, ağzın ayet okuyamayacak kadar anlaşılmaz konuşuyor, bilinçaltı pisliklerinin esiri olmuşsun. Bir de utanmadan gelip Allah'ın evine ya da seccademe mi istifra edecek bu densiz. En iyisi "ism=Uzak dursun". Öte yandan domuz eti yiyen NAMAZ kılabilir. Çünkü ölçü "SAKİR" yani dut gibi sarhoş olmaktan geçiyor. Domuz yiyen HARAM olduğunu kabul etmiştir ve yiyordur.

Cunah=Günah'ı kabul etmekle insan dinden çıkmaz. Fakat HARAM edilmiş bir ayeti "Bu haram edilmemiştir, domuz eti haram değildir" derse CEHENNEM yolcusudur, tevbe etmedikçe dönüşü de yoktur.

Selam Ramalaş

O görüşlerin sahibi Hans Aiberg takma adlı Bülent Ayberk'dir.

Hani şu nitelikli dolandırıcı, internet şeyhi Ayberk.

Sahtekar Hans Aiberg Tutuklandı !!!

HAMR konusu (alıntıladığın görüşler hakkında) forumda tartışıldı. Üst kısımdaki arama butonundan ilgili kelimeleri taratmalısın.

Örnek olarak iki link verebilirim:

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=196&PN=0&TP N=3

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=192&PN=0&TP N=6

Ayrıca Ahmet BAYDAR'ın Modernleşme Sürecinde Kur'an ve Müteşebihler isimli kitabından alıntıladığım kısmı da okumanı isterim:

Alperen Yazdı: Mesela içki konusundaki beyanlara bakalım. İçkiye temas eden ilk vahiy pasajında açık bir hüküm belirlenmez. Sadece onun çok güzel bir içecek olmadığına işaret edilir. Daha sonra indirilen bir ayet helal ve haramlık hususunda açık bir hüküm yine belirtmez. Ama içkinin zararlarının çokluğundan bahseder. İçkinin kötü olduğunu belirtmede yukarıdaki ile benzeşir. Daha sonra indirilen ayet ise, ne söylediğini bilemeyecek kadar içkili olan kimsenin namaza yaklaşmamasını tembih eder. Belli ki bu ayet de yasaklık hususunda nihai bir hüküm belirtmemektedir. (Nahl 67, Bakara 219, Nisa 43) Bu ayetler içkiyi kötülemede birbiriyle benzeşirler. İçki konusunda Kur’anın son uyarısı, onun şeytan işi pislik olduğu, inananların ondan uzak durması gerektiği biçimindedir. (Maide 90) İşte nihai hüküm budur. Buradan Kur’an açısından içkinin (hamr=beyni örten her şey) yasal olmadığını öğreniyoruz. İşte bu son ayet muhkemdir. Başka bir açıdan da, önceki ayetler içkiyi kötülemede birbirleriyle ve bu son ayetle benzeşmektedirler. Yazarın sonuçta ne dediğini ise 73. sayfadan aktarıyorum:

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=1759

Moderatör Notu:  Hans ve Görüşleri ile ilgili tartışmalar www.hansvonaiberg.org isimli sitedeki forumda sürdürülmektedir. Başlık bu yüzden kilitlenmiştir.