Siyonistler tarafından Mescid-i Aksa’ya yönelik saldırılar ve yıkım girişimleri sistemli bir şekilde devam etmekte. Ahmet Varol Siyonistlerin bu saldırısının arka planını yazıyor:

Siyonistlerin hedeflerine ulaşma amacıyla uyguladıkları en önemli metotlardan biri tedriciliktir. Bunda başarılı olmak için aceleci davranmazlar.
Ama bir yandan da kararlı oldukları intibaı vermeye çalışırlar. Mescidi Aksa’nın ortadan kaldırılması amacına yönelik uygulamalar da tedrici bir şekilde sürüyor.

Bilindiği üzere işgalci saldırganların Mescidi Aksa’yı tümüyle ortadan kaldırarak yerine Siyon mabedi inşa etme emelleri var. Ancak bunun sebebi orada geçmişte böyle bir mabedin var olması değil dünya Müslümanlarının Kudüs ve Filistin’le gönül bağlarını kuran en önemli unsuru ortadan kaldırma gayesidir. Fakat bunu başarmalarının kolay olmayacağını bildiklerinden tedrici bir şekilde ilerlemeye, atılan her adımı karşı tarafın sindirmesi için aralara belli zaman dilimleri koymaya ve hedefe kademeli bir şekilde yaklaşmaya çalışıyorlar.

Mescidi Aksa’ya el-Meğaribe (Mağribliler) kapısından tecavüz çabası yeni başlamadı. Önce bu kapının anahtarını gasp ettiler. Sonra kapıyı Müslümanların giriş çıkışına kapatarak Yahudilerin girecekleri bir kapı haline getirdiler. Ariel Şaron’un 2000 yılında Aksa İntifadası’nın patlak vermesine yol açan meşhur baskını da bu kapıdan gerçekleştirilmişti.

İşgalciler sonra yaptıkları kazılarla bu kapının dışarıyla bağlantısını sağlayan yolun önündeki duvarın yıkılmasına sebep oldular. Şubat 2004’te yani bundan iki yıl önce gerçekleşen bu yıkımın sebebi sadece kazılar değil aynı zamanda İslâmî Vakıflar İdaresi’nin tamirat yapmasının önlenmesiydi.

İşgalcilerin bu kapıya giden yolun önündeki duvarın yıkılmasına sebep olmak istemelerinin asıl amacı bu kısmın tamamen yıkılmasını ve böylece kendilerine yeniden düzenleme yapma imkânının doğmasını sağlamaktı. Bununla neyi amaçladıkları hakkında ise el-Halil’deki Hz. İbrahim Camisi’nin başına gelenlere bakmak gerekir ki o konuda ayrıca bilgi vereceğiz.

14 Şubat 2004 Cumartesi’yi Pazar’a bağlayan gece el-Meğaribe kapısına giden yolun yan duvarının on metrelik bir kısmı yıkıldı ve Müslümanlar hızla müdahale ederek hem kalan kısmın yıkılmasını hem de işgalcilerin yenileme yapmalarını engellemeyi başardılar.

Aradan iki yıl geçtikten sonra yine Şubat ayında Siyonist saldırganlar tekrar aynı taraftan bir tecavüz başlattılar. Böyle bir tecavüz için Filistin halkının arasına sokulan ve işgalcilerle doğrudan ilişki içinde oldukları bilinen çete elemanlarının ortalığı karıştırdıkları bir dönemin seçilmesi dikkat çekicidir.

İşgalciler, amaçlarının sadece bir yol yapmaktan ibaret olduğunu ileri sürüyorlar. Oysa gerçek amaçları kendilerinin orada yeni bir düzenleme yapmalarına fırsat verilmesi, bunun kabullenilmesi, Müslümanların böyle bir girişimde herhangi bir sakınca görmemeleri için psikolojik zemin oluşturulmasıdır. Kuvvetli ihtimalle ilk etapta sadece bir yol yapmayı planlıyorlar. Ama Müslümanlara değil kendilerine yapıyorlar. Çünkü yukarıda da ifade ettiğimiz üzere el-Meğaribe kapısının Müslümanlar tarafından kullanılmasını engelliyorlar. Fakat asıl önemli olan bu yolu, Mescidi Aksa’ya tecavüz yolu olarak kullanmaları için zemin oluşturmalarıdır.

İkinci merhalede yapmak istedikleri söz konusu kapıyı tamamen yıkarak veya onunla bitişik, Yahudilere özel bir ibadet odası inşa etmektir. İşte o zaman tecavüz fiilen başlamış olacak.

Hz. İbrahim Camisi’nde yaptıkları da böyle olmuştu. Önce Yahudilerin içeri girmelerine imkân sağladılar. Sonra onların dinî müzik âletlerini de içeri sokmalarına izin verildi. Bir sonraki merhalede Müslümanların namaz kıldıkları esnada da Yahudilerin sesli bir şekilde ibadet yapmalarına müsaade edildi. Onlar da özellikle namaz vakitlerini seçerek içeride ibadet adına gürültü çıkarmaya, Müslümanların zihinlerini bulandırmaya başladılar. Çıkan tartışma üzerine caminin bir bölümünün tamamen Yahudilere tahsis edilmesi kararlaştırıldı. Önce üçte bir olan bu bölüm Barush Goldstien’ın meşhur katliamı sonrasında üçte ikiye çıkarıldı. Üstelik Müslümanların kırk yaşından küçük olanlarının girmeleri yasaklandı.

Bugün Mescidi Aksa’ya yönelik olarak yapılmak istenen de budur. Bu kutsal mabet sadece Filistinlilere değil tüm İslâm ümmetine emanet edilmiştir. Müslümanların bu mabede karşı sorumluluklarını yerine getirebilmeleri için Filistin davasını benimsemeleri, kendi öz davaları olarak görmeleri, buna bir Arap –İsrail veya Ortadoğu sorunu olarak bakma hatasını, “Filistinliler toprak sattı; Osmanlı’ya ihanet etti” safsatalarının sebep olduğu çekinceli duruşu tamamen terk etmeleri gerekmektedir.

Kaynak: Ahmet Varol - Vakit Gazetesi