Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.
Yunus Suresi 105
Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.
Enam Suresi 79
İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.
Ali İmran Suresi 67
Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.
Nahl Suresi 123
De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.
Ali İmran Suresi 95
Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.
...kendisine kurdurulan düzen SEKÜLER-LAİK-KAPİTALİST-ZALİM bir düzendir, eğer bu düzene iyi diyorsanız FİRAVUNUN DÜZENİNİN ne suçu vardı?
Bu herzeyi öne süren zat tıpkı yel değirmenlerine saldıran don kişot gibi habire laik yönetime saldırıyor. Ve ne yaptığının ayırdında değil, tıpkı o garibim gibi.
Ayırdında olmadığı gerçek o ki firavun antilaikti, halkına "Ben sizin ulu rabbinizim!" deyip kendi beşerî hükümlerini dinî hüküm diye pazarlayan bir sahtekardı.
Oysa din hükümlerini yalnızca Allah verir (42:21); Allah hükmünekimseyi ortak etmez (18:26).
Örneğin Allah'ın Maide 90-91'deki hükmüne göre içki şeytanın pisliğidir. İnananlar içkiden uzak duracak. Nokta.
Allah'ın hiç bir hükmünü pazarlık konusu edemiyeceğimiz (33:36) gibi bu hükmünü de pazarlık konusu edemeyiz. "Kendimizi kaybetmemek koşuluyla içsek olmaz mı?" diyemeyiz. Hayır! Allah ne diyorsa o! İçkiden uzak duracağız.
Peki ama içkiliyken işlenen suçların cezalarını Allah hükme bağlamamış; onlar Kuran'da yok. Ne yapacağız? Onlar bizim egemenlik alanımıza girer. Onları biz hükme bağlayacağız. Ama "Bunlar din hükmüdür!" asla demiyeceğiz.
Hayır, insanlar din hükmü veremezler. Din hükümlerini yalnızca Allah verir (42:21) çünkü din hükümlerini kim verirse dinin sahibi o olur. İslamın sahibi Allah'tır. İslam şunun bunun dini değil "Allah'ın dini"dir.
Bunu hep aklımızda tutacağız ve "Biz din hükmü verdik!" deyip rablik taslamıyacağız. İnsanlar beşerdir; o yüzden insanların verdiği hükümler beşerîdir; lâdinîdir; laiktir.
Örneğin Türk Ceza Yasası Madde 571 insanların hükmüdür; asla Allah'ın hükmü değil. O yüzden, Allah'ın hükümleri değişmediği halde, bu hüküm değişir:
Her kim topluma ait ya da toplumun girebileceği yerlerde HALKIN RAHATINI BOZACAK ya da olay çıkaracak şekilde ve AÇIKÇA SARHOŞ bulunursa en az on beş gün hafif HAPSE ya da en az 50 lira hafif PARA CEZASINA çarpılır.
*
Laik devletin yöneticisi ile Siyasî İslamcı arasındaki fark burada yatar.
Laik devletin yöneticisi kendisinin beşer olduğunu göz önünde bulundurur ve verdiği hükümlerin laik hüküm olduğunu bilir. Bu açıdan dürüsttür.
Siyasî İslamcı ise kendisinin beşer olduğunu gözardı eder ve kendi beşerî hükümlerinin dinî hüküm ya da dine uygun hüküm olduğunu öne sürer. Dinen sahtekardır.
*
Firavun ayrı bir kategoriye girer. O, tıpkı Osmanlı'daki halife (?) gibi, ilah-hükümdar idi. Laik yönetim ise, bırakın ilahlık iddiasını, dindar görünmeyi dahi reddeder.
O herzeyi öne süren zat işte bunun ayırdında değil.
Mısır firavunu kendi halkına "ene rabbikumu'l a'lâ, ben sizin ulu rabbinizim!" diyordu (Nâzi'ât 24); Osmanlı halifesi "ene zillullahi fi'l ard, ben Allah'ın yeryüzündeki gölgesiyim!" dedi.
Hayrullah kardeşim, laik yönetim özgür bırakır. Onun marifeti gibi gösterilen Kuran'a aykırı uygulamalar ise beşerî duyarsızlığın eseridir.
Örneğin laik yönetimde içki yasağı yokmuş. Sen içme kardeşim! Faiz yasak değilmiş. Faizsiz bankalarla iş yap! Süt kardeşle evlilik... Sen evlenme süt kardeşinle! Laik yönetim "Süt kardeşinle evlen!" diye ümüğünü mü sıkıyor? Bu böyle uzar gider.
Laik yönetim "kısas"ı toplum için yararlı görürse onu da uygular. Çünkü laik devletin sırtında katolik, şii, sünni, vahhabi... hiç birdinin küfesi yok. Beş on yıl öncesine kadar idamı infaz ediyordu ve zinayı cezayı gerektiren suç sayıyordu. "Bunlar İslamî hükümler; ben almıyayım!" demedi.
Asıl önemlisi, Siyasî İslam dayatır. Örneğin kocasına serkeşlik (?) eden kadına dayağı dayatır; mirasta "kadına 1, erkeğe 2"yi dayatır; başörtüsü-çarşaf-burka zindanını dayatır; kadının cuma ibadetine engel olur.
Neyse. Siz bana istediğiniz konuda insanların çıkardığı bir "din yasası"nı örnekler misiniz lütfen.
Merhaba malik bin nebi kardeşim. Övgü Allah'a, iyiyim. Siz?
Güzel kardeşim, ben "Allah ne diyorsa o!" diyen biriyim. O halde bir hükmün Allah'ın hükmü olması için dini metinlerden referans alınmasına gerek yok,iddianıza hak veremem.
Bakın, ölçüyü en baştan koydum: dinin hükümlerini kim koyarsa sahibi o olur. İslamın sahibi Allah'tır. İslam şunun bunun dini değil "Allah'ın dini"dir. Hayır! "Allah hükmüne kimseyi ortak etmez!" diye kestirip atan Allah izin vermez o şirke (18:26).
Bir hükmün Allah'ın hükmü olması için dini metinlerden referans alınmasına gerek yok,
Bir yaraya melhem olan, bir aksaklığı gideren, bir mağduriyeti ortadan kaldıran, bir faydayı topluma tesis eden
Her hüküm Allah'ın hükmüdür,"......
son cümleyi nasaralarda söyledi......roma hükümdarlarını ilah yaptılar...yanlarınada papazları oturtular....
ama genel olarak doğru bir anlatım......yalnız ALLAH bu konudada insanı başı bıoş bırakmamış.....ona yol göstermiş...bazı şeyleri insan üzerine farz kılarak onun o yoldan ayrılmasını engellemk istemiş...HÜKÜM BANA aiddir demiş.....had cezaları koymuş.....ferde ve topluma karşı işlenen suçları ve cezalarını ayırmış..
biride derki:yukardaki söze katılmam.her hükmün beşeri olduğunu savunur.....biri adam öldürse....ve öldürülen adamın ailesi kısas istese....hüküm kimin olmuş olur....biri zina yapsa ve ona 100 değnek vurulsa...hüküm kümin olmuş olur...beşerin mi?
ama içinde bulunduğunu devlet ne diyor?hüküm benimdir...ALLAH ın suç saydığı şeyi ben suç saymam.....ALLAH ın suç saydığı bazı şeyleri ben suç saysamda hükmü ben veriri....cezayı istediğim gibi keserim...onun suç olduğunuda ben kur'an a bakarak bulmam..aklıma göre derim...aklıma görede ona bir ceza keserim...işte bunun adı ilahlık taslamadır...firavunda yanısını yapmışdır....birisi mirası açar kur'an a göre taksim eder....çlerinden küfre düşmüş veya nefsine mağlup olmuş birisi itiraz eder beşrin hükmüne müracaat eder....miras eşit olarak paylaştırılır...beşer ilahlık taslamışdır.....kendi hükmünü koymuşdur...veya birisi eşit paylaştırmış...ama bir kardeşi ALLAH ın kur'an da belirlediği gibi paylaştırılmasını istemişdir....beşerin muhakemesine giderler....mahkeme hadilan der...bizde miras hukuku böyledir...gid sanada ALLAH o şekişlde pay edsin der...birisi kendi aşağılık hükmünü verir...biriside adil olan ALLAH ın hükmünü ister....her hüküm beşeri değilmiş......
kur'an temel ve esas alınırak çıkarılan her hüküm ALLAH IN RABLIĞI VE ULUHİYETİ göz önüne alınarak çıkırılır.....niyetin bu yönde oldukdan sonraiamacın gayen,gayretin ve samimiyetin bu yönde oldukdan sonra hiç korkmaya gerek yok...kararın yanlış bile olsa.....kimiz zaman samimiyet-içtenlik ve gayret herşeyin üzerine çıkar..yanlışın kötü etkilerini bile yok eder.....yeterki HÜKÜM ALLAH INDIR DE....beşerin heva ve hevesini red ed.....bugün içinde bulunduğunuz sistem taguti bir düzendir.....insanların firavun gibi ilahlıklarını ilan eddiği bir düzendir...firazvunda kendi dinin hükmünü koyuyordu....
din ,tatbik ve icra edilen-uygulanan-yaşanan ve yaşatılan şeylerdir....bugün ise firavun yaşatılmak dadır...roma tanrı kıral anlayışı yaşatılmakdadır....insanlar ilahlıklarını ilan edmişdir...sadecene isimler değişmiş....birisi firavun olmuş...giğeri..m.....bilemem ne...olmuş
"Peki ama içkiliyken işlenen suçların cezalarını Allah hükme bağlamamış; onlar Kuran'da yok. Ne yapacağız? Onlar bizim egemenlik alanımıza girer. Onları biz hükme bağlayacağız. Ama "Bunlar din hükmüdür!" asla demiyeceğiz." hasan akçay dan alıntıdır saçmalıyorsun ya ne söylediğini bilmiyorsun ya da kastın var allah alim kitabında hiç bir şeyi eksik bırakmamıştır hiç kimsede kafasına göre hükümverme yetkisine sahip değildir kuranda sen allahın sarhoşlara ceza vermediğini gördüysen bütün bildiklerini unutta kuranı bir daha oku... şunuda ekleyeyim bir örnek sarhoş olduğu için kanallara düşen çocuklardan dayak yiyen konu komşusuna rezil olan insanık itibarını yitiren bu adamların çektikleri ceza değil mi?..
__________________ bekir
dediğin gibi Allah'ım
aynen; yar, rab...
Merhaba. Cahilliğime verin lütfen ve Kuran'da Allah'ın sarhoşlar için bu dünyada hangi cezayı hükme bağladığını deyiverin. Hadi güzel kardeşim, bi iyilik yapın. Allah rızası için.
Artı, GIYBET bir inanırın ölü kardeşinin etini yemesidir yani şeytanın pisliklerinden biri olan içkiden çok ama çok daha iğrençtir. O halde(1)devlet gıybeti yasaklasın mı; (2)yasağı çiğneyenlere Kuran'da Allah'ın hükmü bağladığı hangi ceza verilsin?
Kısastan söz ediliyor. Çok güzel.
MÂİDE 45'TEKİ KISAS hükmüne göre cana can kısasedilir; göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş... Tamam? Şimdi söyler misiniz lütfen İslam tarihi boyunca göz çıkaranın, buna kısasen, ne zaman gözü çıkarıldı; kulak koparanın ne zaman kulağı koparıldı; diş kıranın ne zaman dişi kırıldı? Bir tek örnek lütfen?
BAKARA 178'DEKİ KISAS hükmüne göre hüre hür kısas edilir; köleye köle, kadına kadın.. Yani suç kişiseldir; suçu kim işlerse cezaya o çarpılır. Örneğin hür biri zina ederse yüz celde (24:2) onun kendisine vurulur, kölesine değil. Tamam?
İnsanları şehveten tacizetmek suçtur. Peki öyleyse, ey antilaik Siyasî İslamcılar! Potansiyel tecavüzcü coşkunları cezalandıracağınıza neden potansiyel tecavüz mağdurlarını cezalandırıp o garibeleri başörtüsü-çarşaf-burka zindanına tıkıyorsunuz?
Var mısınız Bakara 178'deki KISAS hükmünü veren Allah'a itaaten potansiyel tecavüzcü coşkunları, kendilerinden emin olununcaya kadar, "ev hapsi"nde tutmaya?
Hadi birazcık samimiyet testinden geçelim. Bu soruları cevaplamadıkça sakın başka konulara sığınmayalım.
ABİCİĞİM SEN KENDİNLE ÇELİŞKİYE DÜŞMÜŞSÜN ANLADIM verdiğin cevaplar sorduğun soruların yansıması aslında ama göremiyorsun sen okadar çok alışmışsınki kelimelerle oyun bozmaya allahn ayetini açıkladığı başka bir ayete bile bununla ne ilgisi var diye karşılık verebilecek kadar kuran cahilisin kuranla yaşamayı bilmiyor ve kuranı yanlış lanse etmeyi biliyorsun şiar edinmişsin bir şeyler bildiğini sanıyorsun ama bildiğin hiç bir şey yok başörtüsü bizim değil allahın emridir evlere kapanılması bizim değil allahın emridir siz ayetler bize bu bab dan geçersek çile olur anlayışıyla azimden gayretten sabırdan kaçıyorsunuz şimdi dışarı çık ve binlerce insana kurana inanmış bir saçı açık ve geleneklere inanan bir çarşaflı göster ve sor de ki sizce bunlardan hangisi müslümandır verilen cevaba anket sonucunada değer ver Allah ne diyor bu sizin tanınmanız için ve eza görmemeniz için bana çarşaf giymiş bir kadına tecavüz edilmiş olduğuna dair bir tane örnek göster genelevdeki bir fahişede açıyor saçını dışardaki saçı açık bir mümineye bu gözle bakılamazmı kim nerden bilsin o nun müslüman olduğunu nasıl tanısınlar neye göre ağzıyla mı bağıracak ben müinim haa haberiniz olsun yazık sana fikirlerine yazık
sarhoşlara gelecek olursak ayeti kendin yukarda not etmişsin cana can dişe diş göze göz kulağa kulak sarhoşlar bu durumdan muaftır diye bir ayet ben göremedim kısas ayetinde isterse velisi öldürebilir yada kan bedeli alabilir karşı tarafın gücünü aşmayacak şekilde,ya da bağışlanabilir ki bu en güzeli sarhoşsa öldüren bundan muaftır diye bir ayet ben göremedim hadi güzel abim bizi kuranla aydınlatacaksan arkandayız ama yanlış yalan yere insanlar kur an dışı hükümler verebilir dersen sana düşmanız ve allah bütün işlerin idaresini iradesinde tutar insanın verdiği bir ceza mesela mahkeme kararıyla 30 sene cezaevinde yatmaya mahkum edilmiş birinin aldığı ceza allahın iradesi dışında mı gerçekleşiyor bu karşılık allahın dünyada verdiği birkarşılıkdeğil mi yani zira sizlerin başına gelen kendi ellerinizle yaptığınız sebebiyledir allah yalnızca diler KİM ALLAHIN HÜKÜMLERİYLE HÜKMETMEZSE ZALİM KAFİR FASIK buna rağmen allah hükümlerinde boşluk bırakmış olabilir mi? vesselam...
__________________ bekir
dediğin gibi Allah'ım
aynen; yar, rab...
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme Sizin yetkiniz yok forumda konu silme Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme Sizin yetkiniz yok forumda anket açma Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma
HABERLER
Etkin Konular
Kullanıcı Listesi
Yardım
Kayıt
Giriş
Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Genel Tartışma
Konu: Beşerin hükmü beşerîdir, laiktir.
