Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

özden yazdı

İnsanların haramlar üretmelerini doğuran ahidleşmelerin Kuran'a uygun olduğuna ilişkin kanıtınız nedir?

Sevgili özden ve Andromeda.İki kız kardeşten veya bir araya toplanmış iki dost veya arkadaştan ikincisiyle evlenmek haramdır.4/23

Bir arada bulunan veya bir araya gelmiş dost veya arkadaşların veya kardeşlerin eşleri birbirine mahremdir.Bunlar birbirlerinin eşleriyle ebediyen evlenemezler.Söz konusu kişiler birbirleri ile kardeş olmuş ve bunu topluma da ifşa etmişlerdir.ayet:"müminler o kimselerdir ki,söz verdiklerinde sözlerinde dururlar.

Konu,evlenilmesi yasak olan kişilerle ilgili bir konudur.Bu konu,tamamen tahrif edildiği için,yaptığım yorumu burada izah etmem çok güç.Çünkü,konu bir kitap konusudur.

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sn naci çelik, sizin fuhuşu bile meşru gösterdiğiniz ve buna Allah'ın ayetlerini alet emeye çalıştığınızı gördükten sonra artık sizden gelen iletileri muhatap alıp cevap vermek daha doğrusu sizinle Kuran üzerine tartışma yapmak istemiyorum.

http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=3358&PN= 0&TPN=9

http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=3065&get =last#33115

Alperen Yazdı: naci celik Yazdı: Evet.Ayet açık. Cinsel açıdan korunmak isteyen yoksul kız veya kadınları,cinsel ticarete zorlamayın diyor. Soru:Ya söz konusu kadınlar, kendi tercih ve arzuları ile, cinsel ticaret yapıyorsa? Bu durumda, onlar için günah söz konusu mu? Görüyor musun Mirror efendi? Naci’nin bu akla ziyan fikirlerine bakalım karşı çıkabilecek misin? Yoksa “ne olursa olsun cepheyi terk etmem” mi diyeceksin? Bunun adı cinsel ticaret değil, fuhuştur. Profesyonel zina ne zamandan beri makul ve makbul bir ticaret şekli oldu? Bu fuhuş işi başında kadınların olmadığı bir sektör. Kadınların namuslarının pazarlandığı çirkin ve insanlıkdışı bir sektör. Hangi fuhuş kölesi aklı başında kadın yaptığı işten haz almaktadır ve onurla mesleğini savunmaktadır? Yüce Allah “zinaya yaklaşmayın” diyor, açık değil mi? Yoksa zina da aslında başka bir şey miş, iyi bir şeymiş de bizim mi haberimiz yokmuş. Bakın Naci ne diyor: …Çünkü hayat kadınları, gençlerin cinsel eğitimine, kimseye zarar vermeden, cinsel arzularının tatminine çok büyük katkılarda bulunarak, sağlıklı bir evliliğe hazırlanmalarına yardımcı olmaktadırlar. Ayrıca, evli erkeklerin en büyük sorunu, cinsel monotonluğu yenmelerine de yardımcı olarak birçok erkeğin boşanmasına veya ikinci bir evlilik yapıp, ailelerini mutsuz etmelerine de mani olmaktadırlar. Bundan dolayı, Kur’an, hayat kadınlığına, genel evlere meşruiyet kazandırarak… Meğer hayat(!) kadınlığı pek makbul bir sosyal işleve sahipmiş ve böyle bir kamu yararı içerdiği için de haliyle pek sevapmış da haberimiz yokmuş. Ya porno film yıldızları ve endüstrisisi. Onlar da kamu yararına iş üretiyor. Alkışlamak lazım. Manukyan ne muteber ve saygın bir patroniçeymiş de haberimizi yokmuş. Hayat Kadınlığı makbul de Hayat Erkekliği makbul değil mi? Naci neden sadece kadınları anlatmış acaba? Adam cinsel monotonluktan sıkılınca gidip rahatlıyorsa, bu onun en doğal hakkıysa karısı da dilediği zaman aynı gerekçeyle gidip hayat erkekleriyle birlikte olabilmelidir, öyle değil mi? Yani kişi karısına ve kızına jigolo hizmeti verenlere de kızmamalı o halde. Kişinin karısı ve kızı önüne gelenle birlikte olacak ve “ben Müslümanlardanım, namuslu bir insanım” diyen erkek de bunu şirin görüp hoş karşılayacak. Naci efendi senin aklın başında mı? Sen razı olur musun bu işe? naci celik Yazdı: Ayrica:23/6.Ayetin dikkat çektiği, eşlerden gayri kadınlar, size göre kimlerdir? Hasan AKÇAY’ın açıklamasını okuyunuz: http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=974&PN=1 &TPN=8 naci celik Yazdı: Ayrica:4/24. Ayetin dikkat çektiği, ücret karşılığın da kendilerinden faydalanılan kadınlar, size göre kimlerdir. Ücret karşılığı kendilerinden faydalanmak falan yok. Kadınlara mehirlerini vererek nikahlanmaktan bahsediliyor o ayette. Yüce Allah (haşa) fuhşu över mi hiç? Bir taraftan “sakın zinaya yaklaşmayın” diyecek diğer taraftan “bastırın parayı yapın zinayı” diyecek. Olacak iş mi?  Nisa 24. Harpte elinize geçmiş kadınlar hariç olmak üzere, nikâhlı kadınlarla evlenmeniz de haram kılınmıştır. Bunlar dışındakileri, mallarınızı vererek almanız; şunu bunu dost tutmayarak iffetli yaşamanız, zina etmemeniz şartıyla size helal kılınmıştır. Kendilerinden nimetlendiğiniz kadınların mehirlerini onlara bir hak olarak verin. Mehir kesişmeden sonra karşılıklı hoşnutluğa bağlı hallerde üzerinize günah yoktur. Allah, her şeyi bilir, tüm hikmetlerin sahibidir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam..

Hasan bey , gerçekten bu zamana kadar belkide dile getirilmekten çekinilen bir konuyu gayet güzel ele almışsınız.Bu başlığı okumayı bitirmem hernekadar uzun sürsede , bana faydası oldu inşaallah.Bu sebeple açıklama yapan arkadaşlara gösterdikleri çabaların mükafatlarını Rabbimizin tez zamanda vermesini temenni ediyorum.

Sevgili safbilgi kardeşim ; dikkatimi çeken sizin kızkardeş/yoldaş tespitiniz aslında konuya noktayı koymakta benim açımdan.Sizede özellikle teşekkürlerimi sunuyorum.

Kurandan sunulan deliller biz inananlar için herzaman ilk sıradadır.

Kuranda zerre kadar çelişkiye yer yoktur ve Kuran yine kendisinin açıklayıcısıdır.Çok eşliliği haram kabullenmeyen kardeşlerimize , bu durumda nasıl çelişkilerin ortaya çıkacağı belirtilmiş.Fakat çok eşliliğe haram diyen kardeşlerimize ise , bu durumu kabullenmeleri halinde nasıl çelişkiler doğuracağı belirtilmemiş.Yada çelişki bulunamadığı için yazılmamış.( Ben gözden kaçırmışta olabilirim , malum 138 sayfalık yazı ).Bu durumda en sağlıklı kabul çelişki doğurmayacak olan açıklamalardır.

Sonuç olarak çok eşlilik bana görede Kuranda yasak edilmiştir.

Emeği geçen herkeze saygılarımı sunarım.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

kutupaneci Yazdı: Dikkat edin; Nisa 23 te, iki kızkardeşle aynı anda evlenme yasaklanmıştır. Eğer erkek için çok evlilik yasak olsaydı, iki kız kardeşle aynı zamanda evlenmenin ayrıca yasaklanması gerekmezdi. Nisa 24 te de, evli kadınlarla evlenmek yasaklanmış ancak evli erkeğin evlenmesi yasaklanmamıştır.

selam kutupaneci

...li mâ beyne yedeyhâ ve mâ halfehâ... (bakara/66)
...lâ fâridun ve lâ bikr, avânun beyne zâlik... (bakara/68)
...musaddikan limâ beyne yedeyhi ve huden... (bakara/97)
...fe yeteallemûne minhumâ mâ yuferrikûne bihî beynel mer’i ve zevcih... (bakara/102)
...fallâhu yahkumu beynehum yevmel kıyâmeti fîmâ kânû fîhi yahtelifûn. (bakara/113)
...beynes semâi vel ardı... (bakara/164)
...musaddikan limâ beyne yedeyhi... (ali imran/3)
...bagyen beynehum... (ali imran/19)

 ...ve en tecmeû beynel uhteyni... (nisa/23)

yukardaki birkaç ayetten örnek kullanım alırsak buradaki  "ve en tecmeû beynel uhteyni " ifadesinde anlatılmak istenen "ikisi/iki kız kardeş arasını birleştirmeyin/birinden hemen önce diğerini/hemen ardından diğerini/ikisini arka arkaya almayın".

Ve enkihûl eyâmâ minkum ves sâlihîne min ibâdikum ve imâikum... (nur/32)
Ve in eradtumustibdâle zevcin mekâne zevcin, ve âteytum ihdâhunne kıntâren fe lâ te’huzû minhu şey’â...(nisa/20)

bu ayetlerde ise "eşi olmayanları evlendirme ve eş yerine başka eş alma" bahsi geçmiş, "eş yerine eş alma" vurgusu ve mehirlerini ödeme yani boşanma koşulu var, kısaca evli olmayanların evlendirilmesi ve eş değişimindeki boşanma şartı... iki veya fazla eş izninde "yerine değişim" ifadesi olmazdı, eşlerinizden birini yeni bir eşle değiştirmek isterseniz boşandığınıza hakkını verin denirdi..