Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İLİM GÖRÜYOR

Ondört asır önceki astronomi ilmi­nin ve haberleşme imkânlarının yeter­sizliği sebebiyle tam olarak görüleme­yen veya görüldüğü halde haber olarak yaygınlaşanı ayan Şakk-ı Kamer Muci­zesi, 4 Mayıs 1967 yılında Florida'daki Cape Kennedy Uzay Üssü'nden fırlatı­lan Orbiter 4 uydusundan çekilen Ay fotoğraflarıyla ister istemez gündeme gelmiştir. Orbiter 4'ün bu çalışmasında, Ay'ın dünyamızdan görülmeyen arka yüzü resimlenmiş ve 3000 km. mesafe­den çekilen yakın plân fotoğraflarıyla. Ay yüzeyinin %95'lik bölümü incelene­bilmiştir. 67-1805 numara ile arşivlenen bu fotoğraflarda, daha önce küçük bölümler halinde çekilen Ay fotoğrafla­rında farkedilemeyen bazı hususlar gö­ze çarpmaktadır. Ay'ın arka yüzeyi, uzunluğu 240 genişliği de yer yer 8 ki­lometreyi bulan bir yarık tarafından boylu boyunca kuşatılmaktadır. (7) Bu çatlağın merkezi, 65 derece güney ve 105 derece doğu olarak belirlenmiştir. Tabii sebeplerle meydana gelen çatlak­lar, dalgalı ve düzensiz bir çizgi oluştur­dukları halde, bu çatlak mükemmel bîr düz çizgi şeklindedir. Özel bir sebebe dayandığı intibaını uyandıran çatlaklar, Ay'a ilk defa ayak basan astronot Neil Armstrong'un da dikkatini çekmiş ve kendi ifadesiyle onu hayrete düşürmüş­tür. Size bu haberi aktardığımız "The Müslim Digest" adlı dergi, Mısırlı âlim­ler tarafından N. Armstrong'a Şakk-ı Kamer Mucizesinin anlatıldığını da ifa­de etmektedir.

________________________________________________

Peygamberimizin (s.a.v.) ay mucizesi
Peygamber Efendimizin (s.a.v.) en büyük mucizelerinden biri, Sâkk-i Kamer adiyla bilinen "Ay'in ikiye ayrilmasi"'dir. ZAFER su ana kadar ele alinmaya pek cesaret edilemeyen bu mucizeyi Temmuz 1991 sayisinda incelerken, âyet ve hadislerin yanisira çesitli teknik bilgilere, astronomik haritalara ve uydu fotograflarina yer verdi. "AY MUCIZESI" basligini tasiyan yazida, mucize tahakkuk ettigi sirada Efendimizin (s.a.v.) yaninda bulunanlarin isimleri, mucizenin nasil gerçeklestigi, kimler ve hangi ülkeler tarafindan müsahede edildigi, fakat neden herkes tarafindan görülemedigi gibi hususlara temas edilmisti.

***

Söz konusu yazida, bazi arkeolojik kesiflerden de bahsedildi. Meselâ Hindistan'da bulunan bir heykel üzerinde "Ay'in ikiye ayrildigi sene yapilmistir" yazisinin bulunmasi (bkz. Ö.N. Bilmen, Müvezzah Ilm-i Kelâm, 3. baski, s.161) bu delillerden biriydi.

1967 yilinda firlatilan Orbiter-4 uydusundan alinan 67-1805 seri numarali fotograflarda, Ay'in dünyadan görünmeyen ara yüzeyinin, uzunlugu 240, kalinligi ise 8 km olan bir yarik tarafindan kusatildigi belirtilmisti. Bu yarigin bariz bir sekilde yükselmis yan kenarlari, Ay'in ayrildiktan sonra tekrar birlesmesi sirasinda olusmus intibaini kuvvetlendiriyordu.

Ayni yazida ilk defa ZAFER tarafindan ortaya atilan bir delil de, Modern Astronomi ile ugrasan bütün ilim adamlarinca fevkalâde önemli bir kaynak olarak kabul edilen ve ilmi yönü tartisilmayan bircok kitapta yer alan 311 yillik Ay haritasiydi. Italyan gök bilimcisi Cassini tarafindan çizilen bu ay haritasinda, dünyamizdan görülen ay yüzeyinin tamamini kusatan tesadüflerle meydana gelemeyecek kadar muntazaman olan bir çizginin varligi, son derece net bir sekilde müsahede edilmekteydi. ZAFER, bu çizginin ay'in ikiye ayrilip tekrar birlesmesiyle meydana gelebilecegini belirttigi yorumunda, zamanla yapisinda degisikliklerin olabilecegini ortaya koydu. Çünkü ay, her an yogun bir meteor bombardimanina tutuluyor ve 1 gramlik göktaslari bile, en sert kayalarda 30 cm derinliginde, 60 cm çapinda bir çukur açiyordu. Bilindigi gibi bu meteorlardan bazilari koruyucu atmosfer tabakasina ragmen dünyamiza düsmüs, Arizona çölüne düsen bir tanesi çevresi 5 km'ye ulasan 174 m derinliginde bir çukur açmisti.

ZAFER, daha sonra "Ay Mucizesi"'nin dünyadaki örneklerine veriyor ve yaziyi söyle devam noktaliyordu:

"Döllenmis tek bir hücrenin parçalanarak 60 trilyona ulasmasi ve beden üzerinde kusursuz bir sekilde birlesmesiyle vücud bulan insanoglunun, Ay gibi suursuz bir kütlenin parçalanip tekrar birlesmesini inkâr etmesi, gerçekten gülünç ve acinacak bir tablodur"

Ayın yarılmı olduğunu belgeleyen resimler için tıkla 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Neil Armstrong daha evvel ayda ezan okunduğunu ve Kurandan ayetler okunduğunu iddia etmişti.Hatta bu yüzden müslüman olduğunu söylemişlerdi ama yok haber fos çıktı:)Aslında idddia edende o değildi..Nedense biz Müslümanlar olmayacak şeylere inanmak için,(zorla inanmak dedikleri bu olsa gerek.)bütün imkanları seferber ediyoruz.

Bu arada verdiğiniz link çalışmıyor.Bende gördüm o resimleri.Fotomontaja benziyor :)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

SaFaHaT Yazdı: Ondört asır önceki astronomi ilmi­nin ve haberleşme imkânlarının yeter­sizliği sebebiyle tam olarak görüleme­yen...  4 Mayıs 1967 yılında Florida'daki Cape Kennedy Uzay Üssü'nden fırlatı­lan Orbiter 4 uydusundan çekilen Ay fotoğraflarıyla... Ay'ın arka yüzeyi, uzunluğu 240 genişliği de yer yer 8 ki­lometreyi bulan bir yarık tarafından boylu boyunca kuşatılmaktadır.

Selam Safahat

Bunun adı Bilim değil Sahte Bilimdir. Bir Sahte Bilim örneği olan bu masallar ne adına üretilmiş olursa olsun yanlıştır.

Biz Müslümanlar bu bilim soslu safsatalarla kandırılmaktan ve böylece imanlarımızı  güçlendirmekten(!) büyük zevk alıyoruz nedense. Olayın gerçek yüzü ortaya çıktığında da aleme rezil kepaze oluyoruz ve morarıp kalıyoruz malesef.

Ayın arka yüzeyinde 240 km uzunlukta ve 8 km'yi bulan derinlikte yarıkların olması gayet olağan bir durumdur. Ayın yüzeyi misket gibi olacak değil ya. Dünyamızda da birçok yarıklar mevcut. Bu ne dünyamızın boylu boyunca yarıldığını gösterir ne de ayın.

Ay yüzeyindeki bu yarık devede kulak bile değildir. Verilere bakınız:

Ortalama Çap:       3,474.13 km
Ortalama Yarıçap:   1,737.06 km
Ekvotoral Çap:       3,476.28 km
Ekvatoral Yarıçap:  1,738.14 km
Yüzey Alanı:          3.793×107 km²

Wikipedia

SaFaHaT Yazdı: Özel bir sebebe dayandığı intibaını uyandıran çatlaklar, Ay'a ilk defa ayak basan astronot Neil Armstrong'un da dikkatini çekmiş ve kendi ifadesiyle onu hayrete düşürmüş­tür. Size bu haberi aktardığımız "The Müslim Digest" adlı dergi, Mısırlı âlim­ler tarafından N. Armstrong'a Şakk-ı Kamer Mucizesinin anlatıldığını da ifa­de etmektedir.

Hani şu Müslüman olan Neil Amstrong değil mi bu? Sonradan "hayır birader müslüman falan olduğum yok, uydurmayın" diye beyanat veren adam.

Aynı adam ayda ezan ve Kur'an sesi de duymuştu değil mi? Hani şu sonradan elimizde patlayan balon.

SaFaHaT Yazdı: ZAFER su ana kadar ele alinmaya pek cesaret edilemeyen bu mucizeyi Temmuz 1991 sayisinda incelerken, âyet ve hadislerin yanisira çesitli teknik bilgilere, astronomik haritalara ve uydu fotograflarina yer verdi.

Nurcu Zafer Dergisi Bilim soslu dinsel masallar üretmede lider bir basın kuruluşudur. Firavunun Mumyası Masalı, Bal Peteğinde Allah yazıyor uydurması vd.

Bu dergi müslümanların dini duygularını sömürmekte ve onları enayi yerine koymaktadır bu tip asparagas haberler üreterek.

SaFaHaT Yazdı: Ayni yazida ilk defa ZAFER tarafindan ortaya atilan bir delil de, Modern Astronomi ile ugrasan bütün ilim adamlarinca fevkalâde önemli bir kaynak olarak kabul edilen ve ilmi yönü tartisilmayan bircok kitapta yer alan 311 yillik Ay haritasiydi. Italyan gök bilimcisi Cassini tarafindan çizilen bu ay haritasinda, dünyamizdan görülen ay yüzeyinin tamamini kusatan tesadüflerle meydana gelemeyecek kadar muntazaman olan bir çizginin varligi, son derece net bir sekilde müsahede edilmekteydi. ZAFER, bu çizginin ay'in ikiye ayrilip tekrar birlesmesiyle meydana gelebilecegini belirttigi yorumunda, zamanla yapisinda degisikliklerin olabilecegini ortaya koydu.

311 yıllık ay haritasıymış. Pek mutebermiş ve ilmi yönü tartışılmazmış:))

Bugüne gel bakalım, bırak 311 yıl önceyi. Bugün hangi bilimsel veri ayın etrafında böyle boydan boya bir çizginin, bir yarığın olduğunu ortaya koyuyor? Hangi bilim insanı hangi ciddi bilimsel yayında bu iddiayı dile getiriyor?

Madara olmaya ne kadar da meraklıyız.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İnşikak-ı Kameri Kabul Etmeyenler ve İddiaları

İlk dönemlerde felsefecilerin dışında ayın yarıldığını kabul etmeyen kimse çok azdır. İlk dönem kaynaklarında bu yönde görüşe sahip olan sadece Hasan el-Basrî ile Atâ ibn Osman’dır. Onların dışında bazı Mu’tezile imamlarının ve Bâtınîlerin de bu görüşte olduklarını yine bu kaynaklardan öğrenmekteyiz. Ayın yarılmasını kabul etmeme yönündeki eğilim, son bir-iki asırda yaygınlık kazanmış bulunmaktadır. Bu görüşü benimseyenler, zaten kevnî mucizeleri kabul etmeyen ve modernist çizgiyi takip eden bazılarıdır.

a. Hz. Peygambere Kevnî Mu’cize Verilmemiştir?

İnşikak-ı kameri kabul etmeyenlerin iddialarına göre, Peygamberimize kevnî mu’cize verilmemiştir. Bu görüşte olanlara göre, İslâm evrensel bir dindir; onun mu’cizesi de evrensel olmalıdır. Bu nitelikteki yegane mu’cize ise, Kur’ân’dır (Abduh, 68; Rıza: 64). Şu âyet de bu konuda gerekçe olarak gösterilir: “Bizi mu’cize göndermekten alıkoyan, onlardan öncekilerin onları yalanlamış olmalarıdır. Semud’a mu’cize olarak deve gönderdik. Ama onlar zulmettiler. Biz mu’cizeleri ancak korkutmak için göndeririz” (İsra, 17/59). Bu gerekçenin altında yatan şudur: Önceki ümmetler mu’cizeleri kabul etmeyince sünnetullah gereği helak olmuşlardır. Mekkeliler de inşikak-ı kameri kabul etmediklerinden dolayı helak olmalıydılar. Helak olmadıklarına göre bu hadise gerçekleşmemiştir.

Hemen şunu belirtelim ki, söz konusu âyet, kâfirlerin istediği türde bir mu’cize verilmeyeceği hakkındadır. İkinci olarak, Kur’an en büyük ve üzerinde herkesin birleştiği bir mu’cize olduğu halde onu kabul etmemeleri, toptan helâklarına sebep olmamıştır. Üçüncü olarak, önceki kavimlerin helâkine sebep olan mucizeler, artık sona doğru ve onların başka türlü inanmalarına mümkün görünmeyen bir zamanda gösterilmiştir. Oysa, ay yarılması mucizesi, Mekke’de gerçekleşmiş, o anda, önceki kavimlerin aksine Mekke içinde bir hayli iman eden olmuş, inanmamakta ısrar edenler, Medine döneminde yapılan savaşlarda ölüp helâk olmuş, hayatta kalanlar ise İslâm’ı kabûl etmiştir. Dördüncü olarak, İslâm’ın evrenselliği, ilk gerçekleşme dönemindeki muhataplarına mu’cize gösterilmesine mani değildir. Bir diğer husus da şudur: Allah (c.c.), bu ümmeti öncekilerden üstün kılmıştır. Ona rahmetiyle muamele etmiştir. Arkadan gelen nesiller içinden Allah’a samimi kulluk yapan insanlar geleceği için öncekileri toptan helak etmemiştir (Bikaî, 11:455-456). Şu halde, Kur’an ve hadislerde yer alan mu’cizeleri de dikkate alırsak, bu gerekçe pek tutarlı değildir.

b. Ay, Kıyamet’ten Önce Yarılacaktır?

Hadislerde anlatıldığı şekliyle Peygamberimiz zamanında inşikak-ı kamerin gerçekleştiğini kabul etmeyenler, “Kıyamet yaklaştı ve ay yarıldı” ayetini “Kıyamet yaklaştı ve ay yarılacak” şeklinde tefsir etmektedirler. Bu anlayışta olanlara göre, Kur’an’da, bu hadisenin mutlaka gerçekleşeceğini ifade için “geçmiş zaman kipi” kullanılmıştır (Ateş, 9:154).
İlgili ayete gelecek zaman anlamı verilmesi tefsirlerde şaz görüş olarak yer almıştır. Elmalılı, mazinin (geçmiş zaman) muzari (gelecek zaman) manasına geldiği ve gerçekleşmesine işaret için gelecek zamanın mazi sigasıyla ifade edildiği yerlerin Kur’an’da çok olduğunu, ama burada böyle bir te’vilin manasız olacağını, çünkü önündeki “Eğer bir mu’cize görseler yüz çevirirler ve bu devam eden bir büyüdür, derler” ayetinin bunu reddettiğini belirtmektedir (Yazır, 7:336). Gerçekten, bir mu’cize gösterilmeden hakiki anlamda bir yüz çevirmeden söz etmek imkânsızdır.

c. Olay Tarih Kitaplarında Yer Almamıştır?

Tarih kitaplarında ayın yarılmasına dair açık bir bilgi bulunmamaktadır. Yine bu olay, çok yaygınlaşmış da değildir. İnşikak-ı kamer, gerçekten vuku bulmuş olsaydı, bütün yeryüzünün bunu bilmesi ve bu haberlerin mütevatir olarak bize kadar nakledilmesi gerekirdi, şeklinde bir inkarın da gerekçesi yoktur (Iyaz, 1:249; I. Hacer, 7:22).

(alinti: Hasan Yenibas, http://dingorevlileri.blogcu.com/1966031 )

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam;

İşte atalarımızın dinine uymanın ,aklı bir türlü çalıştırmamanın,aslında çalıştırmak istememenin (nasılsa hadis ilimcileri var)sonuçları..Kalpler mühürlü,kulaklar sağır ne desen ne yapsan vazgeçiremiyorsun düşüncelerinden..

İblissavar dediğin gibi uydum imama deyip,kolaycılığa kaçıyorlar aslında.Bakalım hesap gününde imamları kendilerini terkedip kaçtığında kime sığınacaklar?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

     Selam

     Ayın yarılması ayei mecazidir.Böyle anlamalıyız.Yani Yüce Kudret diyorki kişinin kıyameti (nefis ölümü) geldiginde kişiden nefsaniyet ayrılacak.Ruhani olacak.Ademleşecek.Allah her gönül ehline nasip etsin...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

AYIN YARILMASI DİYE BİR ŞEY YOKTUR DİYENE

dünyada şu an kuranı tam anlamıyla anlayacak insan yoktur.sen ayın yarılmasını kalkıp kur an da ararsan tabiki bulamazsın.çünki buna senin ilmin yetmez.bizler kur an ı anlayanlardan ders almak zorundayız.sen kur anı anlamaya çalışırsan orada bulamadığın bir şeyden sebep boyle sapıtırsın ve inkar edersin.bunca geçmiş büyük alımler var imam-ı azam imam-rabbani gibi..sen bunların eserlerine baksana.gitmiş bilmemne ateş ne demiş onun fetvasını alıyorsun.araştırdınmı? o ateş hocanın ne sapıklıkları var biliyormusun sen? bu güne kadar bunca sahabeden ulemalardan islam dini bozulmadan gelmiş ve  hadis ilmide bu insanlar tarafından muhafaza edilmiştir.sen bu insanların eserlerine bakarak görüşlerini belirle imanını ziyadeleştir.yoksa o ateş bey ateşle oynarken seni de yakar.imam-ı azam sadece cuma namazının farzında 12000 fıkıh meselesi olduğunu  ve 8000 ine vakıf oldugunu, geri kalanına ise henüz erişemediğini söyler.

bir çok ilahiyatçı hadis ilmini karartmaya çalışmaktadır.kur an ı karartamadılar çünki kur an ı Allah-u Teala katında muhafaza ediyor ve bunu kur an da da ifade ediyor

o yuzden kardeşlerim.kimi dinlediğimizi iyi bilelim. zamanımız fitnelerle dolu. her zaman okuyalım.ama ne okuduğumuzu da bilelim.

allah hepimizi imansızlıktan korusun.

ya rabbi imanlarımız sana emanet sen muhafaza eyle.