Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili Emre.Verdiğin linkteki çalışmanı baştan sona okudum.Ama tekrar tekrar okumam gerekecek.Belli ki,konuyla ilgili bir hayli tefekküre sahipsin.

Bu konu benim düşüncemde berraklaşmış bir konu değildir.Ama beynimin bir köşesinde,bir soru işareti olarak hep vardır.

Sanalda tanıştığım ve zaman zaman fikir alışverişinde bulunduğum tarikat ehli bir dostum var.Bir çok konuda fikirlerimiz örtüşüyor.Ama çok önemli bazı konularda da ayrılıyoruz.Fakat bugüne kadar tanıdığım Kur"an "a en vakıf insan.Ayrıldığımız en önemli konulardan biri şu:1.O Hz.İsa"nın kıyamete yakın yeryüzüne ineceğine inanıyor.2.Şirk koşma anlayışlarımız çaok farklı.Örneğin o,bildiğimiz glasik mürşit,mürid ilişkisinde,Allah"a ortak koşma olduğuna inanmıyor.

Sanalda,yaptığımız bir sohpetimizde,bana,bazı ayetlerden hareketle,Allah"ın kullarının,ne yapacağını,nasıl davranacağını bilmediğini söyledi.Ben,o konuda ona bir itirazda bulunmadım,bulunamadım.Çünkü dediğim gibi,konu düşüncemde berraklaşmış değil.Aynı şekilde,sanada bir itirazda bulunmuyorum.Şimdilik tabii.Ama senin bu anlayışınla çelişecek,bir çok ayet hatırlatabilirim sana.

Bu konunun üzerine fazla gitmedim,gitmeyi de pek düşünmüyordum.Çünkü bana göre,değil böyle grift konular,açıklanması,anlaşılması çok kolay zannettiğimiz konularda dahil,hiç bir konuyu,yüzde yüz açıklayamayız.Çünkü gerçek alim veya en ideal alim Allah"tır.Bize verilen bilgi çok sınırlıdır.Bu sınırlı kapasitemizle,gerek varlık kitabından,gerek yazılı kitap veya Kur"an"dan derleyeceğimiz bilgilerde,mutlaka sınırlı olacaktır,sınırlı olmak zorundadır.Ben,Sintretül Müntihadan bilhassa bunu anlıyorum.Ayrica,Allah,insanın zayıf yaratıldığını,zaten söylüyor.

Şu anda iki yorum arasında kalmış bulunamkatyım.Söz konusu dostumun yaptığı yorum,Benim Allah" tasavvurumla hiç örtüşmedi.Hatta o yorumu duyunca,çok rahatsız oldum.Bu yorumun doğru olabileceğine,en küçük bir ihtimal dahi vermedim.Zannediyorum bu anlayışta,Allah"lıktan pay kapmak isteyen,vahdeti vucütculardan kaynaklanmakta,kaynaklaşmıştır.

Senin yorumun daha mantıklı da.Ancak,şeytanın Allah"a,"Andolsun beni azdırmana karşılık,bende onları azdıracağım"şeklindeki ayete yaptığın yorumun,oldukça zorlama olduğunu zannediyorum.

Ayrica,ben İblisin,en az cibril kadar önemli ya da cibril kadar mübarek,bir melek olduğunu düşünüyorum.Bana göre,İblis,şeytan değil.Şeytan,içindeki iblisin ardından giden,ölü veya diri insanlardır.İblis,iblislik yapmakla görevini ifa ediyor.Görevini yapmayan ya da görevini kötüye kullanan iblise itaat eden insan,insanoğlu.

Zannediyorum.Bu sorunun cevabının verildiği en önemli ayetler,bakara,30-33.ayetler olsa gerek.Ama o ayetleride tam olarak okuyamadım.

Ben bu konuyu,bir daha düşüneyim.Ama bu arada,senin ilave edeceğin bir şey olursa,öğrenmek isterim.

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba

Sayın Emre_1974tr

İblis nasıl bir bireydir? Sürekli yanımızda mı dolaşır?

İblis çiftleşir mi? İblis’in zürriyeti (Kehf/50) ne demektir?

İblis’in Adem’e secde etmemesi ne anlama gelmektedir?

İblis melekken nasıl cin olmuştur (Kehf/50)? Şekil mi değiştirmiştir? Yok eğer zaten cin idiyse, nasıl hem melek hem cin olabilmektedir?

İblis nereden/neyden inip, nereden/neyden çıkacaktır?

İblis, insanların tekrar diriltileceğini, Din Günü’nün insanların yeniden diriltileceği gün olduğunu (Sad/78-79, Hicr/35-36) ve Kıyamet Günü’nü (İsra/62) nereden bilmektedir?

İblis, Allah’ın muhles kulları hariç insanların hepsini azdıracağından nasıl emin olmaktadır? Allah’ın muhles kulları olacağı bilgisini nasıl edinmiştir?

İblis Allah ile karşılıklı oturarak mı konuşmuştur? Bu konuşma nasıl gerçekleşmiştir, o sırada Adem nerededir? Allah’ın yarattığı bir varlığın O’na karşı bu tarz bir üslupla konuşabilmesi normal midir?

İblis Allah ile Araf, Hicr, İsra ve Sad süresindeki diyaloglardan hangisini gerçekleştirmiştir?

Selam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın isimsiz,

İblisin kanımızdaki hormonlara, Sinir sistemimize, beynimizdeki Nörotransmitter denilen maddelere etki edebilen bir güç olduğunu düşünüyorum. Bu sayede şehvet, öfke, azgınlık, bezginlik gibi hallere etkisi olabiliyor. Bu sayede hepimizin içinde var, hepimize etkili. Bizi yanıltabiliyor, günah işlememize vesile oluyor. Bizim varlığımızın dışında da bir varlığı olan hayalet gibi bir şey hayal etmiyorum.Doğrusunu Allah bilir.

Selamlar,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ve benim o bahsettiğim ayetteki yorumum tamamiyle Kuran'ın bütünlüğüyle uyumludur.

İblis'in hangi şıklar karşısında içindeki kötülüğü göstereceğini biliyordu Allah ve karşısına "Adem'e secde" şıkkını çıkartarak onun aslında isyankarlardan olduğunu açığa çıkardı. İblis de bunu daha sonra anlar anlamaz "beni azdırmana karşılık" şeklinde ifadesini kulllandı.

Evet.Ayete yaptığın yorum tutarlı.Özgür irade veya kader  konusunda yaptığın yorumlar,en azından kendi içinde tutarlı.Oldukça isabetli bir yorum.Yorumunun doğru olduğunu düşünerek,üzerinde bir kaç gün düşüneceğim.

Aklıma gelmişken bir ayeti yazayım.

ANDOLSUN,KADIN ONU ARZU ETMİŞTİ,EĞER RABBİNİN DOĞRUYU GÖSTEREN DELİLİNİ(burhan) GÖRMESEYDİ O DA ONU ARZU ETMİŞTİ.BÖYLECE BİZ KÖTÜLÜĞÜ VE FUHŞU ONDAN ÇEVİRMEK İSTEDİK;ÇÜNKÜ O,İHLASA ERDİRİLMİŞ KULLARIMIZDANDIR.12/24

Peygamber veya ihlasa erdirilmiş kişiler açısından yorumunuzda bir çelişki var mı,olabilir mi? Demek ki,peygamber veya ihlasa erdirilmiş kişiler,Rablerinin BURHANI"NI gördüklerinden,kötülüğe meyletmiyorlar.

Bu durum,peygamberler için özel bir durum olabilir,ama bu durumun ihlasa erdirilmiş kişiler açısından da geçerli olduğu anlaşılıyor.

Yani ihlasa erdirilmiş veya ihlasa ermiş olmak,sanki Allah"ın dilemesi veya lutfu ile olan bir şey.

Ve sanki ihlaslı olmakla,rabbin burhanı"nı görmek doğrudan ilişkili bir durum.Yani sanki,Kur"an"ında dediği gibi,"hidayette,delalette Allah"tan"dır.Bu durumda da insanın imtihani söz konusu olmaz,olamaz.Bu durumda imtihanı verende Allah olur,olmakta.

Velhasıl çok grift bir konu.

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Değerli Emre, çalışmalarınızda başarılar öncelikle..linkteki yazınızı okudum ama derinlemesine değil.  Birkaç paragraf arasına yorumlarımı yazdım.Kırmızı renkliler benim.

"Oğlan çocuğa gelince: Onun anası-babası inanmış kişilerdi. Çocuğun onları azgınlık ve inkâra sürüklemesinden korktuk. " (80. ayet) (korktuk deniyor. Yani kesin bilmiyorlar mı?. öldüren kişi (musanın yanındaki) neye dayanarak öldürüyor. Allahtan emir alıp da mı öldürüyor? Yoksa biz öldürelim de Allah ne  yaparsa yapsın, o bilir diye düşünerek mi öldürüyor. AB)

"Diledik ki, Rableri onlara o çocuktan temizlikçe daha üstün, merhametçe daha gelişmişini versin. " (81. ayet) Allah neden çocuğu ilk baştan üstün yaratmıyor. Öldüren kişi Allahla ortaklık mı kurmuş “ey Rab bak sen hatalısın bu çocuğun yaşaması yanlış, ben bu çocuğu öldürüyorum ona göre, sen ailesine daha iyisini ver tamam mı…”gibisinden ? Peki bizim böyle bir hakkımız var mı.Yani biz bir çocuğu öldürsek ve desek ki bana kızmayın bana ceza vermeyin, ben onu Allah bunun ailesine daya iyisini versin diye öldürdüm deme hakkımız var mı?

İşte burada çocuk daha büyüyüp günahlarını işlemeden imtihanı sonlandırılıyor. Yani bir kişinin neyi hak edip etmediği en başından belli gibi… Ayrıca çocuk yaşasaydı anne ve babasını saptırabilecekmiş. Ama sapmayı hak etmedikleri için onlar kurtarılıyorlar. Yani hiçbir şey insanın elinde değil??

Yüce Allah karşımıza A ve B seçeneklerini çıkartırsa, hangisini seçeceğimizi bildiğinden, böylelikle yine tamamıyla özgür irademizi kullanarak hak ettiğimiz sonucu almamızı sağlıyor. Yani bu 2 günlük imtihan örneğinde de bir robot değiliz ve hakikaten seçimler bize ait. Kesin diyemem ama seçimlerimizin çok büyük bir çoğunluğu bize ait değil bence. Düşünüyorum trafikte yayasınız. Yolun karşısına geçeceksiniz. Size yeşil ışık yanıyor. Araçlara kırmızı. Yol bölünmüş yol. Bulunduğunuz taraftaki araçlar sağınızdan solunuza akıyor, geçeceğeniz taraf soldan sağa… size yeşil ışık yandığı için ve bulunduğunuz taraftan trafik kurallarına göre  soldan sağa araç geçmeyeceğini bildiğiniz için hiç sola bakmadan karşıya geçiyorsunuz ama o da ne araç ters yönden geliyor ve size çarpıyor. Sonuç ya yaralanma ya da ölüm.. burada sizin seçiminiz nerde?  Ya da bir sokaktan geçiyorsunuz. Vücudunuzun bi yerine kurşun saplanıyor. Seçiminiz nerde? Ya da ben bu hayattan sıkıldım deyip ölmek istiyoruz, bilmem kaç katlı binadan atlıyoruz. Ama ölmüyoruz. Halbuki seçimimiz yaşamak değil ölmekti . neden ölmedik? Şimdi ben iyi biri miyim kötü mü? Buna benzer yüz, bin, belki de milyonlarca örnek verilebilir. Gerçi ben olayın sadece ölüm kısmına girdim. Yoksa ölmeden önce kazandığımız kaybettiğimiz, yaptığımız yapamadığımız çok şey var..Ama dediğim gibi, karşımıza hangi şıklar çıkarsa ne yapacağımız bilindiğinden, karşımıza hak ettiğimize kavuşmamızı sağlayacak şıklar(senaryo) çıkartılıyor ki kalbimizdeki iyilikle veya kötülükle yüzleşebilelim.