Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Dostlar

Gecen Gun Adem Baba nickli bir arkadasin sohbet odalrinda yaptigi Hz Adem ile ilgili bir tartisma yi buraya tasiyiip sizler ne dusunuyorsunuz diye konuslaim dedim. Tartsimada olusan sorular soyle ozetleyeyim.

Sorular sunlar

1. Hz Adem Ilk yaratilan insanmiydi ?

2. Hz Ademle birlikde yasayan insanlar vardi. Hz Adem aralarindan secilip imtihana mi tabi Tutuldu.

3. Eger ilk insan degil yaninda baska insanlar var is, Bugune kadar Ademden cogalan neslin nasil oldugu konusundaki teoriler, cocuklarin evlenmesi yada  birilerinin dedigi  gibi Hz ademin cocuklarinin birbiri ile evlenmesi neslin cogalmasi ile ilgili bir cok gorus, yada cocuklarinin bazilarinin huri cinsinden olmasi ile ilgili bir cok teori cokuyor.

Simdi adem_baba nickli kisinin gorusunu dayanadirdigi ayetler bakalim.

Bakara 30 Ve iz kale rabbüke lil melaiketi innı caılün fil erdı halıfeh* kalu e tec'alü fıha mey yüfsidü fıha ve yesfiküd dima'* ve nahnü nüsebbihu bi hamdike ve nükaddisü lek* kale innı a'lemü ma la ta'lemun

 Mealciler bu ayeti genelde soyle ceviriyorlar

[002.030] [DI] Rabbin meleklere «Ben yeryüzünde bir halife var edeceğim» demişti; melekler, «Orada bozgunculuk yapacak, kanlar akıtacak birini mi var edeceksin? Oysa biz Seni överek yüceltiyor ve Seni devamlı takdis ediyoruz» dediler; Allah «Ben şüphesiz sizin bilmediklerinizi bilirim» dedi.

Simdi bu ayetde gecen CaiLUN  yaratma anlaminda degil, Secme atama anlamina gelebiliyor. Simdi secti ise demekki Hz Adem ile birlikde yasayan insanlar var. Onlarin arasinda Hz aDEM ILE hAVAYAI SECTI. ise. o zaman. Neslin cogalmasi konusundaki butun teoriler yeniden sorgulanmak zorunda. (Tabiki Kuran Cercevesinde).

Secilen Hz Adem imtihana tabi tutuluyor.

Ve dedik ki: "Ey Adem, sen ve eşin cennette yerleş. İkiniz de ondan, neresinden dilerseniz, bol bol yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz. Fakat şeytan, oradan ikisinin ayağını kaydırdı ve böylece onları içinde bulundukları (durum)dan çıkardı. Biz de: "Kiminiz kiminize düşman olarak inin, sizin için yeryüzünde belli bir vakte kadar bir yerleşim ve meta vardır" dedik. (Bakara Suresi, 35-36)

Simdi Kuranda yaratma kelimesinin kullanildigi ayetler bakalim. Yaratma Halak kelimesi ile anlatiliyor.

Ali imran 59. İnne mesele ıysa ındellahi ke meseli adem* halekahu min türabin sümme kale lehu kün fe yekun

003.059] [DV] Allah nezdinde İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir. Allah onu topraktan yarattı. Sonra ona «Ol!» dedi ve oluverdi.

15/28. Ve iz kale rabbüke lil melaiketi innı haliküm beşeram min salsalim min hameim mesnun

Hani Rabbin meleklere demişti: "Ben kuru bir çamurdan şekillenmiş bir balçıktan bir beşer yaratacağım." (15/28)

15/26. Ve le kad halaknel insane min salsalim min hameim mesnun

 Insan 76/2. İnna halaknel'insane min nutfetin emşacin nebteliyhi fece'alnahu semiy'an basıyra

[076.002] [DV] Gerçek şu ki, biz insanı katışık bir nutfeden (erkek ve kadının dölünden) yarattık; onu imtihan edelim diye, kendisini işitir ve görür kıldık.

Ali Imran 190. İnne fı halkıs semavati vel erdı vahtilafil leyli ven nehari le ayatil li ülil elbab

Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde aklıselim sahipleri için gerçekten açık ibretler vardır. (3/190)

3/191. Ellezıne yezkürunellahe kıyamev ve kuudev ve ala cünubihim ve yetefekkerune fı halkıs semavati vel ard* rabbena ma halakte haza batıla* sübhaneke fekına azaben nar

Onlar, ayakta dururken, otururken, yanları üzerine yatarken (her vakit) Allah'ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler (ve şöyle derler:) Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Seni tesbih ederiz. Bizi cehennem azabından koru ! (3/191)

4/1Ya eyyühen nasütteku rabbekümüllezı halekaküm min nefsiv vahıdetiv ve haleka minha zevcelna ve besse minhüma ricalen kesırav ve nisaa* vettekullahellezı tesaelune bihı vel erham* innellahe kane aleyküm rakıyba

Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da eşini yaratan ve ikisinden birçok erkekler ve kadınlar üretip yayan Rabbinizden sakının. Adını kullanarak birbirinizden dilekte bulunduğunuz Allah'tan ve akrabalık haklarına riayetsizlikten de sakının. Şüphesiz Allah sizin üzerinizde gözetleyicidir. (4/1)

6/2 . Hüvellezı halekaküm min tıynin sümme kada ecela* ve ecelüm müsemmen ındehu sümme entüm temterun

Sizi bir çamurdan yaratan, sonra ölüm zamanını takdir eden ancak O'dur. Bir de O'nun katında muayyen bir ecel (kıyamet günü) vardır. Siz hâla şüphe ediyorsunuz. (6/2)

6/73  Ve hüvellezı halekas semavati vel erda bil hakk* ve yevme yekulü kün fe yekun* kavlühül hakk* ve lehül mülkü yevme yünfehu fis sur* alimül ğaybi veş şehadeh* ve hüvel hakımül habır

O, gökleri ve yeri hak (ve hikmet) ile yaratandır. "Ol!" dediği gün herşey oluverir. O'nun sözü gerçektir. Sûr'a üflendiği gün de hükümranlık O'nundur. Gizliyi ve açığı bilendir ve O, hikmet sahibidir, her şeyden haberdardır. (6/73)

Bana ilginc geldi ne dersiniz?

Selam ve dua ile

Radyoman

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam selam

eski türklerdeki yaratılış ve türeyiş destanında buna ilişkin çok ilginç bir olay anlatılmaktadır.

KUTSAL AĞAÇ'ın 12 dalı vardır ve her dalın altında bir çift vardır. bunlardan sadece bir çift tanrı İLGÜN'ün emirlerini dinlemeyerek kötü kul ERLİK HAN'ın yılan-kufuryok-kedi-tavuskuşu nu kullanmasıyla yasak meyveyi yiyerek cennetten kovulmuşlardır.

kalan 11 çift ise tanrı İLGÜN'ün yeryüzünde hükmünü sürdürmesi için nesillerin başına gönderilmiştir bunlara da BOZKURT SOYU denmiştir.

neticede efsanedir ama şaman (yakuti-altay) inanışlarında bu olay anlatılır. şamanizmin islama tasavvuf ile girişini de hatırlatmama gerek yok sanırım.

konuya bir de buradan bakalım,neticede dışardan yorumlar için kurandan senet aramak moda oldu. kimbilir zülkarneyn seddi ile çin seddini aynı tutanların aklında neler geçmişti. ya da ergenekon

selam selam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

  Ayetin Türkçesi:

   "İnsandır; bozgunculuk da yapabilir"

   "insandır; kan da dökebilir"

   "Ben yine de siz meleklerin bilemeyeceği şeyleri bilirim" buyuruyor Allahu Teala.

   "Kuru kuru tesbih ve takdis eden siz meleklerden daha bilgili ve daha üretken olarak ADEM ve zürriyeti, siz meleklerden ziyade dünya hilafetine daha uygundur, ADEM hata edebilir, hatasından da dönebilir, salih amel üretebilir."

... 

  Evvelki din mensupları, MUHAMMED MUSTAFA'NIN GELMESİNE gerek yok, biz yeteriz demişlerdi. Biz tesbih ve takdis ediyoruz, demişlerdi.

Muhammed Mustafa'nın gelmesiyle yine kan dökülecek olsa bile sonuçta O bir kutlu doğumdur. İnsanlığın çok vahim gidişatını önleyen bir geliştir O'nun gelişi.

Akıl ve ilim devrimi

Tedbir ve İhtiyat devrimi

Sosyal hukuk devleti projesi

Hak ve adalet aramayı öğreten devrim

İnfak ve ikramı öğreten devrim

Huzur ve barışı öğreten devrim

...

...  

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

   Mustafa Emre,yeni bir üye olarak ağzından birşeyler geveliyorsun,ama ne söylediğin anlaşılmıyor.Lütfeen edebiyat yapmayı bırak da ne söyleyeceğini açık söyle.Anladığım kadarıyla Muhammetperestlik yapıyorsun.bu davranışınla da adım adım Hristiyanlaşıyorsun.          

   Siteye girdiğin halde Hz Muhammedin asla kayırılmadığını,bütün peygamberlere eşit yaklaşıldığını,hepsinin bizim önderimiz ve örneğimiz olduğunu çözemediysen;ya niyetin bozuk ya da şaşısın arkadaş.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bakara; 30:                  Ve bir zaman Rabbin, meleklere: “Ben yeryüzünde bir halîfe kılacağım (yapacağım)” demişti. “Orada bozgunculuk yapan, kan döken birisini mi kılacaksın (yapacaksın)? Oysa biz seni överek tesbih ediyor ve seni takdis ediyoruz” demişlerdi. “Ben sizin bilmediğiniz şeyleri çok  iyi bilirim” dedi.

Bu ayette, bir çoklarının anladığı gibi, insanın ilk yaratılışı değil, halife yapılışı anlatılmaktadır. Çünkü insanın halife yapılışı, “takdir etmek, biçim vermek, yaratmak” anlamındaki “halk” fiiliyle değil, “bir hâlden başka bir hâle dönüştürmek” anlamındaki “ca’l” fiiliyle anlatılmıştır. Ayrıca ayetten, halife kılınacak olanın, daha önce yaratılmış melekler tarafından tanınıp bilindiği anlaşılmaktadır ki, bu husus da ayetin ilk yaratılışı anlatmadığını göstermektedir.

Ve ayrıca bu ayet sizce ne anlama geliyor.?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam !

Nesil türeyişi konusunda , Halife Adem in ve Resul Nuh un benzerliği ni vurgulamak istiyorum

Meryem_58 = İşte bunlar Allah ın kendilerine in am / nimet verdiği  Nebi lerden Adem zürriyetinden ve Nuh ile beraber taşıdıklarımızdan  ve İbrahim ve İsrail zürriyetinden ve hidayete erdirdiğimiz ve intihab / seçtiğimiz kimselerdir

Resul Nuh zamanında  kendi kavmi nden başka kavimler olduğu bir gerçek dir Peki Halife Adem zamanında başka kavim ler niye olmasın 

Tufan dan önce ve sonra  ki nesil türeyişi  bugünkü  izdivaç neyse o idi  Nisa 23 te anlatılan hüküm çerçevesinde ,bu ayete zıt  düşen yorum veya anlayışları iğrenç bir Töre Hanedanlığına kılıf yapılmak istendiğini düşünüyorum

Okuduğum bir makale de , cennet kelimesinin  , hasat elde edilen bahçe anlamında olduğunu  yazıyordu   , aynı makale de cennetten kovulmanın bu hasat dan  mahrum kalmak olduğunu yazıyor

arapça bilmiyorum , elimdeki meal lerden biri kelime çeviren türden , bu nedenle Tefsir yanlışlarını fark etmem mümkün , yani Ayet başındaki bir kelime, Türkçe tercümede kelimenin sonuna kaymıyor ve yorum akışında fiil, eylem ve zaman kelimeleri Ayetin kalıbına göre.

anlamadığım bir konu da harun yahya ve çevresin deki insanlar  

tufanı yerel kabul ediyor lar ve aynı tarih te başka bölgelerde yaşayan insanların varlığını kabul ediyorlar iken - niye Halife Adem  zamanında , başka insan olabilirliğine inanmıyor lar.